لا يخفى ان المخالفين يزعمون ويشيعون كثيرا ان أبا بكر هو اول من آمن ! وانه كان من السباقين للإسلام وعلى اقل تقدير عندهم ان أبا بكر هو أول من اسلم من الرجال البالغين ، لماذا ؟ لأنهم قد اصطدموا مع حقيقة ان امير المؤمنين عليه السلام هو اول من اسلم  فكيف استطاعوا ان يوفقوا بين الامرين ؟ يقولون نعم علي اسلم لكن اسلامه كان في وقت كان عمره فيه صغيرا لم يبلغ بعد تسع سنوات عمره

وهو صبي فاذن اول من اسلم من الصبيان هكذا يقولون عن علي صلوات الله عليه ، واما أبو بكر فهو اول من اسلم من الرجال البالغين ولم يقف المخالفون عند هذا الحد من التطاول والإساءة وانما بعضهم تجاوزه كأبن تيمية أصلا يشكك في صحة اسلام علي ابن ابي طالب صلوات الله عليه ، لماذا ؟

يقول لأن اسلام الصبي لا يصح على قول  ، الصبي ليس عليه تكليف فلا يصح اسلامه اما أبو بكر فلا شك ان اسلامه صحيح فاذن أبو بكر هو الذي اول من آمن ، اما علي فلا ! وهذه وقاحة ليس بعدها وقاحة

ويرد عليه الشيعة الأصولية : ومن قال ان اسلام الصبي لا يصح ؟ وهو ان رسول الله صلى الله عليه واله وهو صاحب الشريعة قبل اسلام علي في هذا العمر وتعامل معه على انه قد اختار الإسلام بل ومنذ ذلك الحين عينه وليا لعهده . في قضية الإنذار يوم الدار ( وانذر عشيرتك الاقربين ) فأي دليل اعظم من تعامل او صنع او فعل صاحب الشريعة

اذا كان صاحب الشريعة هو الذي قبل اسلامه وتعامل معه على هذا الأساس فكيف يقال او يزعم بان اسلامه محل شك ويتردد بين القبول وعدمه . ثم ان في الفقه مسائل كثيرة حتى في فقه المخالفين تنبني على فعل الصبي وعلى ايقاعاته وعلى عقوده يتعامل معها الشارع تعاملا معتبرا . فكيف يقال بان اسلام الصبي لا يصح ؟

انما هي شنشنة نعرفها من اخزم هذا هو النصب والعداء ومحاولة الإساءة الى اهل بيت المصطفى صلوات الله عليهم والاساءة الى امير المؤمنين عليه السلام لمجرد فقط حب ابي بكر والغلو فيه ومحاولة تقديمه على علي عليه السلام

وكيف ان يقدم على علي والحال انه مأمور في صلاته ان يصلي ويسلم على علي . أبو بكر مأمور في صلاته ان يصلي على محمد وعلى ال محمد وزعيم ال محمد هو علي عليه السلام ، فهل يعقل ان يكون من امرني الله تعالى بأن اصلي عليه هل يعقل ان أكون انا افضل منه ان أكون انا مقدما عليه .. هذا محال !؟

طبعا هذا الكلام نقوله من باب إعتقاد المخالفين في إثبات إسلام علي عليه السلام وتفنيد إكذوبتهم ، وإلا نحن شيعة أهل البيت عليهم السلام لا نعتقد أن عليا صلوات الله وسلامه عليه قد أسلم في ذلك العمر .. لأنه إمام معصوم خلقه الله قبل آدم بألفي عام وهو مؤمن لم يكن يوما غير مسلم لكي يدخل للإسلام ... ولكننا نحج المخالفين بما يعتقدون وبما هم أثبتوه في مصادرهم

ولا يفوتنا أن نذكر أن بعض الشيعة الجهلة ممن يعتقد بهذا الإعتقاد .. وهذا ما جعل الناصبي ابن تيمية يتجاوز على الإمام علي عليه السلام من قصر نظره وظنه الباطل بمقام أمير المؤمنين عليه السلام

ما صدعنا به المخالفون من قولهم ان أبا بكر اول القوم اسلاما ، ليس له أساس من الصحة على الاطلاق . والسبب في ادعاءهم هذه الفضيلة المنحولة المكذوبة لأبي بكر هو محاولة منافسة مولانا امير المؤمنين صلوات الله عليه في فضائله ، اذ الثابت المشهور المعروف بين اهل السير وارباب التواريخ ان علي صلوات الله عليه كان اول القوم اسلاما وايمانا

المخالفون وعلماؤهم لم يتحملوا هذا القول فلذلك انتحلوا فضيلة لأبي بكر زعموا فيها انه كان اول القوم ايمانا ، ولما جوبهوا بانه كيف تقولون انه اول القوم ايمانا وقد ثبت ان عليا قد تقدمه في ذلك يقولون علي كان صبيا فإسلامه لم يكن مكتملا كما يعبر ابن تيمية لعنه الله اما أبو بكر فكان بالغا وهو اول من اسلم من الرجال البالغين

نحن حتى لو صرفنا النظر عن ان عليا صلوات الله عليه كان ذلك الحين راشدا مدركا وان اسلامه اسلام مكتمل تماما بقطع النظر عن هذا فان الجزء الثاني من ادعاءهم ان أبا بكر كان اول القوم اسلاما من البالغين غير صحيح أيضا بمقتضى هذه الأدلة والنصوص التي هي بين أيدينا والتي يعترف بها المخالفون انفسهم

فالثابت هو ان عليا صلوات الله عليه هو اول من اسلم وان أبا بكر تأخر اسلامه كثيرا

نذكر بعض الأدلة والاعترافات من كتب المخالفين التي تؤكد ان عليا صلوات الله عليه  هو اول من اسلم حسب إعتقاد المخالفين

قال الحاكم كما في تفسير القرطبي الجزء 8 صفحة 236 :

لا اعلم خلافا بين أصحاب التواريخ ان عليا اولهم اسلاما ( كلهم قد اطبقوا على ان عليا صلوات الله عليه اولهم اسلاما )

قال ابن عبد البر في كتابه الدرر الجزء 1 صفحة 4 حينما ناقش مسألة الاختلاف والتنازع في أن ايهما اسلم قبل الأخر أبو بكر ام علي عليه الصلاة والسلام يقول واختلف في الأول منهما فروي عن حسان ابن ثابت وإبراهيم النخعي وطائفة أبو بكر اول من اسلم ، والأكثر منهم يقولون علي ( على حد قول ابن عبد البر فانه يكون من يقول بان علي اول القوم اسلاما اكثر ممن قال بان أبا بكر اول القوم اسلاما

وبعابرة أخرى ان من يقول ان ابا بكر اول القوم اسلاما هو قول الشاذ ، اما القول المشهور الأكثر.. الأكثرية تقول ان عليا صلوات الله عليه هو اول القوم اسلاما

ثم نجد في مصادر المخالفين ان امير المؤمنين صلوات الله عليه بنفسه يكذب هذا الادعاء هو بنفسه يواجه الافتراء او الاكذوبة التي صنعها وروجها المخالفون من ان أبا بكر قد تقدم على علي عليه السلام في الإسلام

نلاحظ احمد بن حنبل امام الحنابلة والسلفيين والوهابيين والالبانين ومن اشبه .. كل  هؤلاء يرجعون الى احمد بن حنبل يقول في مسنده الجزء الأول صفحة 99 يروي عن علي عليه السلام انه قال اللهم لا اعرف ان عبدا لك من هذه الامة عبدك قبلي غير نبيك صلى الله عليه واله ثلاث مرات

ثلاث مرات يكرر الدعاء امام الناس .. لقد صليت قبل ان يصلي الناس سبعا ( يعني سبع سنوات انا فقط اصلي مع رسول الله صلى الله عليه واله والباقي كلهم في شرك وضلال )

اين أبو بكر ابن ابي قحافة في هذه السبع سنوات ؟ اين كان ؟

بل اننا نقول لو ان المخالفين تدبروا قليلا في كتبهم فتشوا جيدا لوجدوا ان رسول الله صلى الله عليه واله بنفسه هو اول من اكد على ان علي صلوات الله عليه هو اول من آمن وهو اول من نفى ما علم من انه سيظهر فيما بعد من ادعاء وزعم بان أبا بكر كان قد تقدم على علي او انه كان اول الرجال الذين اسلموا .

لنلاحظ هذه الرواية المهمة ، يرويها ابن عساكر في تأريخ دمشق الجزء 42 صفحة 36 ويرويها ابن ابي الحديد في شرح النهج في الجزء 3 صفحة 258 ان رسول الله صلى الله عليه واله قال : صلت الملائكة علي وعلى علي ابن ابي طالب سبع سنين ، قالوا ولم ذاك يا رسول الله قال لم يكن معي من الرجال غيره ( سبع سنوات لا يوجد مؤمن غيرهما )

يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة

إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :

عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة

https://sites.google.com/view/abo-bakker 

ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية

https://sites.google.com/view/alshia-albetria

 أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي  ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة

https://sites.google.com/view/alssahhaba

لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون

https://sites.google.com/view/molhedon

بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي

https://sites.google.com/view/manhaj-eslam

كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ،  لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي

https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa

تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى

https://sites.google.com/view/alnassara

من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين  تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة 

https://sites.google.com/view/ahl-alsinna

بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل 

https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal

حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي  ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن

https://sites.google.com/view/tahreef-koraan

قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني

https://sites.google.com/view/tashaie

حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات

https://sites.google.com/view/shbohhat

من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء

https://sites.google.com/view/alhomeyraa

قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب

https://sites.google.com/view/amir-almoamneen

نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب

https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak

السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء

https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra

أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس

        https://sites.google.com/view/malik-bin-anas

سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله 

https://sites.google.com/view/messenger-of-god

يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع  والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد

https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism

وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة

https://sites.google.com/view/miscellaneous-topics