هناك شواهد من التأريخ ، احداها وهو شاهد مهم جدا ..
وهذا الشاهد هو اعتراف وإقرار من ابي بكر وشهادة منه على نفسه
يعني أبو بكر يشهد بنفسه على نفسه انه ليس بمؤمن
انه ايمان حقيقي وصادق وخالص ما عنده
قد تتعجب ولكن هذه هي الحقيقة !
Embedded Files
الرواية التي يرويها كل من الطبراني في المعجم الأوسط ج 8 ص 267 ، وكذا المتقي الهندي في كنز العمال ج 3 ص 136 بلفظين متقاربين يرويان عن ابي بكر قوله :
قال أبو بكر في خطبة له : ان لي شيطانا يعتريني ، وفي لفظ اخر يحضرني !.. ان لي شيطانا يحضرني ، فاذا غضبت فاجتنبوني ؟
ماهي دلالة هذا الحديث عن ابي بكر ؟
دلالته ان هنالك شيطانا ملازما لأبي بكر .. يعتريه ... يحضره ... يتسلط عليه ... يركبه ... هكذا هو . أبو بكر كان مركوب الشيطان ، عنده علاقة خاصة مع شيطان من الشياطين ، هذا الشيطان دائم الركوب على ابي بكر ، هذا الشيطان دائما يعتري أبا بكر ودائما يحضر أبا بكر لأنه استعمل الفعل المضارع ( يعني دائما )
الدلالة الأخرى – ان علامة كون ان ابي بكر خاضعا لتأثير الشيطان وعلامة كون ابي بكر في هذه اللحظة مثلا قد اعتراه الشيطان هو غضبه فلذلك يقول فاذا غضبت فاجتنبوني ، أي اعلموا في حالة الغضب الشيطان قد ركبني والشيطاني قد اعتراني والشيطان قد تسلط علي !
هذه هي دلالة هذا الحديث عن ابي بكر الذي يرويه المتقي الهندي والطبراني وغيرهم وهو حديث مشهور عن ابي بكر مستفيض ،
هذا الحديث أيضا ان دققنا فيه فانه يجرد أبا بكر من الايمان تماما ..
أصلا ينسف نظرية الاعتقاد بان أبا بكر صديق ومؤمن ، لماذا ؟ لأن الله تبارك وتعالى يقول عن الشيطان في محكم كتابه . يصف الشيطان بانه لا سلطة له ولا تأثير على المؤمنين وذلك قوله عز من قائل : انه ليس له سلطان على الذين آمنوا .
الشيطان اعلموا هذا خطاب من الله في القرآن الحكيم ليس له سلطان على الذين آمنوا ، لا يتسلط على الذين آمنوا ، لا يعتري الذين آمنوا ، لا يحضر الذين آمنوا ، لا يتمكن من ان يهيمن على الذين آمنوا . انه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون انما سلطانه على الذين يتولونه والذين هم به مشركون .
طبق هذه الآية الكريمة المحكمة على اعتراف ابي بكر بنفسه على نفسه ( ان لي شيطانا يعتريني او يحضرني فاذا رأيتموني غضبت فاجتنبوني ) تستخلص هذه النتيجة : ان أبا بكر ليس من الذين آمنوا ، لماذا ؟
لأنه لو كان من الذين آمنوا لما اعتراه الشيطان وتسلط عليه لأن الله تبارك تعالى انه أي الشيطان ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون ، وحيث ان أبا بكر اقر على نفسه بان الشيطان تسلط عليه يعتريه ، يحضره ، يركبه ، فانه لا يكون بذلك من الذين آمنوا وانما ماذا يكون ؟ من الذين يتولونه وهم به مشركون انما سلطان الشيطان على الذين يتولونه ( يتولون الشيطان ) والذين هم به ( أي بالله ) مشركون
فأبو بكر على هذا وعلى اقراره من فمه يدين نفسه يكون من أولياء الشيطان ومن المشركين بالله الرحمن .
ويجب على كل مسلم ان يعتقد بهذا الاعتقاد أبو بكر يقول ان لي شيطانا يعتريني يا قوم ! افهم من هذا ان الشيطان يمكن له ان تسلط على ابي بكر اذن هو ليس من الذين آمنوا بالرجوع الى تلك الآية بل هو من أولياء الشيطان والا لما كان للشيطان ان يتسلط عليه وبشكل دائم مستمر وعلامة ذلك غضبه ( علامة وقوع هذه الحالة عنده وهي تسلط الشيطان عليه )
يمكن للشيطان ان يغوي مؤمنا في موقف ما ، وهذا أيضا هذا الرجل لا يكون مؤمنا حقا ( أي لا يكون خالص الايمان ) الشيطان مع هذا خالص الايمان لا يتمكن عليه حتى في ذرة تبقى عوامل أخرى الهوى والنفس الامارة بالسوء على حالها ، ولكن الشيطان بشكل عام تجاه المؤمن الحق الخالص ( خالص الايمان الذي تشرب الايمان من راسه الى اخمص قدميه ) فهذا لا يتمكن الشيطان من ان يؤثر عليه
هذا الذي ايمانه ضعيف شيء ما ، يمكن للشيطان ان يؤثر عليه في بعض المواقف ، ولكن لا يكون دائم التسلط عليه بحيث يصدق عليه انه يعتريه بشكل مستمر ودائم وانه يحضره . فأبو بكر لم يقل ان الشيطان يحضرني أحيانا وانما قال ان لي ( عندي علاقة مع شيطان هذا الشيطان يحضرني ) وعلامة اني تحت تأثير الشيطان وتحت تسلطه اني اغضب فاجتنبوني في هذه الحلة كي لا أوذيكم
فهو دائم التسلط عليه بشكل مستر وما دام الامر هكذا انما سلطانه ( سلطان الشيطان ) على الذين يتولونه فأبو بكر ولي الشيطان وعلى كل مسلم كما انه يشهد ( اشهد ان علي ولي الله ) عليه ان يشهد بان أبا بكر ولي الشيطان . فيقول اشهد ان أبا بكر ولي الشيطان ! كما اشهد ان علي ولي الرحمن .
وعليه ان يقر بان أبا بكر من المشركين بمقتضى هذه الآية المحكمة انما سلطانه على الذين يتولونه والذين هم به ( أي بالله ) مشركون ، فهذا دليل قطعي باعتراف ابي بكر من لسان ابي بكر بانه ليس بمؤمن بل مشرك بالله .
اعتراف آخر من ابي بكر – وهو لا يقل أهمية عن الاعتراف السابق ، بين يدينا رواية يرويها ابن الجوزي وهو من أعلام المخالفين الكبار في كتابه المعروف كتاب المنتظم ج 4 ص 63 ، يروي عن ابي عمران الجوني قال : قال أبو بكر : لوددت اني شعرة في جنب عبد مؤمن .
أبو بكر الذي دوخنا المخالفون بجهلهم وغبائهم في كونه سيد المؤمنين وسيد الصديقين ، بل الكل يقيس ايمانه بإيمان ابي بكر .. هذا الذي دوخونا به هو يقر على نفسه بانه ليس بمؤمن ويتمنى لو كان شعرة في جنب مؤمن ( في جنب عبد مؤمن ) يقول لوددت اني شعرة في جنب عبد مؤمن ياريت يأتوني بعبد مؤمن انا اصبح شعرة بجنبه
فلو كان أبو بكر مؤمن حقا لخرجت منه هذه الكلمة ، هو مؤمن بل هو الصديق بل هو راس العشرة المبشرة بالجنة ، فعليه ان يعتقد بمقتضى اخبار النبي وهاهنا لا مجال للتواضع ها هنا مجال الحقائق ، فاذا كان النبي قد شهد لي باني مؤمن وفي الجنة فلماذا استحقر نفسي وأقول لوددت اني شعرة في جنب عبد مؤمن ، لماذا ؟
انا مؤمن مكتمل الايمان ، بل الاخرون يتمنون لو كانوا في مقامي في الايمان فانا راس العشرة المبشرة بالجنة وانا بدن ومملوء شعر فلماذا احتاج الى ان اصبح شعرة في جنب عبد مؤمن ؟ لن احتاج لذلك فهذا بدني مملوء شعر ( تخيلوا الموقف وتخيلوا الكلام جيدا وزنوه جيدا )
ان أبا بكر يقول حسب رواية ابن الجوزي لوددت اني شعرة في جنب عبد مؤمن ، وهذا كاشف عن انه يتحسر على كونه ليس بمؤمن فيتمنى لو يتصل بمؤمن حقيقي ولو بشعرة ( ان يكون شعرة في جنبه حتى ينجو ) اما على وضعه هذا فهو يقر ويعترف على نفسه بانه ليس مؤمنا من القلب ومن الباطن وليس مؤمنا في حقيقته .
ولا يضمن سلامته من النار ومن عقاب الله تبارك وتعالى وعذابه ، لا يضمن النجاة ! هذا شاهد اخر من شواهد التأريخ وهو اعتراف وإقرار من ابي بكر ينفي فيه ايمانه
إقرأ أيضا :السكير أبو بكر يرثي قتلى مشركي بدر !
لرؤية البحث إنقر على الصورة
يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة
إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :
عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة
https://sites.google.com/view/abo-bakker
ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية
https://sites.google.com/view/alshia-albetria
أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة
https://sites.google.com/view/alssahhaba
لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون
https://sites.google.com/view/molhedon
بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي
https://sites.google.com/view/manhaj-eslam
كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ، لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي
https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa
تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى
https://sites.google.com/view/alnassara
من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة
https://sites.google.com/view/ahl-alsinna
بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل
https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal
حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن
https://sites.google.com/view/tahreef-koraan
قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني
https://sites.google.com/view/tashaie
حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات
https://sites.google.com/view/shbohhat
من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء
https://sites.google.com/view/alhomeyraa
قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب
https://sites.google.com/view/amir-almoamneen
نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب
https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak
السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء
https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra
أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس
https://sites.google.com/view/malik-bin-anas
سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله
https://sites.google.com/view/messenger-of-god
يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد
https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism
وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة
Page updated
Google Sites
Report abuse