ومن تلك الآثار التي تبين قيمة أبو بكر الحقيقية عند رسول الله ما رواه  الآبي في نثر الدر ج 1 ص 150 ، والراغب في محاضرات الادباء ج 1 ص 148 ، أن قيس ابن عاصم المنقري دخل ذات يوم على النبي صلى الله عليه واله قائلا : اني وأدت أثنتي عشر بنتا في الجاهلية ، فما أصنع ؟

قال صلى الله عليه واله : أعتق عن كل موءودة نسمة ، فقال أبو بكر : ما الذي حملك على ذلك وانت أكبر العرب . فقال مخافة أن ينكحهن مثلك ، فتبسم النبي صلى الله عليه واله وقال : هذا سيد أهل الوبر

هذا دليل صريح بتقرير رسول الله صلى الله عليه واله على أن أبا بكر كان مهانا ! رذيلا ! ذليلا ... لا عز ولا شرف ولا مكانة ولا أي شيء !

لاحظوا ... هذا قيس ابن عاصم المنقري الذي يصفه رسول الله صلى الله عليه واله بأنه سيد أهل الوبر ! جاء الى رسول الله فقال له اني وأدت أثنتي عشر بنتا في الجاهلية والان من الله علي بالإسلام فماذا أصنع لكي أكفر عن ذنوبي ؟

فرسول الله صلى الله عليه واله قال كل بنت وأدتها وهي حية أعتق عن كل واحدة منهم من العبيد حتى يكون ذلك كفارة عن ذنوبك تلك في الجاهلية وأن كان الإسلام يجب ما قبله

هنا أبو بكر قفز وتدخل في الموضوع ، وتدخل في شيء لا يعنيه ! واقحم أنفه فيما لا يعنيه فقال لذلك الرجل : ما الذي حملك على ذلك وانت أكبر العرب ؟ انت رجل سيد أهل الوبر وعندك أموال وإمكانات لماذا وأدت بناتك هؤلاء ؟ لماذا صنعت بهن هذا الصنيع ؟

فالرجل ماذا قال لأبي بكر ، مخافة أن ينكحهن مثلك ! أخاف يوم من الأيام يتزوج بهن واحد ذليل وضيع مثلك أنت ! فلهذا السبب وأدتهن .. وهذه إهانة قوية وجهها قيس ابن عاصم الى من ؟ الى الصديق !! والى العظيم ! والى أول الناس إسلاما ! الى صاحب رسول الله ! الى الذي الله قال لرسوله إذهب وأسأل أبا بكر هل هو راض عني ام لا ! ثاني إثنين في الغار !

فكيف يوجه اليه هذه الإهانة وفي محضر رسول الله صلى الله عليه واله ؟ فالمفروض هنا اذا أبو بكر فعلا له مقام وجيه سواء بالجاهلية او في الإسلام ... فرسول الله يتصدى ويدافع عن صاحبه ويقول لقيس ابن عاصم ، لالا هذا الصديق .. وهذا صاحبي وثاني إثنين ولا أسمح لك ان توجه له مثل تلك الإهانة

بالعكس وجدنا رسول الله صلى الله عليه واله ليس فقط يسكت ولا يدافع وانما يتبسم أيضا ! ... يعني يفرح لما يهين أحد أبا بكر ! يفرح .. وليس فقط تبسم وانما أمتدح من أهان أبا بكر قال هذا سيد أهل الوبر ! بإعتراف المخالفين  ... فتبسم النبي صلى الله عليه واله وقال هذا سيد أهل الوبر !

وهذا الصنيع من قبل رسول الله صلى الله عليه واله يعتبر بالميزان الشرعي يعتبر تقريرا ، فإذن قرر رسول الله ما قاله قيس ابن عاصم لأبي بكر .. وما الذي أفادنا به قيس ابن عاصم ؟ ان أبا بكر ذليل وضيع ولذلك ما كان يقبل بأن ينكح بناته ! مخافة ان ينكحن مثلك !

الامر الاخر الذي نستفيده من هذه الرواية التي يرويها المخالفون ونقلنا مصادرها ، أن رسول الله يعجبه ويفرحه أن يهين المرء أبا بكر ، فكل ما ذكر ويشاع من أن رسول الله كان قد عظم أبا بكر وشرف أبا بكر وامتدح أبا بكر .. كل هذا يسقط !

 لأنه لو كان الامر كما يقولون لوجب هنا على رسول الله صلى الله عليه واله وينبغي عليه ان يدافع على الأقل عن أبا بكر ذو المقام والجاه عنده ، على العكس تماما وجدنا ان النبي صلى الله عليه واله لا يهتم بل يفرح بأن وجهت هذه الإهانة لأبي بكر حتى أنه امتدح قائلها !

اذا قارنا هذا الموقف مع مواقف أخرى وجه بعض السفلة إهانات لأمير المؤمنين صلوات الله عليه ولم تكن بمثل هذه الإهانة القوية

يعني مثلا بريدة الاسلمي رضوان الله تعالى عليه لم يكن من أولئك السفلة طبعا وانما في فترة من الفترات كان معاديا لأمير المؤمنين عليه السلام ، بعد ذلك إهتدى ورجع وأناب

ففي مرة من المرات في قضية اليمن لما بعث رسول الله صلى الله عليه واله امير المؤمنين عليه السلام الى اليمن فأمير المؤمنين إستصفى شيئا من الغنائم له فجاء بريدة الاسلمي الى رسول الله صلى الله عليه واله معترضا على علي ابن ابي طالب إعتراض خفيف كان أنه صنع علي كذا وصنع علي كذا

هذا موجود في روايات المخالفين فما وجه مثل هذه الإهانة لأمير المؤمنين عليه السلام ، فوجدنا في الرواية ان رسول الله صلى الله عليه واله غضب وقال لبريدة الاسلمي ما مضمونه ومعناه ان عليا أخي وهو مني وانا منه إياك يا بريدة أن يكون في قلبك مثقال ذرة من بغضه

فهنا إهتدى بريدة الاسلمي وخرج من الحالة الناصبية التي كان عليها ... فلاحظوا هنا كيف رسول الله إنتفض دفاعا عن أخيه أمير المؤمنين صلوات الله عليه ؟ وهنا هذا الامر يعطينا دلالة على ان لعلي أمير المؤمنين جاها عند رسول الله صلى الله عليه واله

أما فيما يتعلق في أبي بكر ، لم نجد الامر هكذا بل بالعكس وجدنا رسول الله صلى الله عليه واله يحترم من وجه إهانة لأبي بكر

وهنالك روايات عديدة رويت في مصادر المخالفين تشير الى هذا الامر وهو أن إهانة ابي بكر ليس بالأمر المحرم في شريعة الإسلام بل بالعكس هو أمر مستحب ، لأن رسول الله صلى الله عليه واله كان يفرح حينما يهين أحد أبا بكر

مثلا روي في بعض صحاح القوم وبعض مصادرهم المعتبرة أن أبا بكر ورجل تسابا في محضر رسول الله صلى الله عليه واله ، ففي البداية قام ذلك الرجل بسب ابي بكر مرة ومرتين وثلاث وأربع ورسول الله جالس ويتبسم فقط ! ولا يرد

لما جاء أبو بكر ورد عليه في المرة الرابعة وفي المرة الخامسة فرسول الله صلى الله عليه واله قال لأبي بكر:  مه يا أبا بكر ، فأن الشيطان نطق على لسانك !

فأبو بكر هنا تعجب وقال له : هذا الرجل كان يهينني ويسبني ويشتمني طوال هذه الفترة وانت ساكت لا تتكلم ، فلما رددت عليه بعض الذي قال نهرتني عن ذلك !

طبعا المخالفين هنا زيادة وذيلا لهذا الحديث فيها أن رسول الله قال نعم حتى انت تكسب أجر وهو يكون قد باء بالاثم ، ولكن طبعا واضح هذه زيادة منحولة لأن رسول الله مهما كان فأن عليه أن يمنع من يهين المؤمنين ومن يتجاسر على المؤمنين ومن يقذف المؤمنين وينهرهم وهذا ما وجدناه في كل الروايات الأخرى لما كان أحد يهين شخصا آخر من المؤمنين كان رسول الله يتصدى له ويبين له الحكم الشرعي

فهذه وظيفة رسول الله ان يبين الحكم الشرعي للناس ويقول له هذا لا يجوز وهذا بهتان فلا يجوز لك ان تبهت الاخرين ولا يجوز لك التطاول على الاخرين والسب لا يجوز في شريعة الإسلام للمؤمن

فرسول الله ما بين له شيء من هذا ولا معنى لهذا سوى أن الرجل لم يرتكب ذنبا ، وانه لما سب أبا بكر ولما شتم أبا بكر ولما أهان أبا بكر فأنه يكون قد صنع أمرا على أقل التقادير هو جائز ومباح ، لأن أبا بكر ليس من المؤمنين فلا حرمة له في الإسلام

يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة

إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :

عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة

https://sites.google.com/view/abo-bakker 

ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية

https://sites.google.com/view/alshia-albetria

 أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي  ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة

https://sites.google.com/view/alssahhaba

لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون

https://sites.google.com/view/molhedon

بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي

https://sites.google.com/view/manhaj-eslam

كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ،  لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي

https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa

تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى

https://sites.google.com/view/alnassara

من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين  تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة 

https://sites.google.com/view/ahl-alsinna

بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل 

https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal

حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي  ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن

https://sites.google.com/view/tahreef-koraan

قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني

https://sites.google.com/view/tashaie

حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات

https://sites.google.com/view/shbohhat

من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء

https://sites.google.com/view/alhomeyraa

قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب

https://sites.google.com/view/amir-almoamneen

نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب

https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak

السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء

https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra

أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس

        https://sites.google.com/view/malik-bin-anas

سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله 

https://sites.google.com/view/messenger-of-god

يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع  والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد

https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism

وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة

https://sites.google.com/view/miscellaneous-topics