Proberme si základní body tohoto náboženství rychlou, selskou úvahou:

1) sloužit jedinému Bohu

Zřejmá pravda, že ten, který dokázal stvořit svět je jen jeden, a že bandy domýšlivých bohů a zlomyslných model, patří mezi pohádky a báje.

2) postarat se o staré rodiče

Výzva ke spravedlivému systému důchodového pojištění pochází z poloviny 1. tisíciletí a leze na nervy i současným mocipánům

3) dávat příbuzným, pocestným a ubohým, co jim náleží

Výzva k zabezpečení sociálnímu

4) nezabíjet děti ze strachu před zchudnutím

Tak to je dnes již překonáno, pomineme–li drastické a ojedinělé případy

5) nesmilnit

To je marná výzva, táhnoucí svou beznadějnost lidskými dějinami

6) nezabíjet, leč po právu, a při neúmyslném zabití dát výkupné

Řešeno dnes trestním právem

7) nedotýkat se jmění sirotků

Mohli by jsme rozšířit ještě o statky či statečky penzistů, kteří již nejsou schopni vyřídit si na úřadech čipy a karty a kteří si již nemohou doma zavádět internet

8) zachovávat správné míry a váhy

Řeší zákon č. 505/1990 Sb. O metrologii

9) nepodezírat bez důvodu

Dnes by prorok asi definoval jako - nevěřit kdejakým kecům v televizi nebo v novinách, „informativní“ portály nevyjímaje

10) nekráčet domýšlivě po zemi

To je hezké, ale nadutost pologramotných blbců jenom roste a roste i jejich strašidelný průtlak masmédii

Tyto zásady jsou hlavní osnovou, k té je třeba přidat ještě užitečné rady hygienické a náboženství schopné sjednocovat kmeny i národy je na světě.

Vypadá to tedy, že slušnému člověku zásady tohoto náboženství hrůzu jen tak nenaženou. K umravnění barbarských hord by posloužilo stejně dobře jako křesťanství. Jenže v 5. století bylo v Evropě již obsazeno. Kdyby obsazeno nebylo, či kdyby některé turecké výboje byly ještě o něco úspěšnější, zdobily by dnes lahodnou českou krajinu mešity a minarety, ale svět by byl jiný jen o něco málo. Možná by byl chudší o dvě světové války, možná by byl o dvě světové války bohatší. Kdo ví? Ale prostý člověk by musel stejně chodit do práce nebo jí pracně shánět.

Mešity a minarety krajiny islámských zemí zdobí. Možná existuje nějaký obecný princip určující všem sakrálním stavbám osud pohlednosti. Na rozdíl od úřadů nebo obchodních středisek. Prostě Bohu se člověk snažil zalíbit a nemohl za státní peníze experimentovat jako dnešní protekční architekt, vyhrávající jednu veřejnou zakázku za druhou.

Počet minaretů určuje významnost a především finanční zázemí. Nejvíce jich najdeme v Mekce v Arábii a na druhém místě je samozřejmě Cařihrad. Dva minarety jsou fenoménem řekněme okresním a jednominaretové mešity posévají zemi tureckou jako barokní kostelíčky krajinu českou. My jsme navštívili právě takovou. Městečko či větší vesnice, barva stříbrná, pozadí olivového listí.