المخالفون يشيعون ان أبا بكر كان ذا مكانة عظيمة في مكة !
وأنه كان من أشرافها وتجارها !
وأنه لما بعث الرسول الاكرم صلى الله عليه واله كان أبو بكر من السباقين للإيمان به وممن بذل ثروته وجاهه ومكانته في سبيل نصرته !
Embedded Files
يتحدث المخالفون كثيرا عن أن أبا بكر هو الذي أعتق العبيد الذين كانوا يتعرضون للتعذيب والإضطهاد تحت أيدي المشركين في مكة ، وهؤلاء العبيد الذي آمنوا بالإسلام وكان بينهم على حد زعمهم بلال ابن رباح مؤذن الرسول صلى الله عليه واله
يقولون ان أبا بكر هو الذي إشتراه وهو الذي أعتقه ! ثم يقولون ان أبا بكر دفع ثروته كلها في سبيل الإسلام ! وأنه كان يحامي عن الرسول صلى الله عليه واله !...الى ما هنالك من أكاذيب كثيرة تدور مدار ان أبا بكر كان وجيها ، سيدا ، ثريا ، له مال عظيم أنفقه في سبيل الله !
ان الأدلة التأريخية والشواهد والروايات كلها تشير الى ان أبا بكر لم يكن ذا مكانة في مكة على الاطلاق !
بل على العكس من ذلك جملة وتفصيلا ... كان أبو بكر في الواقع !.. يعتبر من الطبقات الاجتماعية المتدنية في السلم الاجتماعي المكي !
بل كان يعتبر في عرف اهل مكة وسادتها وأشرافها من أرذل القبائل ومن أذل البيوت !
كان أبو بكر من أذل البيوت !! ومن أرذل القبائل !!
كيف توصلنا الى هذه الحقيقة ؟ من خلال جملة من الأدلة .... لندقق في هذه الأدلة التي انتقيناها من مصادر المخالفين !
من بينها : ما رواه الحاكم في مستدركه ج 3 ص 78 ، وكذا رواه عبد الرزاق في مصنفه ج 5 ص 451 ، والطبري في تأريخه ج 2 ص 944 ، وغيرهم رووا انه لما بويع لأبي بكر بالخلافة بعد مؤامرة السقيفة نادى أبو سفيان ابن حرب ( بغض النظر عن كونه واحدا من أكثر أعداء رسول الله صلى الله عليه واله وواحدا من ألد أعداء الإسلام وواحدا من أكفر الناس )
إلا انه شهادته في مثل هذا المورد لاشك انها مقبولة ، لماذا ؟ لأن أبا سفيان يعتبر من سادة قريش .. أيا كان موقفه ، كان يعتبر من سادة مكة ومن اشرافها ... فهو يعرف الطبقات الاجتماعية في مكة ، ويتمكن من أن يميز بين الشريف والوضيع ، فالنتيجة ان أبا سفيان ماذا نادى بعدما بويع أبا بكر !
قال : ما بال هذا الامر ( يعني الخلافة ) في أقل قريش قلة وأذلها ذلة ! غلبكم على هذا الامر أذل أهل بيت في قريش !
تعجب أبو سفيان ! .... ما بال هذا الامر في أقل قريش قلة وأذلها ذلة ! كيف انصرفت الخلافة الى أذل اهل بيت في قريش ؟ أذل الناس ، ما قال من أذل البيوت بل قال أذل ..أذل اهل بيت في قريش !
لو كان أبو بكر كما يشيع المخالفون ذا وجاهة وثراء وشرف ومكانة في مكة ، لما وجدنا ان أبا سفيان ينطق بمثل هذا النطق او ينادي بمثل هذا النداء ؟ معترضا على تنصيبه حاكما ! وخليفة !!
جزم أبو سفيان هنا بأن أبا بكر من أذل البيوت وأبو بكر كان ذليلا وليس له مقام ولا جاه !
في نص آخر : يرويه البلاذري في أنساب الأشراف ص 588 ، أن أبا سفيان لعنه الله جاء الى علي صلوات الله عليه ( وهذا بعد مؤامرة السقيفة ووصول ابي بكر الى الحكم بالغلبة والقهر والجور )
فقال أبو سفيان لعلي عليه السلام : يا علي بايعتم رجلا من أذل قبيلة في قريش ! قبيلة تيم ، بنوا تيم ... هؤلاء هم قبيلة أبي بكر
أبو سفيان يصرح هنا بأن هذه القبيلة أذل القبائل ! وبيت ابي بكر وبيت ابي قحافة أذل اهل بيت في قريش
وشهادة ابي سفيان في مثل هذا المورد لاشك انها تقبل .
قد يقول قائل : أن أبا سفيان يريد الإساءة الى الإسلام والى رموز الإسلام والى عظماء الإسلام ولأن أبا بكر من عظماء الإسلام فهو يريد أن ينقص مقامه في أعين الناس ؟
نقول : هذا الاحتمال غير وارد ، لأن أبا سفيان لا يمكنه أن يعاكس الحقائق بمثل هذه الطريقة ، فلو كان أبو بكر فعلا وصدقا من الرجال الذين يشار اليهم بالبنان في مكة ولو كانت قبيلته قبيلة ذات سيادة وشرف لضحك الناس على أبو سفيان في مثل هذا القول ! لضحكوا عليه
فهو لا يعرض نفسه الى مثل هذه الأمور .... نلاحظ مثلا لما سئل أبو سفيان ، سأله هرقل عظيم الروم في أحدى سفراته وهذا أيضا دونه التأريخ ، سأله عن هذا النبي الذي إدعى النبوة عندكم في مكة ، بماذا تعرفونه ؟ من أي قبيلة هو ؟
أجاب أبو سفيان بكل صراحة وصدق ، قال هو من قبيلة بني هاشم وهؤلاء من أشرافنا ! قال ما هي صفاته ؟ قال نحن نسميه الصادق الأمين ! نطلق عليه انه صادق أمين ...
إذن أبو سفيان لم يبخس حق رسول الله صلى الله عليه واله ولم ينتقص رسول الله في مثل هذا الموضع وفي مثل هذه الحالة ، كان معاديا لرسول الله لا شك ولكن كان في الوقت ذاته يقر بأن رسول الله من الاشراف ! ومن العظماء لا شك ولا ريب
لأنه لا يكذب في مثل الموارد .. لأن الامر بالنسبة اليه وبالنسبة الى سائر الناس هو كالشمس في رابعة النهار فكيف يكذب بحقيقة موجودة وواقعية ؟ محمد ابن عبد الله من بني هاشم وهؤلاء عظماء قريش وهؤلاء سادة قريش أبا عن جد ووجهاء قريش والرجل كما يعرف الجميع ( أي محمد ) صادق أمين ... فلم يبخس حق رسول الله صلى الله عليه واله
لذا لا يحتمل منه أن يبخس هنا حق ابي بكر ، فلما ينص أبا سفيان على ان أبا بكر هو من أذل القبائل في مكة وأذل البيوت وأرذلها فإذن هنا نطمأن الى ما ذكره خاصة أننا لم نجد في التأريخ ان أبا بكر كان على عداء مع ابي سفيان او العكس
بل بالعكس وجدناهما متوائمين الى حد معقول جدا فيما بعد ، بعد السقيفة ... لكن هنا يبدو ان أبا سفيان لم يتحمل من واقع طبيعته الجاهلية ومن واقع أعرافهم الجاهلية كانت مسألة القبلية والمقام الاجتماع القبلي أمرا ليس بالهين بالنسبة اليه ، فما كان يتحمل وهو يرى نفسه انه من بني أمية وهم من الاشراف على أقل تقدير بالنسبة الى أعراقهم هم في فترة الجاهلية
ما كان يتحمل ان يرى عبيدهم يتسلطون عليهم ! وما كان يتحمل ان قبيلة تيم تتسلط وتتحكم بقبيلة مثل بني امية او مثل بني هاشم او غيرهما من القبائل ذات الشرف والمكانة العالية في مكة !
فهذه التصريحات من ابي سفيان تؤكد بما لا يدع مجالا للشك أن أبا بكر لم يكن ذا مقام ولا وجاهة والا لقال أبا سفيان في مثل هذا الموقع أنه هذا الامر قد ناله ( الخلافة والحكم ) أحد سادتنا وأحد أشرافنا وأحد وجهائنا ! ولكنه لم يقل هذا ، بل إعترض وقال ما بال هذا الامر في أقل قريش قلة وأذلها ذلة ، غلبكم على هذا الامر أذل أهل بيت في قريش !
روى الديلمي في إرشاد القلوب ص 381 ، أن قيس ابن سعد ابن عبادة قال لأبي بكر في المسجد ... قصة مفصلة يرويها الديلمي في ارشاد القلوب أنه لما جيء بخالد ابن الوليد وقد لف أمير المؤمنين صلوات الله عليه على رقبته حديدة او رمحا وقلده بها وما كان يتمكن أحد أن يفك هذه الحديدة
فذهبوا الى الحداد قال اذا أردت ان أقطعها ففيها هلاكه ، فقال أبو بكر أيتوني بقيس ابن سعد ابن عبادة ، لأن قيسا كان يضرب به المثل في البطولة والقوة ، فجاء الى ابي بكر فقال له أبو بكر فك هذه الحلقة عن عنق خالد ابن الوليد
طبعا لماذا أمير المؤمنين قد صنع ذلك لخالد ؟ لأن خالد قد تطاول عليه في قصة مفصلة لما طلب منه أبو بكر إغتيال علي في الصلاة فقال له أمير المؤمنين أكنت فاعلا لما أبو بكر أمرك في ذلك بالصلاة فقال نعم أقوم بذلك اذا كان أصر على رأيه فغضب أمير المؤمنين فقلده بهذه القلادة
فالرجل تورط وجاء الى ابي بكر باكيا يريد حلا لهذا الموضوع ، فجاؤوا بقيس ابن سعد ابن عبادة وهنا وقعت مشادة لأن قيس قد رفض وقال انا ما عندي إمكانية ان أفك هذه الحلقة فأبو بكر فوقعت بينه وبين قيس مشادة في هذا الموضوع
من بين هذه المشادة يعنينا فقط هذا القول الذي وجهه قيس لأبي بكر قال له في المسجد النبوي الشريف أيتها النعجة العرجاء والديك النافش لا عز صميم ولا حسب كريم
قيس يقول لأبي بكر ايتها النعجة العرجاء والديك النافش لا عز صميم ( ليس عندك عز ) ولا حسب كريم ( ما عندك حسب كريم ) انت من قبيلة رذيلة
إقرأ أيضا : قبيلة تيم ... قبيلة عبيد وإماء
لرؤية البحث إنقر على الصورة
يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة
إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :
عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة
https://sites.google.com/view/abo-bakker
ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية
https://sites.google.com/view/alshia-albetria
أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة
https://sites.google.com/view/alssahhaba
لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون
https://sites.google.com/view/molhedon
بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي
https://sites.google.com/view/manhaj-eslam
كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ، لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي
https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa
تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى
https://sites.google.com/view/alnassara
من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة
https://sites.google.com/view/ahl-alsinna
بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل
https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal
حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن
https://sites.google.com/view/tahreef-koraan
قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني
https://sites.google.com/view/tashaie
حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات
https://sites.google.com/view/shbohhat
من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء
https://sites.google.com/view/alhomeyraa
قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب
https://sites.google.com/view/amir-almoamneen
نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب
https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak
السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء
https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra
أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس
https://sites.google.com/view/malik-bin-anas
سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله
https://sites.google.com/view/messenger-of-god
يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد
https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism
وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة
Page updated
Google Sites
Report abuse