順天宮的藥籤文化

順天宮在日本時期就位於核心區域，是地方重要的信仰中心，1909年由黃其從鹿港將蘇府大王爺西營的令旗迎接到臺東供奉，目前廟內的蘇府王爺共有三兄弟，大王爺為文生，主掌文的事物，包含教育、藥方等等；二王爺為武生，主掌巡狩、戰鼓等等；三王爺則主責對外事務及公關等。相傳大王爺的法力與醫術高明，在早期醫藥不發達的時代，信眾們倚靠王爺和藥草作為主要治病的途徑，時常到順天宮祈求王爺賜藥籤。

求藥籤的程序和一般求籤相似，首先先點三炷香稟告大王爺自己的病情症狀，再從「藥籤」籤筒中抽出一支籤，並經擲筊確立後，以籤的號碼對應順天宮的「藥譜」編號，藥譜中會敘述需使用的藥草和用量，以及建議的服用方式，這便是以往人們身體不適時會來順天宮求籤，將配方烹煮後飲用的「王爺茶」。

善用三十六種民俗植物的王爺茶

藥籤由三十六種重要的民俗植物組成，包含小金英、益母草、白茅根、豬仔草等等，針對不同的身體狀況，有對應的處方，在特定情況，也會鑿一小塊廟裡的木頭梁柱一同作為藥引熬煮。以往廟裡有種植自己的藥草，可以直接在廟裡煎藥，提供信眾服用。除了口服的藥草茶，也有經打碎後敷在傷口上，治療跌打損傷的草藥。

過去許多信眾會特地前來順天宮求取藥籤，廟宇是地方重要的信仰與民俗療法中心，從藥方中也可以窺見當時在鄰近區域常見的疾病。然而隨著1970年代藥事法修訂後，求藥籤的文化漸漸在順天宮消逝，如今最初的藥譜也已不在。廟方欲將此珍貴的文化保存起來，於是把三十六種藥草以及藥譜陳列在文物館中，並特別開闢一個藥草園區，種植多種民俗植物，讓人們認識王爺茶的由來與故事。

當藥草融入常民飲食與生活

如今廟方的人員對於民俗植物依然有很高的熟習程度，順天宮的廚師林彩綢說到：「我們進補時烹煮藥膳養身雞湯，退火時烹煮王爺茶，也就是現在俗稱的青草茶，排毒又消暑。」在順天宮服務多年的她，十分擅長料理，總是用鍋勺照料著廟宇的家人們，每逢祭祀時間張羅餐食與貢品，平時則將民俗植物融入飲食。

運用藥膳的方式保健身體，是廟方人員們永保健康與活力的不二法門，他們相信唯有健康的身體，才能繼續陪伴書屋的孩子們長大。廟方也運用所種植的香草，開設養生料理廚藝班，開發並教學多樣順天藥膳特色餐，順天宮飄香不斷，更促進社區的交流互動。

信仰中心成為陪伴孩子的學習基地

住在順天宮後方的李小英於2016年在順天宮展開社區行動，從事電腦資訊與設備維修服務的她，沒有想過自己會跟王爺結下緣分，並且可以在宮廟發揮科技的專長。在她的帶領下，順天宮打造「順天書屋」，開設電腦課程讓孩子們學習程式語言，讓宮廟成為學習與資訊交流中心，獲得許多孩子與家長們的欽賴。此外，也成立「北町女力社區婦女服務團」、「順天戰鼓團」和「順天太子團」，帶著孩子們背起大鼓、高舉鼓棒，在新整修的北町日式建築群的艷陽下舞動。並從以往治癒眾生的民間信仰中心，到現今孩子們的學習基地，就如同一杯王爺茶在不同時代，有著不同的組成與意義，牽起了百年的常民生活脈動。