في الواقع المرجع في أكذوبة الثروة الخرافية هو عائشة لا سواها ، فأن عائشة هي التي إدعت أن أبا بكر كان ثريا وقد أنفق ماله في سبيل الله ، كما نجده مثلا في صحيح ابن حبان ج 15 ص 274 ، قالت عائشة :

أنفق أبو بكر على النبي أربعين ألفا ! ... طبعا لا توضح هنا أربعين الف درهم ام أربعين الف دينار فعائشة هي التي تقول ذلك ؟

أسأل نفسك أيها المطلع الواعي لم لم نجد غير عائشة تذكر هذا الامر ! في ذلك الزمان .. لم نجد محايد يذكر هذا الشيء ؟ لم وجدنا أبنة ابي بكر تمتدحه بهذا الكلام ! ولم تمتح أباها ؟ أليس الله تبارك وتعالى يقول فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن أتقى .. لم تزكي أباها !

اذا كان أبوها قد أنفق حقا ، فثوابه عند الله تبارك وتعالى فلم تضطر ان تزكيه بهذه الطريقة وتمتدحه بهذه الطريقة ؟

لو كان الامر حقيقيا لوجدنا الامر مشتهرا عند الخاص والعام ، ولوجدنا غير عائشة على الأقل يقر به ويذكره على لسانه ، لم نجد ذلك ؟ نجد فقط عائشة ! مرجع الأكاذيب عائشة في الواقع

دائما اذا دققتم فوجدتم فضيلة لأبي بكر ومن أشبه ، ابحث قليلا في التأريخ تجد وراء ذلك عائشة . مثل وراء كل عظيم امرأة هنا وراء كل اكذوبة عائشة

امامنا الصادق عليه السلام نص على ذلك انه ثلاثة كانوا اكبر الكذابين على رسول الله صلى الله عليه واله ، أبو هريرة وأنس ابن مالك وعائشة .. كما في الرواية المعتبرة المروية عن الصادق صلوات الله عليه

فأنه لم يحدثنا بهذه الأربعين ألف التي أنفقها أبو بكر على النبي ، لم يحدثنا أحد غير عائشة !... ثم لاحظ التعبير الذي استخدمته عائشة قالت أنفق أبو بكر على النبي أربعين ألف ، لترى قلة الادب والوقاحة ! كان بإمكانها ان تعبر انفق أبو بكر في سبيل الله او انفق أبو بكر على الإسلام والمسلمين

لو جاء شخص وقال لأحد ما ، أعطنا مالا في سبيل الله لأنشاء مسجد مثلا وتبرع ذلك الشخص ، وبعد ذلك يأتي للناس ويقول أنفقت مبلغا من المال على فلان ، فهذه إهانة لأنه لم يطلب المال لنفسه بل كان واسطة فقط ولخيره لأنه أخذ المال وبنى مسجد بواسطته فقط . فلا يحق ان يقال انفق عليه وكأنه يستجدي المال لنفسه ويستعطيه

فلما تعبر عائشة بهذا الأسلوب الوقح ، أنفق أبو بكر على النبي ! لا تقل مثلا في سبيل الله وفي سبيل الإسلام او انفق على المسلمين فلا بأس دون ان تخصص ولكنها تقول أنفق على رسول الله وكأن رسول الله كان محتاجا لماله

ولكن ان صح الامر انفق في سبيل الدين وفي سبيل الإسلام وكان هذه الامر في نفعه هو .. أن النبي محتاج لماله والعياذ بالله .. ولكن تريد هنا عائشة ان تصغر قدر رسول الله صلى الله عليه واله وترفع مقام أبيها كما صنعت في أحاديث أخر

حينما تقول مثلا حديث مزماره الشيطان مشهور في صحاح القوم أنه رسول الله كان جالسا معي وعندي جاريتان تغنيان وتضربان بالدف ( جلسة طرب ) فدخل أبو بكر وأنتهرني قال لي مزماره الشيطان عند رسول الله .. مزماره الشيطان عند رسول الله ! فرسول الله قال له على ما تروي عائشة الكاذبة دعهما يا أبا بكر !

فهنا ماذا تريد ان تصور امام الناس ، أن أبا بكر كان تقيا لا يقبل في مزماره الشيطان ولكن رسول الله لا .. كان يتساهل مثل القرضاوي الان ... في مقابلة مع جريدة القبس الكويتية فكان من جملتها انه هذا المحرر الذي قام بالمقابلة يقول دخلت في بيت الشيخ القرضاوي فسمعت من المذياع او مسجل الصوت موسيقى او أغاني

فسألت مولانا الشيخ أنه كيف تضع في بيتك اغنية لأم كلثوم ! وصوت المرأة عورة فكيف بمن تغني وكلمات العشق والغرام فهو أجابه بجواب حاصله لا يجب ان نتشدد في الدين واعمل لدنياك كما تعمل لآخرتك !

فالعياذ بالله تريد عائشة هنا كأنها تصور رسول الله صلى الله عليه واله سيد الاتقياء تصوره كأنه مثل هذا القرضاوي الصعلوك

فنفس الشيء هنا تصغر قدر رسول الله صلى الله عليه واله وتقول أنفق أبو بكر على النبي وترفع شأن أبيها ، وهذا حديث من أحاديثها

وهناك حديث آخر وجدناه في مسند الحميدي ج 1 ص 121 ، هذه المرة تضع عائشة كذبا حديثا على لسان رسول الله صلى الله عليه واله حديث تضعه على لسانه فتقول : قال رسول الله صلى الله عليه واله :

ما نفعنا مال قط ما نفعنا مال أبي بكر !

عائشة تدعي ان رسول الله صلى الله عليه واله قال هذا الحديث ما نفعنا مال قط .. ما نفعنا مال ابي بكر !

السؤال هنا ، لم لم يروي هذا الحديث غير عائشة لو كان حقا .. من يدقق عندما نبحث في فضائل اهل البيت مثلا في فضائل امير المؤمنين صلوات الله عليه .. لا نجد واحدا يروي الحديث الواحد بل عشرات يروون الحديث ، لأن الفضيلة بالفعل ثابتة ورسول الله حينما يذكرها يسمع الحديث أصحابه فيسجلون ذلك ويروونه

اما نجد في فضائل ابي بكر راوي واحد او راويان على اكثر التقادير ، ثم من هذان الراويان عادة عائشة او واحد قريب من ابي بكر ومن أحباء ابي بكر .. لا أكثر ولا أقل

لو كان الامر قد صدر من رسول الله ول كان هذا الحديث فعلا نطق به رسول الله صلى الله عليه واله لوجدنا العشرات يحدثون به !

لكن العجيب اننا لا نجد هذا الحديث ما نفعنا مال قط ما نفعنا مال ابي بكر ، لا يحدث به احد الا عائشة فلم لا نجد مثلا عمار ابن ياسر يحدث به ان كان قد نطق به رسول الله صلى الله عليه واله , فمعنى ذلك ان رسول الله ما نطق به وعائشة هي الوحيدة التي تحدث بها

وعائشة بلا شك شهادتها مجروحة لأنها تجر النار الى قرصها وتريد ان تفخم أمر أبيها بحال من الأحوال

لا يعقل ان يكون رسول الله ان يحدث فضائل ابي بكر يحدث بها فقط عائشة ولا يحدث بها غيرها ! المفروض ان عائشة تعلم فضائل ابيها ولا يحتاج ان رسول الله ان يبين هذه الفضائل لعائشة بل يجب ان يبين فضائل أبا بكر لغير عائشة

يأتي مثلا لفاطمة الزهراء عليها السلام ليبين لها فضائل أبا بكر ويقول لها اياك ان تعارضي أبا بكر فيما بعد ولا تقفي في وجهه ولا تطالبي بإرثك منه لأن أبا بكر صديق وأبو بكر كان رجلا لا ينطق عن الهوى ! ... ما عندنا هذا الشيء وحتى المخالفين لا يدعون هذا الشيء

 الحمد لله ما وصلوا الى مرحلة ان يضعوا أحاديث من هذا القبيل مثلا ، وصلوا الى مرحلة انه وضعوا بعض الاحاديث على لسان امير المؤمنين صلوات الله عليه والحمد لله علماؤهم يردون هذه الاحاديث ويقولون أحاديث باطلة واحاديث مكذوبة

على اية حال ... هذا الحديث الذي ترويه عائشة عن رسول الله صلى الله عليه واله لاشك انه كذب على رسول الله اذ يقول فيه ما نفعنا مال قط ما نفعنا مال أبي بكر .. وأصل الحديث هو هذا ، ما نفعنا مال قط .. ما نفعنا مال خديجة ! عليها السلام .. كما روي من قبل شيخنا الطوسي رضوان الله عليه في أماليه

لاشك انه هذا الحديث هو الحديث الصحيح .. القاصي والداني يعرفون والجميع يعلم بأن مال خديجة صلوات الله عليها هو المال الذي نفع رسول الله صلى الله عليه واله أصلا ، وأنه لولا مال خديجة وسيف علي صلوات الله عليهما لما قام الإسلام ولا استقام .

وهذا يعلمه حتى الأطفال ... الأطفال يعلمون من بداية تدريسهم وقراءتهم للتأريخ الإسلامي ان مال خديجة عليها الصلاة والسلام هو المال الذي نفع رسول الله صلى الله عليه واله وساعده في أن ينفق منه لأجل إقامة الدين وإقامة الإسلام ومساعدة المستضعفين من المؤمنين .

اما مال ابي بكر فهذه ثروة خرافية مزعومة لأبي بكر لا نكاد نجد تأييدا لها وشاهدا واحدا في التأريخ ، إذ كل الشواهد الأخرى تثبت عكس ذلك جملة وتفصيلا !

يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة

إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :

عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة

https://sites.google.com/view/abo-bakker 

ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية

https://sites.google.com/view/alshia-albetria

 أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي  ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة

https://sites.google.com/view/alssahhaba

لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون

https://sites.google.com/view/molhedon

بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي

https://sites.google.com/view/manhaj-eslam

كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ،  لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي

https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa

تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى

https://sites.google.com/view/alnassara

من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين  تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة 

https://sites.google.com/view/ahl-alsinna

بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل 

https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal

حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي  ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن

https://sites.google.com/view/tahreef-koraan

قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني

https://sites.google.com/view/tashaie

حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات

https://sites.google.com/view/shbohhat

من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء

https://sites.google.com/view/alhomeyraa

قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب

https://sites.google.com/view/amir-almoamneen

نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب

https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak

السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء

https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra

أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس

        https://sites.google.com/view/malik-bin-anas

سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله 

https://sites.google.com/view/messenger-of-god

يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع  والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد

https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism

وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة

https://sites.google.com/view/miscellaneous-topics