Творить меру одним словом
Мера то судьба,да житие,да суражь всякая.Тако каждому своя мера предречена.А коль дать кому меру такую желаешь,то одним словом сие:
"Храмом иди,да под меня иди.Да(что желаешь человеку)мерой бери.Аминь."
Тогда и худо и добро люду приделаешь.
Порча
Коли на погосте будучи узриш что огарок свечнои на могиле старою стоит так его бяри а на его место пятачину поклади да чапаи скоро на крылице вражины огарок сеи запали да тринадцати разов глаголи верно да зло
«Мертвяк суда приди рабину имярек скрути да на погост тащи дави крути мертви увяди. Уплачено да заклято!»
И тикаи быстро от седа порядок ведимач блюдя.
Порча
Во лесу дремучем осину сохлу присмотри да со двора вражины рубаху покради да во лес ступаи да пятаком Янарея почтя на осину рубаху вражию увяжи крепко да глаголи тринадцати разов
«Осина жила да поживала горя незнала оступилася да наказана стала да усохла исохла так и рабина имярек идет идет да оступится яко осина усохнет да исохнет коростою поидет поидет да во землю уидет. Таково и будет!»
Пятак поклади на земелю да тикаи с лесу порядокведимач блюдя во избину совою.
Порча
Ежели на погост калитока алиже ворота имеется так пятачину с нутря поклади да яичко белое да первачку чарку выстави Хозяюшку почтя да клок с одежи вражины на калитоку алиже воротину повяжи да глаголи
«Яко притвор сеи смертоныи открывают так и дорогу рабине имярек на погост мостят. Таково и будет!»
И чапаи проч порядок ведимач блюдя
Порча
Коли портретинка вражины имеется так на погост поди да Хозяюшку воздобри полтиною да хмеликом первачным да к забору погостному на Западну сторону чапаи да под нею портретинку вражины и прикопаи да глаголи тринадцати разов
«Яко портретине ентою туто лижати да подгнивати тако рабине имярек отныне заболевати да угасати как мертвякам со забору ентогонеубежати таки и рабине имярек сюда поспешати. Таково и будет!»
С погоста чапаи во избу свою ведимачу да порядок блюди
Рожу бабе попортить
Ежели портретина баба вражины имеется так куру коли ножом своим ведимачим да кровину с медом мешаи да пртретину мажи да во лес поди Янарея полтиною почтя во муравеиник портретину и прикопаи да тринадцати раз наглаголи
«Как муравины щипучи жадны ползут кровину с медом пожирают вкушают так и пятна ржавы по морде рабицы имярек поидут не от воды несоидут не от пару неуидут навсегда на морде рабины имярек поселются да приживутся. Таково и будет!»
Порча на здоровье на расстоянии
Для ритуала понадобится земля с погоста. Брать её следует в день колдовства. Дома держать без причины нежелательно. Ещё потребуется фото неприятеля. Нынче добыть изображение нетрудно. Можно скопировать из соцсетей.
Колдовской обряд проводится в полнолуние. Время: между полночью и тремя часами утра:
Зажечь шесть свечей, расставив звездой. В центр поместить фото врага. Засыпать его подготовленной землёй (хватит горсточки). Шесть раз прочесть заговор:
Упокой, Господи, раба Своего (имярек) в земле сырой. Покойный в гробу, забери его судьбу, силы, кровь да мирскую любовь. Огонь догорает, слова воплощает. Аминь!
Когда свечи погаснут, завернуть огарки, фото с землей в плотную бумагу. Тут же вынести на помойку. Бросить так, чтобы никто не подобрал. Возвращаясь домой, подкинуть на перекрёсток монетку. Разрушающая программа заработает сразу. Внешне её проявления проявятся в течение некоторого времени. Конкретный период зависит от мощи организма порченного.
Порча на змеиный выползок.
Эффект этой порчи – человек становится уродом в полном смысле этого слова. Взять змеиный выползок и связать его крепко узлом с любой вещью жертвы.
Прочитать заговор 43 раза и оставить выползок с вещью на именной могиле жертвы.
«Ир. Эрех. Азод. Как змея гадка да погана, как на нее плюют, так и ты (имя жертвы) будешь ликом пуще змеи лют. Как змее пристанища не найти так и ты раб (имя жертвы) пристанища не найдешь! Ир. Эрэх. Азод».
Переклад болезней и порчи.
Делается в любой день вечером. Зажигают три восковые свечи. На стол кладут два фото. Одно фото испорченного и рядом с ним фото того, на кого переклад будет сделан. Эти люди на фото должны быть одни, категорически запреща- ется использовать фото с несколькими людьми. По левую сторону от фото кладут нож. По правую сторону любой ка- мень средних размеров, примерно с яйцо курицы. Смотрят на фото и произносят:
«Сила и царствие мое, во веки веков. Власть моя от нача- ла начал. В Черной Книге, в книге тайной, кровью что пи- сана, там мне предначертано: «и будет дана власть что зло, что добро одно в другое обращать. Души людские ху- лой, показой коснутые местами ихними обменом ме- нять». Так речено. Аминь».
Берут нож, проводят острием несколько раз над пламенем свечи, чтобы кончик ножа копотью покрылся. Затем кончи- ком этого ножа прикасаются к изображению порченного, водят против часовой стрелки по фото и произносят слова: «Что напущено, что словом сделано, что в могильной земле взращено, шепотом ведьмовским, взглядом колдуна на тебя (имя) кинуто, иглой что проткнуто, костром прожжено, в церкви что отпето, то от тебя отделяю, да не прогоняю, а в тело (имя) вселяю. Аминь».
Затем берут и кладут это фото на фото того, на кого пере- кидывают, соединяют их вместе лицевыми сторонами, и произносят:
«Что от тела, души и духа (имя) отделил, то домом но- вым наделил. Путями тайными хуле той не ходить, нового места не искать, не думать, не тосковать, а стрелой черной с тела, души и духа (имя) в тело, душу и дух (имя) лететь, там приют новый обрести. Живи, ты порча, в теле (имя). Звучите Вы, слова колдуна, в ушах (имя). Поедом Вам (имя) есть. В могилу (имя), а не (имя) вгонять. Аминь».
Заклинание прочесть три раза. Затем сверху на фото поло- жить камень со словами:
«Камень тяжел, хула сильна, порча верна. Камнем этим придавливаю хулу, порчу, все, что адом даровано. С (имя) на (имя) перекладываю, навсегда отдаю. Обратных путей не сыскать, иному не бывать. Аминь».
Сказать это 2 раза. Рядом с камнем поставить одну свечу. Свеча должна прогореть полностью. Желательно, чтобы фо- то так отстояли до следующего утра. Потом их надо скре- пить, можно клейкой лентой, скотчем, и поставить в укром- ное место, пусть лежат. Повторить ритуал можно через день, до 4 раз в неделю, что даст наимощнейший результат. Но хорошие результаты достигаются и с первого раза. Фото врага сожгите и вместе с камнем на перекресток с откупом после того как болезнь уйдет, свою не сжегать, а поставить в рамочку ну использовать как обычное фото, после каждо- го раза диагностику не надо, фото каждый раз новые, всего 4+4 и 4 камня, откуп мясом, так всегда при снятии болезней делают, защиту врагу снимать, ослаблять его до ритуала или ищите слабенького без защиты...
Свести свою болезнь на любую вещь.
Сначала приметьте перекрёсток. Они бывают разные. Есть такие, которые больше схожи на развилку. Такой не подой- дёт. Нужно найти перекрёсток Х-подобный или крестооб- разной формы. Лучше, если дорога на этом перекрёстке бу- дет земляная, а не асфальтовая. Купите новую дорогую вещь. Можно, конечно, взять и ту, которой вы уже пользо- вались. Хорошо подходят золотые изделия, только не ре- комендую использовать золото с камнями, лучше просто золото. Можно взять мобильный телефон. Главное, не ску-питесь, забудьте о скупости, когда проводите этот магиче- ский обряд.
Кладёте эту вещь на стол. Ставите слева и справа от неё две восковые свечи, желательно, чтобы это были не цер- ковные свечи. Зажигаете их и шесть раз читаете:
«Отступите от меня все беды и несчастья! Выйдите из меня сухота, маета, невезенье проклятое! С себя снимаю, на (название лежащей на столе дорогой вещи) передаю. Пусть с этой (название вещи) уйдут все мои несчастья и неудачи! Кто (название вещи) возьмёт - Всех вас сразу за- берёт»!
Берёте заговоренную шесть раз вещь, идёте на перекрё- сток и кладёте поближе к центру перекрёстка. Разворачи- ваетесь, через левое плечо бросаете шесть монет любого достоинства (бросать по одной монете). Когда монеты бро- шены, скажите:
"Уплачено!"
Уходите не оглядываясь. Кто подберёт эту вещицу, пертянет на себя ваши неудачи и несчастья.
Переклад на вещь.
Специально для обряда купите золотую вещь (кольцо, ку- лон, цепочку). Не скупитесь, если результат нужен - вы должны почувствовать факт откупа, жертвы. Когда покупать будете, про себя или шепотом произнесите "для сведения болезни/порчи беру". Носите на себе неделю, не снимая. На восьмой день после заката, снимите ее и 9 раз начитай- те:
«Как у этого кольца нет ни души, ни боли, ни хвори. Нет ахов, нет вздохов, нет гноя, нет слез, нет кручины, так чтоб отныне и у меня, (имя), ничего не болело и не скорбело, жить не мешало, на пути не вставало. Вот тебе, хворь - но- вый конь, а меня, (Имя), с этого часа не тронь. Чтоб тебе, хворь, на мне больше не кататься, а на кольце сем навек остаться. Кто кольцо подберет, тот тебя, хворь, себе забе- рет. Так сказано».
Меняете "хворь" на название болезни или магического воздействия, "кольцо" на название предмета, который за- говариваете. 9 раз прочитали, теперь нужно сделать под- клад. Либо подарите вещь конкретному человеку, либо ос- тавьте где-нибудь в посещаемом месте, чтоб точно забрали.
Переклад на соль.
Делать в любой день и на любую фазу луны. Положить фо- то на стол, в тарелку насыпать чуть-чуть соли и сверху на соль лицом вверх положить фото очищаемого. Затем на фо- то насыпать горочку соли, воткнуть свечку восковую, зажечь её и читать:«Погост закинутый, в нём гроб удобный, в гробу том мертвяк почивает, все беды, грехи, хулу сторожит. К мерт- вяку тому ведьмаки тропинками поросшими ход держат, да у него хулу и спрашивают, на людей хулу ту злом ки- дают. Мертвяк слеп, не ведает, что греховны дела через него творимы, спит почивает, мёртвость свою отживает. Тому мертвяку я шёпотом да сей наказ мрачный поведаю, как на (имя) хула наслана, напраслиной порча в гроб го- нит, живого поедом сьедает, жить-поживать бела света видеть мешает. Мертвяк тот куль соли мне покидом ки- нет. Отдаст, без платы даст. Кому я подкину - у того сыс- кать найти новую чёрную домину. Что я сказом велю, тому быть. Аминь».
Свеча прогорает полностью. Собрать воск и соль в тряпицу и завязать. Отнести туда, где много народу ходит, и оста- вить и молвить при этом:
«Кто дотронется, тому не уйти, с (имя) всё забрать, с ху- лой жить. Аминь».
Уходить не оборачиваясь. Можно и на перекрёсток отне- сти и оставить и те же слова сказать, а можно оставить и при любой порче отдать, чтоб накормили.
Переклад на волосы и красную нить.
Вы расчесываетесь каждый день – собирайте волосы с расчески, сколько насобирается, как получится много по возможности. Вытащите красную нить (или близкую по тону) из ковровой дорожки, ковра и на эту нить накрутите жгутик из своих волос. Утром рано выйдете на улицу, не обращая внимания на других. Возьмите с собой немного еды в руку и приготовленный жгут. Первое же животное – собака, кошка – приманите или само подойдет, вокруг шеи намотайте жгутик со своими волосами, пусть бежит и уносит вашу информацию, это называется – переклад. Скажите:
«тебе страдать, мне расцветать».
И уходите, домой не обо- рачивайтесь.
ПОРЧА НА НИЩЕТУ И АЛКОГОЛИЗМ
Порча на алкоголь Заговор:
Пей (имя), спивайся, Хме'лем наслаждайся, Голова тяжелеет, Тело немеет, Язык отсыхает, Жизнь покидает. Бесов приглашаю, За стол сажаю, Вам с (имя) гулять, С истинного пути сбивать, Головушку в петлю совать! Своей кровью закрыла, Дело сотворила!"
Порча на нищету: Заговор:
"Чертовки, бесовки', (имя) зовите, по свету ищите, По тропа'м догоняйте, В нищету одевайте, В слезах топите', Огнём слепи'те! Дыра в кошеле', (имя) на дне!"
Глаза лишить
Коли болишои портрет иметси то благо бабки да деды наши неимели блага ентого портретина яко редка вещица была а топеря много пошло ликов во избах хозяиских да на портрет ентот просвиру на прав глаз покладаи да на просфиру свечину кверх батарашкою стави да подпали глаголя
«Как свеча хулою горит так Бес и рабину имярек глаза лешит себя потешит да мени утешит рабина имярек кривым заживет без глазу по деревне поидет»
На червей погостных порча
Коли на погост поидеши да могилину наидеши безымяну Хозяюшку задобря первачком да на могилинке хмелины щедро полиеши да копаи и коли червя земляного наидеши то ищи собратиев его да числом тринадцати да собери их да неси да водою горячею омои чисто и они пристаятся да суши на солнце мухин отгоняи а то утухнут а как сохнут ломки станут толки их во прах да глаголи на прах сеи тринадцати разов
«В могиле сидели кости мертвые ели силу мертвяцку возымели я ведимина вас погубила сушила да Княже Аспида сим непрогнивила за каждого червя людина погублю от жития таки верна да доля черна. Заклято!»
Прах сеи береги да чути в едину кому сыплеши умрет да утра недоживет коли мертвяк о во могиле силен был то ты зри взором своим.
На глаза порча
На свече церковную нпиши сорока разов иглою имечко вражины да поди в церкву порядок вельмовской наш блюдя выстави свечу сию кверх батарашкою во канун заупокоен да вкриви да глаголи
«Как свеча коса так и глаза у рабины имярек косы станут один за другои заидет да бельмами поидет. Нима!»
И сорокоуст за упокои вражине закажи.
Ежели хотиши чтобы лик у бабищы вражины порчен стал
То бяри иконину девы мари потаскухи упыря иисусину хориста породившую да жги лик сей на свячине чороною во полуночи пред иконами чоренами да глаголи
«Как лик потаскухи марии дурнеет да чернеет да портися дакурочитися яко и вражина рабица имярек дурна лицом станети. Мне во дело Бесам на потеху. . Чары мои ведимачи не снятии да не отшептати. Словом моим как сказано да делом заделано так и силиною Бесовою сделано будет!»
И лик сеи свят на порог избины соподкине вражине тою и ликом она подурнеет.
Эта порча начитывается на фотографию.
Ночью, держа фото в левой руке, чертите по ней ритуальным ножом кресты из угла в угол (из правого верхнего - в левый нижний, из левого верхнего в правый нижний) и читайте 9 раз:
«Посередь леса темного стоит пень мшистый. Я к тому пню мшистому подойду, найду нору змеиную, выну клубок гадючий на свет белый. Ой, вы, гады ползучие, змеи жалящие! Не сидите вы в сумраке лесном, а идите до раба (имярек) в его плоть и жилу, мозг и живот. Пейте его соки жизненные, чтоб не мог он ни жить, ни быть, ни есть, ни пить, а лишь сохнуть не по дням, а по часам от века до веку и ныне и присно. Слово.Ключ. Замок».
После этого громко скажите:
«Ир, Эрех, Азод, Авракалан, Сатана, Иммануил. Нима. Нима. Нима».
И воткните нож в фото. Наутро фотографию сожгите, а пепел развейте на могиле с именем жертвы.
Порча на прыщи по фото
Проводится в среду, но на прибыльной луне. Фото покрывается шёлковой красной тряпкой сверху, зажигается красная и чёрная свеча. Красной свечой закапывается фото через шелковую тряпку с наговором :
"Я не ярый воск лью, а болячку приживляю на лик рабы (имя).
Сколько звёзд на небе, сколько капель в море,
столько и болячек с бородавками, да коросты шелудивой на рабе(имя) будет.
Знахарь не отлечит, бабка не отшепчет, вода не смоет, огонь не отожжёт.
Да будет так!"
Затем обмотать крест накрест закапанное фото покрытое шёлком чёрными суровыми нитками и сверху обкапать воском чёрной свечи. Всё это закопать в землю.