اما قوله تعالى النبي أولى من المؤمنين انفسهم وازواجه امهاتهم فليس حيث تذهبون ؟ كأنكم تفترضون ان قوله تعالى هنا ، ان ازواجه امهاتهم وجوب احترام هؤلاء الأزواج .والحال ان هذه الآية تؤسس لحكم شرعي وهو حرمة نكاح ازواج النبي من بعده صلى الله عليه واله حرمة مؤبدة كحرمة الأمهات !

هذا هو المراد بالآية ؟ هنالك مراد آخر ضمني ، وهو انه لهن مقام الامومة علينا فيجب ان نحترمهن لكن هذا المعنى مقيد بآيات أخرى في كتاب الله ، لماذا السنة ينظرون لهذه الآية فقط ويهملون الآيات الأخرى ؟

يعني مثلا ... هنا الله تعالى يقول وازواجه امهاتهم . انتم لا تريدون ان تلتزموا بان المعنى هو حصرا هو حرمة نكاحهن كالأمهات وتقولون هناك جنبة تشريفية وتعظيمية لهن وان علينا ان نحترمهن كما نحترم امهاتنا ، اذن هن لسن كسائر النساء ولهن مقام محترم لدلالة هذه الآية !

حتى نعرف هنا هل هذا الاحترام سيكون مطلقا ؟ حتى لو احدثن في الدين وحتى لو فسقن ؟ علينا ان نحترمهن ام ان هذا الاحترام احترام مقيد بما لو بقين على الدين بلا فسق وبلا خروج على الشريعة وبلا احداث وبلا ارتداد ؟ نريد ان نعرف الان هذا . فكيف نعرفه ؟

نرجع الى سائر الآيات والروايات والاحاديث فتستوقفنا آية أخرى في المقام الأول قوله تعالى : يا نساء النبي لستن كأحد من النساء ان اتقيتن ، فوضع الله هذا الشرط وهذا القيد .

فاذن هن لسن كسائر النساء ولهن مقام عظيم وهو مقام الامومة التي توجب الاحترام علينا بشرط التقوى ! اما اذا لم تتق الواحدة منهن .. فهي كسائر النساء فكما يجوز النيل من الفاسقة العادية من النساء يجوز النيل من هذه أيضا ولا كرامة لها ولا يقال ام المؤمنين بل يجوز ان نقول عنها فاسقة ؟

اذا اردت ان تعمم القول بوجوب احترامهن ، فهذا الاطلاق مخالف لكتاب الله ، كتاب الله قيد ولم يطلق .. بل وجعل من تخرج عن التقوى منهن وترتكب الفاحشة لها ضعفان من العذاب ! يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك على الله يسيرا .

فحال الزوجة من ازواج رسول الله صلى الله عليه واله اذا خرجت عن التقوى اسوء من حال سائر نساء المسلمين ! حالها أسوء .. اذا ارتكبت امرأة عادية من المسلمين فاحشة ما ؟ لها عذاب واحد . اما اذا ارتكبت عائشة فاحشة فلها ماذا ؟ ضعفان من العقاب !

تريدون ان نحتكم الى كتاب الله حقا في شأن عائشة ؟ تريدون ان نعرف من منا على حق نحن ام انتم ؟ نحن الذين نرفض عائشة ونندد بها ونلعنها ، ام انتم الذين خلافا على الله وعلى رسوله صلى الله عليه واله تحترمونها وتصرون على احترامها والترضي عنها ؟

 لنرى اخر آية نزلت في عائشة وحفصة ماهي تلك الآية ؟ سورة التحريم بالإجماع ... بالإجماع ، سورة التحريم نزلت في ذم عائشة وحفصة على اشد وجه  واخشنه كما يقول المفسرون منكم ! ارجع الى تفسير الزمخشري وتفسير البيضاوي وتفسير الرازي

كلهم يقولون ان هذه السورة نزلت في ذم هاتين المرأتين عائشة وحفصة لبغيهما على رسول الله وتظاهرهما عليه .

 ولذلك طالبهما الله تعالى بالتوبة بعد ان أثبت ماذا ؟ صغوة قلوبهما أي حيدة قلوبهما عن الإسلام وعن الايمان ، وقال لهما مهددا في لفظ صريح قاصم للظهر : ان تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما ( زاغتا عن الايمان – انتما صرتما كالكفار الذين صغت قلوبهم ولا يؤمنون بالله واليوم الاخر ) وان تظاهرا عليه ( اذا استمررتما بالبغي على رسول الله والتظاهر عليه ) فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير ، عسى ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وابكارا ( يعني الله تعالى بصريح العبارة يقول ان هناك من هن افضل منكما انتما الاثنتان )

وثم يضرب لهما مثلا بمن ؟ بامرأتين خائنتين زوجتين لنبيين عظيمين نوح ولوط عليهما السلام ، ضرب الله مثلا لذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيلا ادخلا النار مع الداخلين ( كلكم في النار )

الله لم يحترم زوجات انبيائه الفاسقات ، لماذا تريدون منا ان نحترم زوجات الأنبياء الفاسقات ؟ الله لم يحترم عائشة وحفصة ولم يغطي عليهما وكشفهما في سورة التحريم !

وطالبهما بالتوبة ولم تردنا لا آية ولا رواية ولا خبر ولا أثر في ان عائشة وحفصة بعدما طالبهما الله تعالى بالتوبة قد تابتا حقا وتاب الله عليهما ! لم يردنا شيء من هذا ؟

اذن مقتضى الآية ان عائشة وحفصة مدانتان من فوق سبع سماوات ، وانهما ما تابتا لأنه لا يوجد  دليل على توبتهما ، وحتى لو تابتا لوجب ان نجد دليل على ان الله قد تاب عليهما كما تاب على الثلاثة الذين خلفوا مثلا . لا نجد آية كهذه ولا نجد حتى حديثا واحدا عن رسول الله يقول ان الله تاب على عائشة وحفصة

لقد خدعوكم وقالوا لكم ان عائشة وحفصة مؤمنتان ، عائشة وحفصة مرتدتان وعدوتان لرسول الله  بنص كتاب الله ، ما معنى التظاهر على رسول الله ؟ يعني التعاون والتعاضد على رسول الله ، تظاهر يعني تآمر عليه وعداء له

انتم تكفرون بالكتاب ، لما تقولون عائشة وحفصة محترمتان دينيا ، انتم تكفرون بالكتاب حين تقولون عائشة وحفصة من اهل الجنة ، هذا رد على الله ... ولكنكم لا تفقهون !

هل لديكم ان الله تاب على عائشة وحفصة ، لا يوجد . حتى دليل ضعيف لا يوجد عندكم . فكيف تريدون منا ان نحترم هاتين المرأتين وتأتي بمثال سخيف انه لو كان عندكم كبير وله زوجة زانية فهل تقولون له يا زوج الزانية ؟

ما هذا المثال السخيف . أولا لو فعلها لكان ديـ ـ ـوثا وحاشا رسول الله صلى الله عليه واله  نحن لا نقول ان عائشة زانية في عهد رسول الله  ، لا يمكن ! نحن نقول ان عائشة زنت وتفحشت وارتكبت تصرفات لا أخلاقية بعد رسول الله ، فأي اثم يلحقه منها ؟

عجيب أمركم ، لا شناعة ابدا ومن ثم رسول الله تنقطع العلقة بينه وبين زوجته هذه حين تخرج عن التقوى وحين تتبرج تبرج الجاهلية الأولى ، هذا ما قاله رسول الله حتى في احاديثكم . جمع نسائه وقال لهن : آيتكن اتقت الله ولزمت ظهر حصيرها من بعدي فهي زوجتي في الجنة

شرطان تتقي الله وتلزم ظهر حصيرها كناية عن القرار في البيت ، وقرن في بيوتكن . عائشة التزمت بهاذين الشرطين ام خالفتهما ؟ خالفت شرط التقوى بتظاهرها على رسول الله وبتظاهرها على أخيه امير المؤمنين عليه السلام من بعده حتى انها سجدت شكرا لله لما بلغها مقتل علي ابن ابي طالب !

وتظاهرت على الامام الحسن عليه السلام وأحدثت الفتن وسفك الدماء بين المسلمين في حرب الجمل وابتدعت في الدين بإعترافها .. هي تقول اني أحدثت بعد رسول الله صلى الله عليه واله

وجاءت لنا برضاع الكبير وجاءت بفتاوى ما أنزل الله بها من سلطان ، عائشة خرجت عن التقوى في كل صورها والشرط الثاني هل لزمت ظهر حصيرها ، ام خرجت ؟ الله تعالى يأمرها ويأمر مثيلاتها بقوله وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وهي لا قرت في البيت ولا احتشمت بل تبرجت وبالإجماع أيضا

اقرؤوا احاديثكم ، عائشة كانت تغتسل غسل الجنابة امام الرجال الكبار ، وتستر أسافل البدن دون أعاليها وبحجة ان هؤلاء الرجال الكبار صاروا محرما عليها لأن اختها ام كلثوم ارضعتهم رضاع الكبار ! هذا فحش ام لا ؟

عائشة خرجت من بيتها متبرجة الى معركة الجمل ! اقرؤوا في التأريخ ؟ كانت تبدي معاصمها وكانت تبدي شعيراتها ، مالك الاشتر ارسل رسالة قوم من جفاة بهذا الشيء .. وامير المؤمنين عليه السلام قال وتبرجها اعظم من خروجها !

هذه امرأة ما احترمت قوانين الشريعة فكيف تريد منا ان نحترمها ؟ بأي مناسبة نحن نحترمها ؟ تريد منا ان نخالف كتاب الله وتريد منا ان نخالف احكام رسول الله صلى الله عليه واله ، فنتولى هذه المرأة ؟ لا يمكن هذا ، لأن هذا دين ! ليست كل امرأة من زوجات النبي صلى الله عليه واله يجب ان نتولاها بل ننظر في شأنهن

هنالك من ارتدت ، قتيلة بنت قيس الكندية الم تكن من ازواج وامهاتهم ، ما كانت ؟ مع ذلك انتم تقولون انها ارتدت بعد رسول الله وآمنت بمسيلمة الكذاب ومن ثم نكحها عكرمة ابن ابي جهل وهو امر اجماعي ، لماذا لا تقولون يجب ان نحترم قتيلة بنت قيس ولا نقول انها ارتدت ؟

هل نكذب التأريخ لنحسن صورتها ... كفوا عن التطاول على كتاب الله وعلى سنة نبيه صلى الله عليه واله وعودوا الى الحق ، ويجب عليكم ان تبرؤوا من عائشة بنت ابي بكر وحفصة بنت عمر اللتان فضحهما الله عز وجل في كتابه واثبت صغو قلوبهم وتظاهرهما على رسول الله صلى الله عليه واله ولم تأتنا آية ولا حديث ولا خبر بتوبتهما بعد ذلك

يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة

إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :

عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة

https://sites.google.com/view/abo-bakker 

ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية

https://sites.google.com/view/alshia-albetria

 أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي  ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة

https://sites.google.com/view/alssahhaba

لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون

https://sites.google.com/view/molhedon

بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي

https://sites.google.com/view/manhaj-eslam

كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ،  لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي

https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa

تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى

https://sites.google.com/view/alnassara

من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين  تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة 

https://sites.google.com/view/ahl-alsinna

بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل 

https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal

حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي  ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن

https://sites.google.com/view/tahreef-koraan

قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني

https://sites.google.com/view/tashaie

حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات

https://sites.google.com/view/shbohhat

من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء

https://sites.google.com/view/alhomeyraa

قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب

https://sites.google.com/view/amir-almoamneen

نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب

https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak

السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء

https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra

أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس

        https://sites.google.com/view/malik-bin-anas

سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله 

https://sites.google.com/view/messenger-of-god

يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع  والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد

https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism

وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة

https://sites.google.com/view/miscellaneous-topics