أسم ابي بكر أصلا هو عتيق ، يعني أبوه أبو قحافة سمى أبنه عتيقا لا العكس
أنه سماه عبد الله ثم أشتهر أبو بكر بالعتيق !
القضية هكذا ... وفيها تفصيل طويل وعريض والان لا يهمنا ولكن اللطيف أن المخالفين إخترعوا أن رسول الله صلى الله عليه واله هو الذي سمى أبا بكر بالعتيق !
أطعنا بني تيم ابن مرة شقوة .... وهل تيم الا أعبد وإماء
وأنك لو رأيت عبيد تيم .... وتيما قلت أيهما العبيد .
هذان بيتان من الابيات الشعرية التي تدل دلالة واضحة على ان العرب كانوا يعتبرون قبيلة تيم ابن مرة وهي قبيلة ابي بكر ابن ابي قحافة قبيلة العبيد والاراذل .
فكانوا يترخصون شأن هذه القبيلة والبيتان أولهما للشاعر عمير ابن الاهلب الضبي الذي ندم في آخر لحظات حياته قبل ان يموت من أثر الجراح ندم على مشاركته في واقعة الجمل نصرة لعائشة ضد أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه
أما البيت الثاني فهو للشاعر جرير
لماذا وصفت هذه القبيلة بأنها قبيلة العبيد والإماء ؟ السبب في ذلك هو أن الاستلحاق كان متفشيا فيهم ، أي بمعنى أن أهل هذه القبيلة كانوا قد أعتادوا على أن يشتروا العبيد من الحبشة وغيرها ثم يستلحقونهم أي يتبنونهم ويجعلونهم بمثابه الأبناء ، ثم هؤلاء كانوا يتناسلون بطبيعة الحال الى ان أصبحت قبيلتهم هذه قبيلة مهجنة ( هجينة ) وليست من القبائل العربية الاصيلة !
لهذا السبب لوحظ على أبناء هذه القبيلة ( قبيلة تيم ) أنهم كانوا شديدي السواد ، يعني لونهم كان لونا أسود بشدة ، وحتى أبو بكر وكذلك طلحة وكذلك عائشة وكل من ينتسب الى هذه القبيلة ذكر المؤرخون في صفاتهم أنهم كانوا من السودان وكانوا سود اللون
فمثلا ورد في كتاب عيون الأثر لإبن سيد الناس ص 449 ، في وصف ابي بكر ابن ابي قحافة أنه كان أسود اللون آدما ( كان رجلا طوالا آدم ) طويل وآدم اللون أي بمعنى أسود اللون .
كذلك ورد في وصف عائشة أنها كانت أدماء كما نجده في لسان الميزان لإبن حجر ج 3 ص 124 ، والتاريخ الكبير للبخاري ج 4 ص 104 ، وإن كان البخاري وابن حجر قد رويا هذه الرواية عن الراوي في معرض تكذيبه !
لأن المخالفين يعتقدون بأن عائشة كانت بيضاء ! وأن بياضها كان مشربا بحمرة ! ولهذا سميت بالحميراء ! وأطلق رسول الله صلى الله عليه واله عليها وصف الحميراء ... لكن هذا خلاف الواقع والحقيقة
والسبب أنه لم يعهد عند العرب أنهم يصفون المرأة البيضاء المشربة بحمرة بالحميراء وانما كانوا يصفونها بالزهراء ! البيضاء المشربة بحمرة تسمى عند العرب بالزهراء
ولهذا وصفت سيدة نساء العالمين فاطمة صلوات الله عليها بالزهراء ، ووصف أبوها كما في رواية عن أنس ابن مالك رويت في مصادر المخالفين وصف بالأزهر لأنه كان أبيض مشربا بحمرة .
فلو كانت عائشة على ما يزعمه المخالفون بيضاء مشربة بحمرة ، لوجب أن توصف بالزهراء لا أن توصف بالحميراء !
وأما معنى الحميراء فيرجع فيه الى المعاجم والى كتب اللغة والاشعار وما أشبه إذ يتجلى المعنى حينئذ ، فقد وجدنا مثلا في كلام العرب هذا المثل يقولون :
شر النساء الحميراء المحياض ! والسويداء الممراض ، أي معنى الحميراء يكون ها هنا هي المرأة التي يكثر عندها الحيض والاستحاضة ، وهي تكون من شر النساء !
والسويداء الممراض ، أي المرأة التي تكون سوداء وهي كثيرة المرض ، وعائشة كانت تنطبق عليها هذه الصفات مجتمعة ... ولكن التعرض الى هذا بالتفصيل ليس في وارد بحثنا
ورد أيضا في وصف طلحة بأنه كان اسود اللون وهكذا كانت قبيلة تيم ، وبهذا يتأكد عندنا انما ما يروى من أكاذيب من أن أبا بكر او عائشة كانا أبيضا اللون فهذا يكون من جملة الأكاذيب إذ لا يعقل ان يكون أبناء القبيلة المشتهرة بسوادها بيضا فجأة ، وكأن آباءهم كانوا روما او فرسا !
فإذن ، ألوان هذه القبيلة كانت سوداء وفي ذلك دلالة على أنهم كانوا سوادهم ليس أقرب لسواد العرب ، فالعرب كان فيهم سود ولكن سوادهم مائل الى السمرة لا سوادا غامقا
كما نجده الان في افريقيا ، فاذا قارنا الحبشي مع اليمني مثلا او العربي الأصيل في مكة او المدينة او غيرهما نجد هنالك تمايزا في اللون بين هذين ، فذاك الذي يكون من الحبشة يكون سواده أكثر شدة .
ولذا نعيد ونكرر كان يقول جرير وانك لو رأيت عبيد تيم ... وتيما قلت ( تساءلت ) أيهما العبيد !
فأبو بكر كان لاشك من القبيلة المستحقرة في مكة والقبيلة التي يغلب عليها العبيد السود ولو لاحظنا أو تدبرنا جيدا لوجدنا أن بكر أسمه يدل على عبوديته ... أسمه يدل على عبوديته ! فأن أسمه هو عتيق !
والعتيق هو ذلك الذي يكون عبدا فيعتق ، فيسمى عتيقا .... وهذا مشهور في اللغة العربية ومعروف ، ونجد فيه إشارات حتى في بعض أحاديث المخالفين فمثلا تروي عائشة في إحدى الاحاديث المعتبرة عن طريق المخالفين أنه كان هنالك مولى لرسول الله أعتقه فهو عتيق ( مضمون الحديث )
فمعنى كلمة العتيق هو ذلك الذي يعتق من العبودية ويمن عليه بالحرية ، فأسم أبو بكر هو عتيق .
المخالفون أشتهر في أوساطهم ان اسم أبا بكر هو عبد الله ولكن الحال خلاف هذا ... اذا سلمنا بأن أسم أبا بكر هو عبد الله فأنا نحمل ذلك على ان رسول الله صلى الله عليه واله سماه هذا الاسم
لأن رسول الله صلى الله عليه واله كان يغير أسماء الناس بما يتلاءم مع الوضع الإسلامي الجديد ، فمن يكون في أسمه شيء من المنقصة وشيء من المثلبة فأنه كان يحوله الى أسم آخر
وابتدعوا لذلك كثيرا من الاقوال ! تارة يقولون بان رسول الله قال له أنت عتيق الله من النار ، يعني الله أعتقك من النار فأنت لاشك داخل الى الجنة فيقولون منذ يومئذ سمي بالعتيق ، وتارة يقولون انه سمي بالعتيق لجمال وجهه والحال أن وجهه كما بحثنا في صفاته الشخصية التي وردت في التأريخ نجد أنه كان يلقب بأخيف بني تيم !
أخيف بني تيم ماذا تعني ؟ يعني عين كانت سوداء والعين الثانية كانت زرقاء ( مسخ ) ووجهه لم تكن فيه أدنى مسحة من الجمال على الاطلاق
كان أسود وكانت عيناه غائرتين والى غير ذلك من الصفات التي وردت في شأنه ، فليس فيها شيء من الجمال .
ثم وجدنا ما هو أصعب من هذا الامر على القوم وهو أن عائشة كذبت ما روته عن رسول الله صلى الله عليه واله فناقضت
إذ روت مرة من أسره ان ينظر الى عتيق من النار فلينظر الى ابي بكر وثم في رواية أخرى كذبت ذلك وأكدت أن أبا بكر أسمه الأصلي هو عتيق وأن اباه سماه بهذا الاسم أساسا وفي نفس هذه الرواية يظهر مدى إرتباك عائشة أنها في البداية أدعت ان اسمه عبد الله ثم أرتبكت لما جوبهت بحقيقة أن اسمه أصلا عتيق .. أرتبكت فصححت الامر وأقرت واعترفت بأن اسم أبا بكر عتيق بالأصل
هذه الرواية يرويها ابن حجر في الإصابة ج 4 ص 146 ، ويرويها غيره أيضا في مصادر متعددة ، عن القاسم ابن محمد ابن ابي بكر يعني عائشة تكون عمته إذ هو ابن محمد ابن ابي بكر قال :
سألت عائشة عن أسم ابي بكر فقالت عبد الله ، القاسم يقول سألتها أولا عن اسم ابي بكر فقالت عبد الله فقلت ان الناس يقولون عتيق ! المشهور عند الناس ان اسم أبا بكر هو عتيق ، قالت ان أبا قحافة والد ابي بكر كان له ثلاثة أولاد فسمى واحدا عتيقا والثاني معتقا والثالث عتيقا ( بضم العين ) وفي لفظ آخر معيتقا
ماذا نصنع الان بهذه الرواية عن عائشة ؟ في هذه الرواية نلاحظ عدة ملاحظات
الأولى ان عائشة تتناقض أولا تناقضت بأنها روت سابقا أن أسم عتيق جاء من قبل رسول الله صلى الله عليه واله لما قال من سره ان ينظر الى عتيق من النار فلينظر الى أبو بكر ، وهنا تجعل أسم عتيق قد جاء لإبي بكر ونحل له من قبل أبيه بي قحافة !
الثاني أنه في نفس هذه الرواية هي تتناقض وتكذب نفسها بنفسها ففي البداية لما تسأل عن أسم ابي بكر فتقول عبد الله ثم بعد ذلك لما تجابه بحقيقة ان الناس قد اشتهر بينهم باسم عتيق فلم تقل مثلا اسمه عبد الله ولقبه عتيق ؟ لأنه رسول الله سماه بكذا
وإنما تؤكد ان أبا قحافة كان له ثلاثة أولاد ، والثلاثة أولاد سماهم بأسماء متشابهة ترجع الى أصل واحد وجذر واحد والى مادة واحدة ، وهي مادة العتق ؟ عتق ، يعتق فلانا فهو عتيق وهو معتق والمعتوق عتيق
فسمى واحدا عتيقا وهذا أبو بكر وكان له أخوان الثاني معتق والثالث عتيق ( بضم العين ) فاذا كان اسم عتيق لأبي بكر قد جاء من قبل رسول الله صلى الله عليه واله فعجبا كيف وجدنا أخويه الاخرين لهما اسمان متشابهان ، فكل هذه الأسماء ترجع الى معنى واحد وهو ان هؤلاء كانوا عبيدا وقد أعتقوا .
وهذا هو الصحيح ، وهذا هو الواقع ... كما تؤكد مصادر السيرة والتأريخ بإستفاضة فالقرائن التي نجدها كثيرة في هذا المعنى
إقرأ أيضا : عقدة الحقارة عند أبو بكر تجعله طاغيا
لرؤية البحث إنقر على الصورة
يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة
إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :
عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة
https://sites.google.com/view/abo-bakker
ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية
https://sites.google.com/view/alshia-albetria
أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة
https://sites.google.com/view/alssahhaba
لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون
https://sites.google.com/view/molhedon
بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي
https://sites.google.com/view/manhaj-eslam
كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ، لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي
https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa
تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى
https://sites.google.com/view/alnassara
من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة
https://sites.google.com/view/ahl-alsinna
بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل
https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal
حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن
https://sites.google.com/view/tahreef-koraan
قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني
https://sites.google.com/view/tashaie
حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات
https://sites.google.com/view/shbohhat
من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء
https://sites.google.com/view/alhomeyraa
قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب
https://sites.google.com/view/amir-almoamneen
نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب
https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak
السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء
https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra
أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس
https://sites.google.com/view/malik-bin-anas
سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله
https://sites.google.com/view/messenger-of-god
يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد
https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism
وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة