واحدة من الموضوعات أنه أبو قحافة ناج عندهم ومن أهل الإيمان ومن أهل الجنة ورضي الله عنه وأرضاه
والد أبو بكر من أهل الجنة ووالد رسول الله من أهل النار والعياذ بالله
هذا من قبيل ما شئت ما عشت أراك الدهر عجبا
Embedded Files
نقرأ في صحيح مسلم ؟ الرواية برقم 307 ، بسنده عن أنس أن رجلا قال : يا رسول الله أين أبي ؟ قال في النار .. فلما قفى ( يعني راح ) دعاه ( النبي دعاه ) فقال إن أبي وأباك في النار ! والعياذ بالله .. كأن النبي يريد أن يخفف عنه فيقول أنا أيضا في النار وليس فقط أبوك أبي أيضا معه في النار !
هذه الرواية التي في الحكم على سيدنا عبد الله ابن عبد المطلب أنه من أهل النار والعياذ بالله ، أما الرواية التي فيها الحكم على السيدة آمنة عليها السلام فهي التي رواها أحمد .. وللعلم هذه فقط نماذج لا أنه إقتصرت الرواية على هذه المصادر يعني هذه الرواية التي فيها أن السيد عبد الله من أهل النار ما وردت فقط في صحيح مسلم وإنما وردت في عدة من مصادرهم من صحاحهم وكتب الحديث عندهم ولكننا إنتخبنا أشهر الكتب ومثال واحد أو مثالين
مسند أحمد ابن حنبل ، رقم الرواية 15849 ، بسنده عن أبي رزين ( وهذا أبو رزين أحد من يسمونهم الصحابة وأسمه لطيف .. أسمه لقيط ابن عامر وهو بالفعل لقيط الذي يأتي بهكذا فرية إن كان بالفعل أنه من قال هذه الرواية فهي رواية مكذوبة على رسول الله صلى الله عليه واله ولا يقولها إلا لقيط ) قال : قلت يا رسول الله أين أمي ؟ قال أمك في النار ! قال قلت فأين من مضى من أهلك ؟ قال أما ترضى أن تكون أمك مع أمي ( يعني كلاهما في النار ) .. أمك يا أبا رزين في النار مع أمي السيدة آمنة أيضا في النار ! والعياذ بالله .
وقد يقول المخالف العادي أن الروايات فيها كلام ... وروايات غير صحيحة ، فأما الرواية الأولى ففي صحيح مسلم وهذا كتاب صحيح يعتمده أهل الخلاف ورواياته صحيحة عندهم .. وأما الرواية الثانية في مسند أحمد فقد نصوا على صحتها مع أن سندها فيه كلام ! وهنا الفضيحة ... السند فيه ضعف وفيه كلام ، فكيف صححتم الرواية ؟
فهذا ابن أبي عاصم كتب كتاب السنة فجاء الألباني يخرج الأحاديث في هذا الكتاب .. فلما وصل لهذا الحديث الذي فيه أن السيدة آمنة من أهل النار والعياذ بالله ، ماذا قال ؟
وهذا نص كلام الألباني .. يقول : حديث صحيح وإسناده ضعيف ! عجيب ... لما نحن نأتيهم بحديث في إسناده كلام يقولون حديث ضعيف فكيف تصححونه وتحتجون به علينا ؟ نقول يتقوى بالقرآن ويتقوى بالشواهد ويتقوى بالمتابعات ... توبع هذا الحديث فإذن يتقوى متنه بهذا ؟ لا ... يصرون ! نحن مع السند ... نحن عباد السند أصلا ... عباد السند هؤلاء القوم ، ولكن كعباد الأوثان والأصنام ؟ متى ما كانوا في رخاء عبدوا الصنم .. متى ما كانوا في شدة أكلوا الصنم .. مثلما فعلها عمر !
عمر لديه صنم في البيت يعبده وكان مصنوعا من التمر وهذا في الرخاء مستعد يعبد الصنم ، فلما صارت شدة وأحس بالجوع أكل الصنم وأكل التمر نفسه ... فالقوم هكذا ، متى ما كانوا في رخاء وليسوا في مأزق عبدوا السند وقدسوا لك السند وحجروا لك السند .. السند السند .. ولولا الإسناد لقال كل ما شاء .. أنتم تضيعون الدين إذا ما تعتمدون على السند ! تأتيه أحيانا بسند صحيح مثل الشمس فيلعبون لعبة أخرى فيخرج لك واحد من الرجاليين من أهل الجرح والتعديل طعن في واحد من رجال السند البخاري قال ثقة ومسلم قال ثقة والذهبي قال ثقة وابن حبان قال ثقة ويحيى ابن معين قال ثقة وكلهم أجمعوا ولكن واحد شاذ ما أدري أين قال لا فيه ضعف مثلا .. فيه لين ، فيمسك به حتى لا يمشي هذا الحديث الذي يثبت حق أهل البيت .. وهو حديث صحيح !
هنا السند أنت تقول أيها الألباني تقول السند ضعيف .. إسناده ضعيف .. فكيف جعلت هذا الحديث صحيحا ؟ وهل يا ترى لو كان هذا الحديث في ثلب عائشة وإسناده ضعيف ؟ كنت تعبر هكذا وتقول حديث صحيح وإسناده ضعيف ! أو فورا تقول حديث موضوع ... حديث مختلق .. حديث منكر وهو كثير ما يعبر هكذا ... الحديث الذي لا يعجبه يكتب عنه حديث منكر !!
سنده صحيح ولكنه منكر ... فالقضية قضية أهواء ، مزاج
يقول حديث صحيح وإسناده ضعيف .. فكيف صححته وكيف صححه ابن أبي عاصم ؟ قال وإنما صححه لأن له شاهدا من حديث أنس ابن مالك ! مرفوعا إن أبي وأباك في النار ! أخرجه مسلم
يعني حقيقة الواحد لا يدري كيف يعبر عن هذا ؟ لا يدري ... هو حديث ضعيف فيه أن أم النبي والعياذ بالله من أهل النار ، صححوه بحجة ماذا ؟ حديث آخر فيه أن أب النبي من أهل النار ! ما علاقة هذا بذاك ... ما الربط بينهما ؟
لم هذا النصب والعداء لرسول الله ؟ لماذا يا قوم ؟ ماذا عندكم مع والدي النبي ؟ على الأقل تورعا وخوفا من الله وإكراما لرسول الله صلى الله عليه واله .. إحفظوا أم النبي وقولوا سند ضعيف وحديث لا نأخذ به ويمكن أم النبي ناجية .. على الأقل يعني ... لا بل يربط الحديث المتعلق بأم النبي بالحديث المتعلق بوالد النبي !! ويقول كلهم في النار
يعني هذا حديث أبي رزين اللقيط رجع الى حديث أنس ابن مالك ... يعني صارت الحجة الأصلية حديث أنس هو الأساس
الآن يفترض أنه حديث كهذا من شخصية كهذه وإن كان في صحيح مسلم .. أولا فيه إساءة لوالد رسول الله وهذه إساءة لرسول الله صلى الله عليه واله .. أنت تجعل هذا النبي الطاهر الطهر مولودا من صلب كافر من أهل النار ! والعياذ بالله
المخالف الجاهل يقول معترضا أن إبراهيم كان هكذا .. أليس والده من أهل النار ؟ نقول له هذا ليس بوالد بل هذا عمه آزر ، أما والد إبراهيم عليه السلام أسمه تارح عليه السلام وهو موحد مؤمن .. القرآن ما قال والد إبراهيم آزر بل قال أبوه ، والأب في لغة العرب كما يطلق على الأب الصلبي يعني الأب الذي ولدك يطلق كذلك على من رباك ومنهم العم .. كان عمه هو الذي رباه ، وهذا العم كان كافرا ... ويطلق أيضا حتى على والد الزوجة فوالد الزوجة أيضا أب في لغة العرب .. ويطلق على المعلم الذي علمك يقال له أب ... هذه إطلاقات ومعاني لكلمة أب
هذا الحديث فيه إساءة لرسول الله صلى الله عليه واله وفيه إيذاء لرسول الله .. أنت هنا تطعن في كرامة رسول الله لما تطعن في والده وتطعن في أمه وتقول إنهما من أهل النار والعياذ بالله ، والعمدة في ذلك حديث أنس ابن مالك .. ومن يكون أنس ابن مالك ؟ كـ ـ ـذاب فـ ـ ــ ـاجر ... بالدليل
لكن القوم يركبون رأسهم ولا فائدة ... العناد ... الجحود... العقوق ...
في المقابل أبو بكر نفس الشيء في وجه المقارنة هذه .. قبل البعثة ما الضير أن يقال على هذا الميزان أن أبا بكر قبل البعثة كان كافرا ؟ ما هو المانع !
ممنوع ... هذا أبو بكر وليس هذا عبد الله ابن عبد المطلب وليس هو آمنة بنت وهب ... يا أخي قبل البعثة فالمفروض قبل البعثة حسب ميزانكم هذا فالكل كفار ولا يعرفون شيء .. فضعوه معهم ؟؟؟ لالالالا
لم يزل بعين الرضا من الله !!
تأخذهم الحمية على ابي بكر ، فلاحظوا كيف يكون وجه المقارنة هنا ؟ تنقيص لشأن رسول الله وابويه وأجداده وآله ... في المقابل رفع قيمة أبي بكر !! بل أقول تنقيص من نفس النبي .. يعني هم في كلام أبي الحسن الأشعري والذي وافقه السبكي والقاري ومن لف لفهما من أعلام أهل الخلاف وقالوا لم تنجسه الجاهلية ... خلاص ، هذا ما تدنس بشرك أبدا !! وعندهم خرطيات ... موضوعات عندهم .. والآن لا ندري لماذا بدأوا يكثرون من قولها .. يبدو أنهم قد ضاق الخناق عليهم بسبب حملات الرافضة المؤمنين .. فبدأوا يتوسلون حتى بالموضوعات لتغطية عورة أبي بكر !
إقرأ أيضا : أهل الفترة ناجون إلا أجداد النبي
لرؤية البحث إنقر على الصورة
يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة
إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :
عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة
https://sites.google.com/view/abo-bakker
ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية
https://sites.google.com/view/alshia-albetria
أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة
https://sites.google.com/view/alssahhaba
لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون
https://sites.google.com/view/molhedon
بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي
https://sites.google.com/view/manhaj-eslam
كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ، لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي
https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa
تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى
https://sites.google.com/view/alnassara
من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة
https://sites.google.com/view/ahl-alsinna
بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل
https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal
حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن
https://sites.google.com/view/tahreef-koraan
قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني
https://sites.google.com/view/tashaie
حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات
https://sites.google.com/view/shbohhat
من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء
https://sites.google.com/view/alhomeyraa
قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب
https://sites.google.com/view/amir-almoamneen
نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب
https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak
السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء
https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra
أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس
https://sites.google.com/view/malik-bin-anas
سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله
https://sites.google.com/view/messenger-of-god
يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد
https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism
وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة
Page updated
Google Sites
Report abuse