أبا بكر لم يكن ممن يحسب له شأن في الجاهلية
وانه ممن تأخر إسلامه في الواقع
وأنه لم تكن له اياد بيضاء على الإسلام والمسلمين خلافا لما هو شائع عند المخالفين ...
إذ يزعمون ان أبا بكر كان ذا ثروة خرافية وان هذه الثروة أنفقها كلها في سبيل الله !
Embedded Files
الذي ينفي وجود هذه الثروة الخرافية وينفي ان يكون أبا بكر تاجرا ثريا من الأصل أمران أساسيان :
الامر الأول : هو أننا بحثنا في تأريخه وسيرته وسيرة عائلته قبل الإسلام في مرحلة الجاهلية وجدناها عائلة ذليلة فقيرة ، كان يعمل رب هذه العائلة وهو أبو قحافة أجيرا لأبن جدعان بشبع بطنه ... أي كان عضروطا يهش الذباب عن موائد ابن جدعان ، وكذلك كان أبناؤه الثلاثة عتيق وهو أبو بكر وعتيق ( بضم العين ) ومعتق .
وقد بقى أبو قحافة على هذه المهنة وظل فقيرا الى ما بعد الإسلام ، فلو كان أبو بكر ثريا حقا .. لوجب أن نرى أنه قد أنفق على أبيه ما ينقذه وما يخلصه من هذه الحالة الصعبة ، وحيث وجدنا أنه لم ينفق على أبيه شيئا .. علمنا من ذلك أن أبا بكر لم يكن ثريا كما زعمته عائشة وحزبها فيما بعد !
كل الدلائل والمؤشرات التأريخية تثبت أن قبيلة ابي بكر قبيلة تيم هي بالأصل كانت قبيلة ذليلة ... عبيد وإماء .. وكانت قريش تسترخص قدر هذه القبيلة
وإنك لو رأيت عبيد تيم وتيما .... لقلت أيهما العبيد ، فمن هذه القبيلة الذليلة وجدنا بيتا ذليلا كان يضطر أصحابه لأكل الذباب من شدة الجوع والفقر والفاقة كوالد ابي بكر أبو قحافة كما أثبتنا في مصادر القوم وكذلك والدته كما أثبتناه من مصادرنا على لسان مولانا أمير المؤمنين صلوات الله عليه لما عبر عن أبي بكر بأبن آكلة الذبان !
فإذا كانت هذه العائلة ثرية ! ولو كان واحد منها ثريا كأبي بكر الذي يقال ويشاع أنه كان ذا ثروة خرافية وكان تاجرا عظيما لما وجدنا حال عائلته وحال والديه على هذا النحو
الامر الثاني : الذي يثبت بطلان ما يشاع عن أن أبا بكر كان رجلا ذا ثروة عظيمة وهو في الواقع ما يقطع الشك ويورث اليقين بأن ابي بكر لم يكن ثريا هو البحث عن مهنة هذا الرجل على وجه الدقة والتحقيق
ما هي مهنته التي ذكرها القدماء ؟
روى المتقي الهندي في كنز العمال ج 4 ص 33 ، عن انس قال : ان أبا بكر الصديق كان بزازا ، والبزاز مأخوذ من البز وهو الثياب
هنا اذا أردنا أن نفسر معنى البزاز لا يكون لنا الا واحد من ثلاث معاني لما يقال فلان بزاز ؟ واحد من ثلاث معاني حيث ان البز هو الثياب
اما ان يكون بائعا للثياب فيقال هذا فلان بزاز لأنه بائع للثياب
واما ان يكون خياطا للثياب فيقال هذا بزاز
واما ان يكون تاجرا في الثياب ، فيقال هذا فلان البزاز أي يتجر بالثياب
اما الامر الأول والثاني ، فاذا أثبتناهما لأبي بكر سقط انه كان ثريا ، لأنه لا يتصور ان يكون بائع للثياب في محل او موقع ما أن يكون ثريا لأنه مجرد بائع والثاني كذلك مجرد خياطا فلا يكون ثريا ، فتبقى عندنا التاجر .. وهذا هو الاحتمال الوحيد الذي يمكن ان ينقذ أبا بكر من مسألة أنه لم يكن ثريا فيقال انه كان يتجر بالثياب
ولكن اذا أخذنا بهذا الاحتمال ، ينبغي ان نحدد الجواب على هذا السؤال : انه من أين جاء لأبي بكر راس المال الذي جعله يتمكن من ان يتجر بالثياب ؟ وهنا لا يكون لنا الا واحد من جوابين
الجواب الأول اما ان يكون قد حصل على رأس المال وعلى هذا المال وراثة ومن تركة او هبة وهذا الاحتمال ساقط ، لأنه لم نجد انه قد ورث أباه لأن أباه قد بقي حيا حتى الى ما بعد وصول ابي بكر الى الحكم وكانت مهنته كما نعرف !.. فلم يكن غنيا
وكذلك لم يحدثنا التأريخ مثلا انه كان لأبي بكر عم ثري فتوفي وورثه أبو بكر ولا يمكن ان يحدثنا التاريخ بذلك ؟ لأنه ان كان هناك من يرث فالوراثة تذهب أولا للأب دون الابن ، فاذن لم يحصل على ورث ولم يرث
الاحتمال الثاني ان يكون وهب هذا المال ، أحد قد وهبه وأعطاه إياه ... وهذا الاحتمال ساقط ، لأن التأريخ سكت تماما ولم يبين لنا أن أحدأ مثلا من تجار قريش ومن زعماء قريش أعطى أبا بكر مالا وقال اذهب هذا رأس المال وأتجر به
أصلا لم تكن عادتهم آنذاك هكذا ... فإذن يبقى عندنا تساؤل أنه من أين جاء لأبي بكر هذا المال ؟
الا ان يقال ان أبا بكر أستطاع من خلال مهن سابقة أن يكون راس مال جيد يبدأ به في التجارة ، ولا نجد ان له مهن سابقة كونت له مالا
فيسقط الاحتمال الثالث من الاحتمال الأولى في تفسير معنى البزاز ، فالاحتمال الأول ان يكون بائعا والاحتمال الثاني ان يكون خياطا والاحتمال الثالث ان يكون تاجرا ... كل هذه الاحتمالات تسقط ان أبا بكر كان ثريا ، لأن البائع والخياط لا يكونان ثريان ، التاجر فقط بالثياب ... والتاجر هذا حيث لم يبلغنا أبدا ان أبا بكر حصل على رأس مال للاتجار به سواء وراثة او هبة فهو احتمال ساقط
خصوصا اذا ما لاحظنا ان زعماء قريش وتجار قريش كانوا معروفين ومشهورين ومداولاتهم مشهورة واجتماعاتهم مشهورة وطبقتهم الاجتماعية مشهورة ويذكرون دائما مع بعض ان هؤلاء أشراف قريش .
وهكذا كان يعبر عنهم ولم نجد أبا بكر بينهم ولم نجده يخالطهم ولم نجده ممن يأخذ ويعطي معهم ولم نجد له دورا في اجتماعاتهم ومداولاتهم ومحادثاتهم ... وهذا محال ، فاذا كان الرجل ثريا وتاجرا لوجب ان يكون ضمن هذه المجموعة .لأن التجارة تتطلب من يشاركه التجارة في السوق لأن بينهم مصالح فيما يتعلق بالبيع والشراء فيحتاج الى تكوين علاقات مع نظراءه من التجار
وأبو بكر لم يكن ضمن هذه الدائرة .. ولم يحدثنا التأريخ عن أي شيء بهذا الخصوص ، فهذا الزعم الذي لم يرد الا من طرف عائشة وحزبها .. لاشك انه ساقط
عائشة أرادت أن تخلق لأبيها فضيلة من الفضائل فأدعت انه كان سيدا شريفا ذو مال وثروة وانه قد أنفق ماله كله في سبيل الله ! ولا نجد أية مؤشرات وأية دلائل يؤكد كلام عائشة هذا
فما معنى البزاز لما يقول أنس كما يذكر ذلك المتقي الهندي ان أبا بكر كان بزازا ؟
الاحتمال الثالث منفي جملة وتفصيلا انه كان تاجرا ويبقى الاحتمالان الاخران ، نفتش في مصادر التأريخ ممن لم يتأثر بالمؤثرات البكرية فنرى هل أنه نص على ان أبا بكر له مهنة معينة بدقة ام لا ؟ لها ربط بكلمة البزاز ، يعني ما هو التفسير الحقيقي لمهنة البزاز فيما يرتبط بأبي بكر ؟
فلما بحثنا عمن هو بعيد عن التأثيرات البكرية ، فوجدنا ثلاثة من كبار العلماء والمؤرخين ينصون في كتبهم على ان أبا بكر كان خياطا ! ... مجرد خياط يخيط الثياب ولذلك سمي بالبزاز كما هو شائع اليوم
اليوم من يسمى الخياط يقال في بعض البلدان كما في العراق وغيرها يقال له بزاز ، فلان البزاز يعني الخياط
نص على ذلك البياضي في الصراط المستقيم ج 3 ص 104 ، ونص عليه الحلبي في تقريب المعارف ص 385 ، ونص على ذلك أيضا الكراجيكي في التعجب ص 126 ، نقلا عن المؤرخين المعروفين .
فإذن نعرف بأن أبا بكر كان خياطا لا أكثر ولا أقل ، والخياط لا يتصور انه يتمكن من أن يكون ثروة خرافية بالشكل الذي تدعيه عائشة وحزبها ...
وهذا الامر ينضم مع قول أنس المروي عند المخالفين أن أبا بكر كان بزازا ينضم مع قول التوحيدي الذي ذكره في بصائر القدماء وسرائر الحكماء أن أبا بكر كان بزازا وهو أيضا من علماء المخالفين وينضم هذا مع كلية ان عائلة ابي بكر كانت عائلة فقيرة ولم تكن ثرية وينضم مع مسألة ان قبيلة ابي بكر كانت قبيلة ذليلة
كل هذا يجري في مجرى واحد وهو تأكيد أن أبا بكر لم يكن ثريا وطبعا لذلك شواهد كثيرة في التأريخ ، وحيث لم يكن ثريا فأنه تسقط أكذوبة أنه قد أنفق ماله في سبيل الله ، وانه كان يشتري العبيد ويعتقهم كما حصل بالنسبة الى بلال ابن رباح رضوان الله تعالى عليه وما أشبه من هذه الأكاذيب البكرية التي ملئت تأريخنا مع الأسف دون أن يكلف أحد نفسه عناء البحث والتحقيق والتمحيص في هذه المزاعم .
إقرأ أيضا : عائشة هي التي فخمت من شأن أبيها
لرؤية البحث إنقر على الصورة
يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة
إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :
عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة
https://sites.google.com/view/abo-bakker
ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية
https://sites.google.com/view/alshia-albetria
أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة
https://sites.google.com/view/alssahhaba
لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون
https://sites.google.com/view/molhedon
بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي
https://sites.google.com/view/manhaj-eslam
كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ، لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي
https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa
تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى
https://sites.google.com/view/alnassara
من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة
https://sites.google.com/view/ahl-alsinna
بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل
https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal
حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن
https://sites.google.com/view/tahreef-koraan
قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني
https://sites.google.com/view/tashaie
حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات
https://sites.google.com/view/shbohhat
من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء
https://sites.google.com/view/alhomeyraa
قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب
https://sites.google.com/view/amir-almoamneen
نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب
https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak
السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء
https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra
أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس
https://sites.google.com/view/malik-bin-anas
سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله
https://sites.google.com/view/messenger-of-god
يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد
https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism
وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة
Page updated
Google Sites
Report abuse