Разное, Зелья

Зелье похоти.

Набирают текучей воды на заре любого дня.Несут домой.Режут указательный палец на левой руке,ждут пока выступит кровь.Когда кровь выступила,окунают руку в емкость с водой,произносят:

"Заря,зорюшка,то хозяйна волюшка,силищей кудесною,на саможитие полюбовное водищей насыщено. Да будет так"

Три дня вода должна отстоять в темном месте. Затем воду льют в емкость и ставят на огонь кипятится. Когда вода начнет греется, да первые пузыри пускать, тогда в нее кидают пару долек сушеного яблока, минуту-другую выжидают, затем кидают 3 куска корня девятисила, мешают все ето березовым прутом по часовой стрелке, кидают затем пригоршню ягод малины, опять мешают березовым прутом по часовой стрелке, затем ждут пока вода кипеть начнёт, а когда вода закипела кидают 5 головок мака, что зеленым засушен был,1 столову ложку перетертой в порошок крапивы, щепотку руты,опять все перемешивают, кинуть 1 столову ложку перетертой в порошок беладонны и опять все мешать по час. стрелке березовым прутом. Затем добовляют мёда, щепотку одолень травы и сказать:

"Сказано, испивши полюбит живота своего пренебрегая".

Вновь мешают березовым прутом по час. стрелке. Снимают емкость с огня, ножницами режут клок волос со свого лобного места, кидают в воду да произносят заговор:

"Тропинкою криводушовской, речушкой буйной, болотной мглищей, кривым древом что на распутье рост дает

топинкой то в лесище идущей полетит черна ворона, да весть понесёт чтоб Матвеюшка дел тайных знавальник

учинил варево, зелье свое тайное

то зелье омутовое, разум туманящее

грезины сладки творяща людской ум пылкостю обонявшее за сто верстин тридевятных силу имеющее мужиков то зелье портящее а коль скажет и бабских дел греховной стезей правящее то Матвеюшки зелье знахарское из трав тайных да рост имеющих творенное

к усладам людей гомонящих то Матвеюшка варево свое вечиной варит

то шепотом мне ведьмице егоным сила дана таки я именем травника свое варево заклинаюсе березовым деревом мешано

в котле что чаша блудности людской

да блуд сей черных хоромов обитель имевши нынче в котлине сим студится да неостудится ибо блуд палящий сердца да ума в туман телесных вожделей уносящий

яко отведает стар иль млад,мудр или неведающий ихней веры иль нашенской

худо иль добро на уме держащий

все одним махом к моим ступням ниц падают, меня восхваляютменя всем нутром своим желают, пылают страстю по телу моему жылины их пусть рвутся, похотю туманной оковы на них пусть ложатсялюбить им меня,желать,полыхать страстью то трав отвар, то Матвеюшки говор,тайный заговор,похоти наговор

то все в адовых котлах сварено, зельем похоти закличено то Матвеюшки словом скрепленно, быть тому как велено.

аки испивши чашу, возжелаить утоль телесную твердынь нерушима, зелье.

то уготованно. Да будет так."

Затем ставят емкость опять варится,когда вода закипит, снова мешать ее березовым прутом и снимают с огня и произносят заговор.

Ето делают три раза, каждый раз произносить сей заговор. После питье процеживают, в него добавляют 2 столовые ложки сахара, тщательно все мешают и заливают в емкость из темного стекла, закупоривают тряпичной пробкой. Подливать этот отвар следует либо в питье, либо в еду.

А коли у молодца какого хуина мал да всеми молодец сотоварищами в бане осмеян да девками на потеху по деревне пущен 

Так тот молодец пусти нежалмится а во темен лес идет когда луна полна да иглу с собою возьмет востру да там во лесе тёмном дуб молод высок да могуч сыщет да возле дубу порты снимет да семя свое пролиет да иглою хуина свои колет да кровины капнетсовоею да лист дубов сожует да проглотит да молвит трижоды вокруг дубу по слнушку ступая хороводя

 «Яко дуб высок да могуч да крепок таки и хуина мои будет яко дуб велик да крепок будет он расти да крепчати да усех баб да девок крепко надерати животы ихи полно заполняти яко так что они будут от боли сладкою визжати стонати да ногами со руками сучити махати подо мною да на хуе моем великом таяти да млети. Таково и будет!»

 Иглу в землю подле дуба пусти воткнет а сам топает прочи без оглядку да млоча.