ليس كل من صحب النبي دخل معه الجنة  فأن أردنا أن نعمل بقاعدة الصحبة فان اول صحابي جليل عبد الله ابن أبي ابن سلول رضي الله عنه وأرضاه صحابي جليل نزلت فيه سورة المنافقين وصلى عليه النبي ودفنه بردائه ! هو منافق كان يؤذي النبي ولكنه صحابي جليل ! بمعنى الصحبة التي وضعها أهل السنة أنه كل من رأى النبي فهو صحابي جليل رضي الله عنه وارضاه والصحابي مؤمن عادل ولا يجوز الطعن به ، ومن قوة صحبته للنبي ومن قوة حب النبي له فالنبي صلى عليه ودفنه بردائه الشريف .. مع أنه ملعون والله لعنه في كتابه ولكن النبي صلى عليه لأنه صحابي جليل

فليس دائما كلمة صحابي تدل على أن هذا الإنسان مؤمن بالضرورة ، يا صاحبي السجن نبي الله يوسف يتكلم مع اثنين معه موجدين بالسجن فوصفهما بصاحبيه وهما لم يكونا مؤمنين بالنبي ولكن الله وصفهما بصاحبيه .. فليس كل صحابي معناه مؤمن وإن كان دائم الصحبة للنبي لأن عبد الله ابن أبي كان أيضا ملازما للنبي ومعه في كل المواضع ، فما الحكمة من الله ان يجعل هؤلاء المنافقين ملازمين للنبي أينما يذهب ؟

كل قوم عندهم إختبار من الله فقوم صالح كان إختبارهم ناقة فقال لا تعقروها وقوم نوح كان إختبارهم سفينة وقوم إبراهيم كان إختبارهم توحيد الله ولا تعبدوا الحجارة وتلك الإختبارات كانت لفترة معينة وتنتهي والإسلام جاء بأعظم إختبار إلهي وأروع إختبار وأجمل إختبار فقد جاء بفتنة وبإختبار يبقى الى نهاية الزمان ، فمن الحكمة الإلهية ان تكون هناك فتنة في الأمة حتى يميز ما بين المؤمن والمنافق بعض الناس تخلط بين تمييز تلك الحكمة بان لا يشرب الخمر ولا يأكل لحم خنزير وانه يصلي فتلك ليس من الحكمة الإلهية ؟ بل الحكمة الإلهية حينما يكتشف ان واحدة من نساء النبي منافقة ويجب أن يبرأ منها ، وإلا خمر لا أحد يشرب خمر وخنزير لا أحد يأكل لحم خنزير وصلاة فكلنا نصلي وندخل جميعنا للجنة ! السنة يعتقدون أن الإختبار محصور بين شرب الخمر وأكل لحم الخنزير وإقامة الصلاة بل الإختبار أن يكون مع النبي منافقين وعليك أن تميز بينهم ؟

من الذي شوه صورة النبي ؟ والدليل أن النبي قال أني تارك فيكم القرآن واهل بيتي لأنه يعلم ان هنالك نفاق سيصيب الأمة فلم يقل أني تارك فيكم أمتي أو صحابتي ، فهؤلاء الصحابة المبشرين بالجنة أبعدهم النبي بحديث العصمة وهو دليل قاطع على ان هناك فتنة ستحدث في داخل الصحابة والرواية في صحيح البخاري عن النبي قال أني تارك فيكم ثقلين القرآن وعترتي أهل بيتي ! هنا إبتعاد الصحابة كما يقولون الأجلاء المبشرين بالجنة دل على وجود فتنة عظيمة في الصحابة المنافقين ، وإلا هؤلاء الصحابة كما يفسرون المبشرين بالجنة نفاهم النبي من حديث العصمة لأنه عرف ان الصحابة هم الذين سيحرفون الدين فعلى الأمة أن تعتصم بمن لا يضلهم عن الهدى

فالمنافق يعيش مع النبي ويأكل مع النبي ويصاحب النبي بل وحتى يصلي عليه النبي وهو منافق في الدرك الأسفل من النار وليس من أهل النار العاديين ، فلا تنخدعوا بكل واحد صار مع النبي ورأى النبي ومع النبي في كل مكان ولكن هذه حاله

وأما اصطحاب النبي (صلى الله عليه وآله) لأبي بكر فقد ذكرت الروايات أنه لم يكن عن إرادة من النبي (صلى الله عليه وآله) ولا عزمٍ منه، وإنما التحق أبو بكر من تلقاء نفسه بالنبي (صلى الله عليه وآله) فاضطر (صلى الله عليه وآله) وهو مسرع في طريقه إلى خارج مكة لأخذه معه لئلا ينكشف أمره عند المشركين، وهذا الطبري وهو أعظم مؤرخي أهل الخلاف يروي: ”إن أبا بكر أتى عليا فسأله عن نبي الله صلى الله عليه وسلم فأخبره أنه لحق بالغار من ثور وقال: إن كان لك فيه حاجة فالحقه، فخرج أبو بكر مسرعاً فلحق نبي الله صلى الله عليه وسلم في الطريق، فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم جرس أبي بكر في ظلمة الليل فحسبه من المشركين فأسرع رسول الله صلى الله عليه وسلم المشي، فانقطع قبال نعله ففلق إبهامه حجر فكثر دمها! وأسرع السعي، فخاف أبو بكر أن يشق على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع صوته وتكلم فعرفه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقام حتى أتاه، فانطلقا ورِجْلُ رسول الله صلى الله عليه وسلم تستن دماً“! (تاريخ الطبري ج2 ص100).

إذن فلم يكن النبي (صلى الله عليه وآله) قد قرّر منذ البداية اصطحاب أبي بكر وإنما اضطر إلى ذلك في الطريق والروايات من طرقنا تقول أن النبي وجده صدفة في الطريق وخشي أن يذهب أبو بكر ليخبر كفار قريش بما رآه لأنه كان منافقا يظهر الإسلام ويبطن الكفر وقد وضعه المشركين يتجسس على رسول الله فأخذه معه وأبو بكر لا يدري أين يذهب به ؟

كما ان الأئمة عليهم الصلاة والسلام حينما سئلوا عن رسول الله صلى الله عليه واله كيف قال لأبي بكر أن الله معنا ؟ فالإمام عليه السلام قال إن أبا بكر سئل النبي أن عليا سيقتل لأنه نام في فراشك فقال النبي لا تحزن أن الله معنا أنا وعلي ! وهذا معناه تفسير الآية وتأويل الآية .. ثاني إثنين إذ هما في الغار فقال لصاحبه لا تحزن إن الله معنا فلو قرأنا هذه الآية الى هنا يتبين لنا أن أبو بكر رجل مؤمن !

يقول الله عز وجل في سورة التوبة ثم أنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين ، فالسكينة نزلت في هذه الآية الثانية على النبي وعلى المؤمنين من صحابته فلما نعود الى آية الغار : إذ يقول لصاحبه لا تحزن أن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه ( 1 ) وايده بجنود لم تروها ( 2 ) فمن الذي نزلت عليه السكينة وايد بجنود لم يكن يراها أحد ؟ هو نبي الله صلى الله عليه واله

الحمد لله لم ينتبه الذين حرفوا القرآن ليضعوا حرفين في القرآن لكان أبو بكر الآن مؤمنا ولتمت الحجة علينا : فأنزل الله سكينته عليهما ؟ فبهذا يكون أبو بكر مؤمنا وتنتهي القضية ومن الصحابة العدول ورضي الله عنه وأرضاه وهو معنا في الجنة .. ولكن شاء الله أن لا يدع للمنافقين إضلال هذه الأمة ولابد ان يجدوا في كتابه ما يدل على نفاق أبو بكر في قرآن يتلى آناء الليل واطراف النهار وليحتج به عليهم يوم القيامة مع بقية الأدلة الواضحة التي تثبت نفاق هؤلاء وكفرهم وانهم حرموا من السكينة

أبو بكر كان خائفا في الغار وهو بحاجة لنزول السكينة عليه ولكن الله لم ينزل عليه السكينة ونزلت على النبي فقط

يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة

إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :

عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة

https://sites.google.com/view/abo-bakker 

ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية

https://sites.google.com/view/alshia-albetria

 أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي  ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة

https://sites.google.com/view/alssahhaba

لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون

https://sites.google.com/view/molhedon

بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي

https://sites.google.com/view/manhaj-eslam

كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ،  لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي

https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa

تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى

https://sites.google.com/view/alnassara

من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين  تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة 

https://sites.google.com/view/ahl-alsinna

بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل 

https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal

حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي  ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن

https://sites.google.com/view/tahreef-koraan

قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني

https://sites.google.com/view/tashaie

حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات

https://sites.google.com/view/shbohhat

من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء

https://sites.google.com/view/alhomeyraa

قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب

https://sites.google.com/view/amir-almoamneen

نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب

https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak

السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء

https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra

أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس

        https://sites.google.com/view/malik-bin-anas

سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله 

https://sites.google.com/view/messenger-of-god

يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع  والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد

https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism

وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة

https://sites.google.com/view/miscellaneous-topics