近代文学（野口）ゼミ

北村透谷『蓬莱曲』論―内部世界の出現とその挫折―

尾崎紅葉『不言不語』論─家族を結う契り─

徳冨蘆花「不如帰」論─悲劇の女性と近代─

反近代の極北へ―『春昼』『春昼後刻』論

ラフカディオ・ハーンと〈宿命の女〉―「雪女」「お貞の話」「和解」―

『草枕』論—画工による女の解放—

鈴木三重吉「三月七日」における連想・夢想と恋愛観

『田舎教師』の研究―不遇な主人公像と花袋の描写論を中心に―

谷崎潤一郎「少年」論

志賀直哉「清兵衛と瓢箪」論―少年の行く手を阻むもの―

正宗白鳥「入江のほとり」論　―残留者と出郷者の「家」—

谷崎潤一郎「神童」論ー「天才」という病魔と自意識の輪郭ー

「高瀬舟」論―転換される〈語り〉―

有島武郎「実験室」論―解剖がもたらす崩壊―

佐藤春夫「田園の憂鬱」論ー侵食する憂鬱ー

泉鏡花「唄立山心中一曲」論―心中をかたること―

「小僧の神様」論—内包する倫理—

有島武郎『一房の葡萄』論―許すということについて―

内田百閒『冥途』論―恐怖と異界の先にあるもの―

小川未明「港に着いた黒んぼ」論―ただそこにある自由―

稲垣足穂『星を売る店』―天体と自己の存在―

野溝七生子「山梔」論―閉ざされた家庭をひらくもの―

宮沢賢治における民話的素材の昇華―「ざしき童子のはなし」を中心に―

梶井基次郎『冬の蠅』論―生と死の闘争―

江戸川乱歩「陰獣」論―名―

井伏鱒二「山椒魚」論―川の中の囚人たち―

谷崎潤一郎『春琴抄』論―佐助に紡がれる物語―

交錯する三人の宮澤賢治―「銀河鉄道の夜」を中心に―

岡本かの子「老妓抄」論―語りを超えていく「いのち」―

海野十三「十八時の音楽浴」論―ユートピアを求める人間の愚かさ―

抽象化の詩学—立原道造『暁と夕の詩』考—

声と幻視―折口信夫『死者の書』論―

高村光太郎『智恵子抄』論―「自然の象徴」としての智恵子像―

三島由紀夫「花ざかりの森」論―「わたし」の萌芽―

坂口安吾「桜の森の満開の下」論―喋る首と女たち―

太宰治「ヴィヨンの妻」論―笑う弱者―

川端康成『雪国』論―ひび割れる鏡―

安部公房「薄明の彷徨」論―濃霧の青春―

武田泰淳「ひかりごけ」論―忌避された原野―

三島由紀夫『近代能楽集』論—「卒塔婆小町」を中心に—

深澤七郎「楢山節考」における精神性の過去と現在

三島由紀夫『鏡子の家』論―廃墟への未練―

三島由紀夫『憂国』論―錯綜する「視線」―

寺山修司『毛皮のマリー』論―マリーの支配―

安房直子「きつねの窓」論―喪失と回復の狭間―