سنأتي بأدلة تكشف عن كون ابي بكر منافقا لم يستقر الايمان في قلبه ، وهذه الأدلة تنفي كون ابي بكر مؤمنا حقا .. خلافا لما يتوهمه المخالفون اذ يعتقدون بان أبا بكر هو اول من آمن وانه أكمل المسلمين ايمانا وهو صديق وما الى ذلك وانه راس العشرة المبشرة بالجنة وانه كذا وكذا من الأكاذيب والموضوعات والمنحولات

هذه الشواهد وهذه الاحاديث وهذه القرائن كلها مجتمعة قد ابطلت هذه النظرية الخاطئة .

ونأتي الى الدليل النبوي الدليل من الحديث الشريف .. وهذا الدليل يرويه احد اكبر علماء المخالفين على الاطلاق ، وهو امام الفرقة المالكية مالك ابن انس ولديه كتاب حديث معروف اسمه الموطأ مشهور بعنوان موطأ مالك

في هذا الكتاب في ج 2 ص 461 رواية عن النبي صلى الله عليه واله في معركة احد . روى مالك ان رسول الله صلى الله عليه واله قال لشهداء احد هؤلاء اشهد عليهم ( النبي صلى الله عليه واله بعدما استشهد شهداء احد من المسلمين الابرار الاتقياء وعلى راسهم عمه اسد الله وسيد الشهداء عصره حمزة ابن عبد المطلب سلام الله عليهما ) وقف النبي صلى الله عليه واله على قبورهم بعد انتهاء المعركة ودفنهم وقال هؤلاء اشهد عليهم ( اشهد عليهم بأنهم مؤمنون وفي الجنة حتما ) هنا نلاحظ ماذا تقول رواية مالك :

تقول انه بعدما قال النبي صلى الله عليه واله هؤلاء اشهد عليهم قال أبو بكر : السنا يا رسول الله بإخوانهم اسلمنا كما اسلموا وجاهدنا كما جاهدوا

 لما شهد النبي صلى الله عليه واله لشهداء احد بالجنة والايمان الخالص قام أبو بكر معترضا انه لماذا لم تشهد لنا أيضا أي لي ولإصحابي انا نحن أيضا مؤمنون قد جاهدنا كما جاهدوا واسلمنا كما اسلموا فأي فرق بيننا وبينهم ، ولماذا لم تشهد لنا أيضا بالإيمان والجنة

باي جواب اجابه النبي صلى الله عليه واله .. فقال رسول الله صلى الله عليه واله : بلى ( صحيح انتم في ظاهر الامر قد اسلمتم كما اسلموا وجاهدتم كما جاهدوا ، وانا احكم بالظاهر والله يتولى السرائر قبلت اسلامكم وقبلت جهادكم ولكن باطن الامر الله عالم بهما . وثم اذا افترضنا ان اسلامكم كان حقيقيا وجهادكم كان حقيقيا يعني لله وفي الله لا لامرأة تنكحونها كما ورد في الاحاديث انه البعض جاهدوا الى إمرة ينكحها والبعض جاهد لمال يسلبه والبعض جاهد عن احساب قومه . ليس كل أصحاب النبي صلى الله عليه واله جاهدوا وحاربوا لله فحسب وفي الله فحسب . لا بعضهم جاهد وحارب وكانت له أغراض دنيوية أخرى .. كانت له مقاصد دنيوية أخرى من وراء جهاده هذا وقتاله هذا )

ولو افترضنا ان اسلامكم كان حقيقيا في بدو الامر وجهادكم كان حقيقيا الا اني لا ادري ما تحدثون بعدي والعبرة بخواتيم الاعمال ، العبرة بالعواقب ، انه بعدي ماذا تصنعون ؟ هكذا يخاطبهم النبي صلى الله عليه واله

فقال رسول الله صلى الله عليه واله : بلى ولكن لا ادري ما تحدثون بعدي !

لا ادري ما تحدثون بعدي – انا لا ادري انكم تبقون على هذا الايمان والإسلام والجهاد ام انكم من بعدي تنحرفون وترتدون وتكفرون وتنقلبون على اعقابكم .

فبكى أبو بكر ثم بكى ( تواصل بكاؤه ) ثم قال : ائنا لكائنون بعد يا رسول الله ..

هناك ملاحظات في هذه الرواية – الملاحظة الأولى وهي غرضنا من طرحها في هذا المطلب ان هذه الرواية تنفي كون ابي بكر مؤمنا حقا ومبشرا بالجنة كما يزعم اهل الخلاف . لماذا ؟

ان أبا بكر طالب النبي صلى الله عليه واله بأن يشهد له ولأصحابه بالجنة والايمان كما شهد لشهداء احد ؟ فلو كان أبو بكر كما يزعم المخالفون صديقا ومؤمنا حقا ومبشرا بالجنة ولو صحت تلك الاحاديث المنحولة المنسوبة الى رسول الله صلى الله عليه واله زورا وبهتانا كقوله لو كنت متخذا خليلا لأتخذت أبا بكر خليلا او اقتدوا باللذين بعدي أبو بكر وعمر وما أشبه من احاديث تظهر ايمان ابي بكر وانه رأس اهل الايمان من بعد رسول الله صلى الله عليه واله

لو كان هذا المعنى حقيقيا لوجب ان يشهد له على الأقل النبي صلى الله عليه واله بالإيمان وان لا يضمه ويشمله مع أولئك الذين شكك النبي صلى الله عليه واله بأيمانهم حين قال بلى ولكن لا ادري ما تحدثون بعدي ، ولا اضمن انكم تبقون على الايمان الى الابد كما لا اضمن انكم مبشرون بالجنة.

بعبارة أخرى لو ان النبي صلى الله عليه واله كان بالفعل قد بشر أبا بكر بالإيمان والجنة في غير هذا الحديث ، لوجب ان يكون جوابه على سؤاله السنا يا رسول الله بإخوانهم اسلمنا كما اسلموا وجاهدنا كما جاهدوا ، لوجب ان يكون جواب النبي على هذا السؤال بلى يا أبا بكر انت  مؤمن اشهد لك ولكن لا ادري ما يفعل الاخرون بعدي مثلا ، او ما يحدثه الاخرون او ما يحدثه غيرك بعدي ، لان الكلام انما هو مع ابي بكر .

فهذه الرواية تنفي تلك الموضوعات و يتجلى لنا المعنى بوضوح جدا وهو ان أبا بكر ليس مؤمنا حقا بل هو منافق او مشكوك الايمان او على اقل تقدير ومرتبة هو مشكوك العاقبة

انه يبقى على ايمانه ان افترضناه جدلا ام انه ينقلب على عقبيه مصداقا لقوله تعالى وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل أفان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم .

الملاحظة الثانية – هذه الرواية أيضا تبطل وتنسف اعتقاد المخالفين السخيف بما يسمونه عدالة الصحابة ! .. اذ يشهد المخالفون لكل من صاحب رسول الله صلى الله عليه واله بالجنة والايمان والعدالة ، هذه الرواية عن النبي صلى الله عليه واله التي يرويها مالك ابن انس وهذا الحديث الشريف النبي بصراحة يشكك في ايمان أصحابه يقول : بلى ولكن ما ادري ما تحدثون بعدي ؟

أي انه يثبت من جهة أخرى ان بعضا منهم سيحدثون أي سيبتدعون أي سيرتدون ويكفرون من بعده القضية واضحة والا لما كان له ان يقول هذا الكلام ، لأنه ان كان كل صحابي على تعبيرهم معصوما من ان يرتد من بعد النبي او ممتنعا عليه ان يكون فاسقا وفي النار ان يدخل النار لفسقه ولارتداده ولكفره ولحيدته عن الطريق السوي والسراط المستقيم .. لو كان هذا الامر ممتنعا عليهم جميعا كما يقول اهل الخلاف ان جميع الصحابة قاطبة عدول ومؤمنون وفي الجنة .. لو كان هذا هو المعنى الحقيقي لما كان للنبي  صلى الله عليه واله ان يشكك وان يقول ولكن لا ادري ما تحدثون بعدي !

لأنه يكون كلامه هذا ها هنا سالبة لانتفاء الموضوع ، فالقضية واضحة لا عدالة للصحابة على تعبير اهل الخلاف مطلقا ( على نحو الاطلاق والعموم ) نعم بعضهم عدول والبعض الاخر بل جلهم واكثرهم فسقة وليس بعدول وكفرة وجحدة ومرتدون ومنقلبون على الاعقاب .

الملاحظة الثالثة – ها هنا في ذيل الرواية قوله فبكى أبو بكر ثم بكى يعني بسبب هذا الكلام من النبي صلى الله عليه واله لم يتمالك نفسه من البكاء الشديد اذ ان النبي لم يحكم له على الأقل بانه من المشهود لهم بالجنة ولم يشهد له ، ولم يلحقه بشهداء احد ويقول نعم يا أبا بكر انت معهم واشهد عليكم جميعا بالجنة والايمان الخالص . تأثر أبو بكر فبكى وبكى ( استمر بالبكاء ) مع هذا البكاء الذي ظهر على ابي بكر لم يتقدم النبي صلى الله عليه واله اليه ليخفف عنه قائلا يا أبا بكر انت معي في الجنة مثلا ؟.

تركه على وضعه ...

وهذا معناه انه ليس له معنى سوى ان أبا بكر مشمول بدائرة أولئك الذين يشكك النبي صلى الله عليه واله في ايمانهم وفي حسن عواقبهم ، وهذا يسلب من ابي بكر الاعتقاد الزائف الذي غالى فيه المخالفون وهو ان أبا بكر سيد المؤمنين وسيد الصديقين وخير اهل الأرض بعد الأنبياء وانه لو كنت متخذا خليلا لأتخذت أبا بكر خليلا وأبو بكر وعمر سيدا كهول اهل الجنة وما الى ذلك من موضوعات ومنحولات واحاديث مكذوبة واسفافها واضح .

هذا هو الدليل الحديثي النبوي الشريف الذي يدل على بطلان الاعتقاد بإيمان ابي بكر ايمانا خالصا بل هو يثبت نفاقه وانه ليس بمؤمن حقا .

يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة

إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :

عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة

https://sites.google.com/view/abo-bakker 

ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية

https://sites.google.com/view/alshia-albetria

 أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي  ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة

https://sites.google.com/view/alssahhaba

لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون

https://sites.google.com/view/molhedon

بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي

https://sites.google.com/view/manhaj-eslam

كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ،  لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي

https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa

تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى

https://sites.google.com/view/alnassara

من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين  تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة 

https://sites.google.com/view/ahl-alsinna

بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل 

https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal

حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي  ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن

https://sites.google.com/view/tahreef-koraan

قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني

https://sites.google.com/view/tashaie

حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات

https://sites.google.com/view/shbohhat

من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء

https://sites.google.com/view/alhomeyraa

قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب

https://sites.google.com/view/amir-almoamneen

نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب

https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak

السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء

https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra

أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس

        https://sites.google.com/view/malik-bin-anas

سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله 

https://sites.google.com/view/messenger-of-god

يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع  والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد

https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism

وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة

https://sites.google.com/view/miscellaneous-topics