كيف أخذ الناس عمر للبيعة ؟ عن طيب نفس وطواعية وإختيارا أقنعهم مثلا
جاء وتكلم معهم وقال لهم أبو بكر كبيرنا وسيدنا وهو الأولى بالخلافة إتبع سبيل الإقناع
وعن طيب نفوسهم جاؤوا وبايعوا أبا بكر حسب ما يزعم أبناء عائشة
بل أخذهم للبيعة بالبطش بالإكراه بالقهر بالإرهاب بالتخويف
لما نقول لأبناء عائشة أن بعض المؤرخين ذكروا صراحة أن خلافة ابي بكر المزعومة هذه أبرمها عمر له بالعنف والإرهاب والدم ؟ فلا يصدقون ذلك
نأتيهم بما تظافر في التأريخ من ان عمر جاء وإقتحم مع عصابة من الأوغاد دار الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء عليها السلام لإجبار من كان في البيت للبيعة بمنتهى العنف والوحشية ؟ ينكرون ذلك
نأتيهم بما قاله المؤرخون من أن عمر ابن الخطاب إستدعى جماعة من الطلقاء من قبيلة بني أسلم وكانوا قد جاؤوا الى المدينة ليمتاروا منها فصادف كونهم في المدينة يوم رحيل النبي والأيام التي تلت ذلك فأستدعاهم عمر وقال لهم اجيبوا خليفة رسول الله فأتشحوا بالأزر الصنعانية وأخذوا سيوفهم وكانوا يخبطون الناس خبطا في طرق وسكك المدينة الى البيعة قهرا ؟ ينكرون ذلك كله
يقولون هذا لم يثبت والرواية ضعيفة ولعبة الأسناد تارة ولعبة التحريف تارة أخرى ، وكل هذا ثابت والذي أثبته والذي صادق عليه ووقع عليه عائشة بنت ابي بكر ! عائشة وقعت على صدق هذا الكلام ؟ وفي البخاري !
برقم 3467 ، عن عائشة زوج النبي صلعسلم أن رسول الله مات وأبو بكر بالسنح ( أعالي المدينة ) .... وإجتمعت الأنصار الى سعد ابن عبادة في سقيفة بني ساعدة فقالوا منا أمير ومنكم أمير فذهب أليهم أبو بكر وعمر ابن الخطاب وأبو عبيدة ابن الجراح ..... فأخذ عمر بيده ( ابي بكر ) فبايعه وبايعه الناس فقال قائل : قتلتم سعد ابن عبادة فقال عمر أقتلوه قتله الله !
وهي عبار ة إرهابية من عمر ابن الخطاب تحرض على العنف والدموية والأصرح منها ما جاء في ذيل هذه الرواية عن عائشة ، تقول عائشة : لقد خوف عمر الناس وأن فيهم لنفاقا فردهم الله بذلك
كل ما روي في التأريخ إذن من مظاهر تخويف عمر للناس وإجبارهم بالإرهاب والقهر والعنف على بيعة أبي بكر يثبت بما قالته عائشة وفي البخاري ، لأنه عائشة صرحت وتقول عمر خوفهم يعني إستعمل معهم إسلوب الإرهاب ولولا ذلك لما إبرمت خلافة ابي بكر المزعومة ؟ واهم من يتصور أن أبا بكر إنعقدت خلافته عن طيب نفس من أصحاب النبي وعن إختيار حر .. كانه صناديق الإقتراع التي تشرف عليها الأمم المتحدة وحصل إختيار حر وتصويت حر والناس طواعية من أنفسهم إختاروا أبو بكر ، إصحوا ... أبو بكر تولى على الناس بالإرهاب والقهر والعنف والإجبار .. بالتخويف ، وعائشة تعترف بذلك ، أصلا بدأت نزعة التخويف من اللحظات الأولى لإستشهاد النبي .. جاء عمر وإقتحم المسجد وخوف الناس بالسيف وقال : ما مات رسول الله وأن رجالا من المنافقين يزعمون أن رسول الله مات ألا ومن قال أن رسول الله مات لأقطعنه بسيفي هذا ، من اللحظات الأولى كان ينشر ثقافة التخويف والرعب حتى يسيطر على الوضع وهذا ما حصل ، وعائشة تقول صرحة عمر أفتى بقتل سعد ابن عبادة وهو من أجلاء أصحاب النبي في ميزان أبناء عائشة وزعيم الأنصار وقال أقتلوه قتله الله ! ثم تقول : لقد خوف عمر الناس وأن فيهم لنفاقا فردهم الله بذلك ، فالكلام واضح فلماذا تنكرون أن عمر خوف الزهراء عليها السلام وخوف من إجتمع في دار علي عليه السلام وأرعبهم وساقهم الى البيعة قهرا وتنكرون ما رواه المؤرخون بأن بني أسلم بأوامر من عمر كانوا يخبطون الناس فهرا الى البيعة بالتخويف الإرهاب .. أمكم الحميراء تصادق على هذا كله ، واللطيف أن الحق لا يضيع ومن فمكم ندينكم عائشة تتهم الصحابة بالنفاق !! ولا واحد زعل من عائشة وقال تبا لك تطعنين في الصحابة نحن نعرف أن الرافضة يطعنون بالصحابة !
إنظر الى الإختلالات لدى أبناء عائشة وتصوراتهم وثقافتهم .. هم يقولون لا يعقل أن أصحاب النبي صلعسلم كان النص على علي عليه السلام حاضرا لديهم معلوما لديهم ومع ذلك يعصون كل هذا العصيان ويختارون أبا بكر في السقيفة ، فيجيبهم الشيعة أن هؤلاء منافقون فيلطم هؤلاء على وجوههم ويقولون واصحابتاه ! كيف تتهمونهم بالنفاق ؟ وهم المهاجرون والأنصار ؟ وهم كذا وكذا ؟ يا حمـ ـ ـ ـقى أمكم عائشة تقول وأن فيهم لنفاقا وخوفهم عمر فبايعوا أبو بكر ، فإذا كنتم تنكرون علينا رمي هؤلاء المهاجرين والأنصار بالنفاق فأنكروا على أمكم عائشة أولا فأنها أول من أتهمتهم بالنفاق ؟ إتهمتهم بالنفاق لأنهم منذ البداية ما أرادوا أباها أبا بكر وقالوا لا نبايع إلا عليا فقالت أن فيهم نفاق وهؤلاء منافقين خوفهم عمر فرجعوا وبايعوا أبا بكر .. صاروا جيدين ، فردهم الله بذلك !
كأنهم صارت علامة المؤمن أن لا يبغضوا أبا بكر وكأن النبي صلى الله عليه واله قال يا أبا بكر لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق ولم يقل يا علي لا يحبك إلا مومن ولا يبغضك إلا منافق ، الموازين إنقلبت عند أبناء عائشة ..
كانوا منافقين ونحجكم بما قالته أمكم ، وما دام فيهم نفاق فلماذا لا تستبعدون رفضوا الإلتزام بوصية النبي صلى الله عليه واله ونصه على علي بالخلافة ، منافقون ... على أنهم ليسوا جميعا لم يلتزموا فأن جماعة منهم قد إلتزموا وجماعة من الأنصار حتى في غياب علي عليه السلام في السقيفة هتفوا ونادوا بخلافته وولايته ومبايعته وقالوا لا نبايع إلا عليا ، لإن كنتم ترمون علينا قولنا عليهم بالنفاق فأنكروا على أمكم عائشة أولا وكل ذلك وارد بسند صحيح بالبخاري ؟ فماذا انتم فاعلون ؟
بعض علماؤهم إنتبهوا الى ذلك المأزق الكبير ، فكيف نبقي كلمة أن فيهم لنفاقا ! هذه كلمة خطيرة فماذا فعلوا ؟ نصحف الكلمة ونحولها الى شيء آخر ، الكلمة في البخاري أن فيهم لنفاقا وشرح البخاري لإبن حجر فتح الباري وأنظر ماذا يقول في هذه الرواية ؟
يقول : ووقع في رواية الحميدي في الجمع بين الصحيحين من أن فيهم لنفاقا الى وأن فيهم لتقى وقيل أنه من إصلاحه وأنه ظن أن قوله وإن فيهم لنفاقا تصحيف فصيره لتقى كأنه إستعظم أن يكون في المذكورين نفاقا ! فحولوهم من منافقين بنص عائشة الى متقين تكبير يا اهل الخلاف ! حتى تعرفوا كم هم خبـ ـ ـثاء وأنـ ــ ذال ؟ كيف يلعبون بدين الله ؟ أحاديث يلعبون بها كيفما شاؤوا .. يحرفونها يغيرونها يبدلونها يقطعونها يدلسون فيها وآخر شيء إذا وجد نفسه محاصر جدا يضع مكانها كذا وكذا ويضيع المعنى الحقيقي للحديث ، يرفع العبارة التي فيها الحرج ويضع مكانها كذا وكذا وكفى الله المؤمنين القتال
يعني الحميدي يبقي الرواية على ما هي عليه عائشة تتهم المهاجرين والأنصار بأن فيهم لنفاقا ؟ وهذا لا يجوز وهذا يدعم حجة الرافضة فلازم نصلحها فقيل أنه من إصلاحه وهذا إصلاح ام إفساد ؟ رآها كلمة عظيمة وإستنكره أعظم إستنكار فقام بتصليحها
ويقول ابن حجر : وقال عياض لا أدري هو إصلاح منه ( من الحميدي ) أم رواية وعلى الأول فلا إستعظام فقد ظهر في اهل الردة ذلك ولا سيما عند الحادث العظيم الذي أذهل عقول الأكابر فكيف بضعفاء الإيمان فالصواب ما في النسخ
يعني خير إنشالة وإذا كانوا فيهم نفاق ثم ماذا ؟ فأهل الردة فيهم هذا الشيء وقد إرتدوا ونافقوا ، ويقصد بالحادث العظيم فقد النبي صلعسلم والصواب في نسخ الحديث وكلها تذكر وأن فيهم لنفاقا وليس لتقى
والله هؤلاء يتلاعبوا بكم ؟ كيف من أجل إكساب خلافة أبي بكر المزعومة الشرعية ؟ قاموا بكل هذه المحاولات الرخيصة ، يتغافلون أولا عن أن عليا عليه السلام منصوص عليه وكان هو يقسم على ذلك وكان جماعة من أصحاب النبي يسلمون عليه بذلك وكان جماعة من الأنصار يذكرونه بذلك في السقيفة حتى ، وكل هذا يتغافلون عنه ويبعدونه عنكم حتى لا تطلعوا عليه ولا تكتشفونه... وفي المقابل يحرفون .. تلاعب بالأحاديث والروايات وهذه من محاولاتهم لتصحيح خلافة ابي بكر والخروج من مأزق الشرعية ، أن القوم لديهم مأزق كبيرا وهو أن شرعية أبي بكر وعمر ومن تلاهما في خط السقيفة الأسود هذه شرعية متقلقلة
إقرأ أيضا : إذا سقط الدين السني سقط الإسلام كله
لرؤية البحث إنقر على الصورة
يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة
إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :
عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة
https://sites.google.com/view/abo-bakker
ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية
https://sites.google.com/view/alshia-albetria
أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة
https://sites.google.com/view/alssahhaba
لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون
https://sites.google.com/view/molhedon
بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي
https://sites.google.com/view/manhaj-eslam
كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ، لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي
https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa
تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى
https://sites.google.com/view/alnassara
من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة
https://sites.google.com/view/ahl-alsinna
بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل
https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal
حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن
https://sites.google.com/view/tahreef-koraan
قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني
https://sites.google.com/view/tashaie
حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات
https://sites.google.com/view/shbohhat
من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء
https://sites.google.com/view/alhomeyraa
قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب
https://sites.google.com/view/amir-almoamneen
نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب
https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak
السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء
https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra
أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس
https://sites.google.com/view/malik-bin-anas
سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله
https://sites.google.com/view/messenger-of-god
يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد
https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism
وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة