Teoría Social Post-estructural 2010

Dra. Gabriela Vargas Cetina

Facultad de Ciencias Antropológicas

Universidad Autónoma de Yucatán

Septiembre – Diciembre, 2010

Objetivo general

El objetivo de este curso es dar a las y los estudiantes una formación inicial en la teoría social post-estructural, y su importancia actual en la antropología y la cultura popular.

Objetivos específicos

Objetivos particulares del curso son (1) discutir textos y conceptos importantes de la teoría post-estructural, de Michel Foucault a Judith Butler, (2) seguir el trayecto de estos textos en textos antropológicos y en la cultura popular, y (3) comprender algunas de las implicaciones de esta vertiente teórica para el análisis sociocultural.

Formato del curso

El curso está estructurado en seis módulos, que exploran el pensamiento y la influencia de pensadores clave de la teoría post-estructural. El curso tendrá el formato de un seminario de discusión. Se espera la participación informada de las y los estudiantes. No se considera este curso un compendio exhaustivo del material relevante a la teoría post-estructural en antropología, sino solamente una introducción a discusiones relevantes para la antropología, según nuestra disciplina se ha desarrollado en las últimas tres décadas (1980-2010).

Evaluación

El curso será evaluado por medio de la participación en clase, que contará 10 % de la calificación final del curso; las respuestas a cinco preguntas, escritas durante 30 minutos al inicio de la sesión correspondiente, que contarán 50% de la calificación total, y la redacción de dos ensayos de 1500 palabras cada uno, más bibliografía, contará 40% de la calificación final, según la siguiente lista:

Participación: 10 % de la calificación final del curso

Preguntas: 10 % cada una, para un total de 50%

Ensayo de medio curso: 20 %. Este ensayo estará basado en la novela El Neuromante, de William Gibson, o en la novela Oryx y Crake, de Margaret Attwood, o La mano izquierda de la obscuridad, de Ursula Leguin, y debe hacer referencia a por lo menos 10 de los trabajos discutidos durante la primera mitad del curso.

Ensayo final: 25 %. Este ensayo estará basado en el libro Global Culture Industry, de Scott Lash y Celia Lury (clasificación GN 33 .F57 2003 en la biblioteca de la Facultad de Ciencias Antropológicas), o en el libro Emergent Forms of Life and the Anthropological Voice, de Michael Fischer (clasificación GN 33 .F57 2003 en la biblioteca de la Facultad de Ciencias Antropológicas). Se espera que al menos 20 de los materiales discutidos durante el curso sean utilizados en la redacción de este trabajo. El ensayo será entregado en la fecha respectiva según la calendarización de exámenes del departamento de Control Escolar de la Facultad de Ciencias Antropológicas de la Universidad Autónoma de Yucatán.

Otras opciones de evaluación: Los ensayos de medio curso y de fin de curso pueden ser substituidos por performances en equipos, informadas por los materiales del curso, o por trabajos de ficción. Es posible presentar estos ensayos por medio de un bailable, de una obra de teatro, de un video o de un website. Cada uno de estos medios, sin embargo, tendrá que estar acompañado de un guión, producido por el equipo, explicando la relación entre el performance o website y los materiales del curso. En el caso de trabajos de ficción, éstos constarán de un cuento y un guión que explique la relación entre el cuento y los materiales del curso.

Para la redacción de los ensayos, favor de seguir las instrucciones para escribir ensayos antropológicos en nuestra Facultad, que se encuentra en http://sites.google.com/site/representacionesculturales/ayora-diaz/instrucciones-para-escribir-ensayos-en-antropologia

***** SE RECOMIENDA ELEGIR LA NOVELA PARA EL ENSAYO DE MEDIO CURSO, Y EL LIBRO PARA EL ENSAYO FINAL, DESDE LA PRIMERA CLASE, PARA FOTOCOPIARLOS Y COMENZAR A LEERLOS ENSEGUIDA *****

Examen extraordinario: el examen extraordinario contará 30 puntos, que serán sumados a los puntos alcanzados durante el curso regular. Es necesario haber obtenido al menos 40 puntos durante el curso para poder acceder al examen extraordinario.

PROGRAMA DE LAS SESIONES

I. Poder, disciplina y yo

Sesión 1. La encorporación del poder

Material de discusión:

Foucault, Michel (1999) Vigilar y castigar. El nacimiento de la prisión. Ciudad de México: Siglo XXI. Secciones "Los medios del buen encauzamiento" y "El panoptismo"

Sesión 2. El cuidado de sí

Material de discusión:

Foucault, Michel (1990) “Tecnologías del Yo” en Tecnologías del yo y otros textos afines. Barcelona: Paidós.

Sesión 3. Estado, poder, individualidad

Material de discusión:

Bourdieu, Pierre y Jean Claude Passeron (1981) La reproducción. Elementos para una teoría del sistema de enseñanza. Barcelona: LAIA.

Sesión 4. Gubernamentalidad / gubernamentalización

Material de discusión:

Foucault, Michel, Robert Castel et al. (1981) Espacios de poder. Madrid: La Piqueta. Sección “La gubernamentalidad”.

Sesión 5. El alma

Rose, Nikolas (1990) El Gobierno del Alma. La formación del Yo privado. http://caosmosis.acracia.net/?p=1419

Rose, Nikolas (1990) El Gobierno del Alma. Capítulo 11: El joven ciudadano. http://caosmosis.acracia.net/?p=1423.

Sesión 6. Foucault y la antropología política

PREGUNTA #1. Esta pregunta debe ser respondida utilizando todos los materiales vistos en la primera sección del curso, incluyendo el artículo para la clase de hoy.

Materiales para la discusión:

Abéles, Marc (2008) “Foucault and Political Anthropology.” International Social Science Journal 59(191):59-68.

II. Escritura, Gramatología, Monolingüismo

Sesión 7. Post-estructuralismo

Derrida, Jacques (1989) Escritura y Diferencia. Barcelona: Anthropos. Ensayo “La estructura, el signo y el juego en el discurso de las ciencias humanas”.

Sesión 8. Escritura

Derrida, Jacques (1971) Gramatología. Ciudad de México: Siglo XXI. Cap. 1 El Fin del Libro y el Comienzo de la Escritura.

Sesión 9. Lingüística y Gramatología

Derrida, Jacques (1971) Gramatología. Ciudad de México: Siglo XXI. Cap. 2. Lingüística y Gramatología, partes 1 y 2.

Sesión 10. Gramatología

Derrida, Jacques (1971) Gramatología. Ciudad de México: Siglo XXI. Cap. 2. Lingüística y Gramatología, Parte tres, y Capítulo 3, De la Gramatología Como Ciencia Positiva.

Sesión 11. Monolingüismo

Derrida, Jacques (1997) El monolingüismo del otro o la prótesis del origen. Buenos Aires: Manantial. Parte I.

Sesión 12. Dérrida y la antropología

PREGUNTA #2. Esta pregunta debe ser respondida utilizando todos los materiales vistos en la primera y en la segunda secciones del curso, incluyendo los de la clase de hoy.

Material para la discusión:

Morris, Rosalind C. (2007) “Legacies of Derrida: Anthropology.” Annual Review of Anthropology 36:355-389.

III. Sistema, simulacro, seducción

Sesión 13. Los objetos

Material para la discusión:

Baudrillard, Jean (1969) El sistema de los objetos. Ciudad de México: Siglo XXI. Secciones “Introducción” y “A. El sistema funcional o el discurso objetivo”.

Sesión 14. Hábitos, afectos, técnicas

Material para la discusión:

Baudrillard, Jean (1969) El sistema de los objetos. Ciudad de México: Siglo XXI. Secciones “B. El sistema disfuncional o el discurso objetivo” y C. “El sistema meta y disfuncional. Gadgets y robots.”

Sesión 15. Modelos, series, crédito, publicidad, consumo

ENTREGA DEL ENSAYO DE MEDIO CURSO. LA DISCUSIÓN DE LA NOVELA DEBE INCLUIR LOS MATERIALES DISCUTIDOS EN CLASE, INCLUYENDO LOS ASIGNADOS PARA HOY

Materiales:

Baudrillard, Jean (1969) El sistema de los objetos. Ciudad de México: Siglo XXI. Secciones “D. El sistema socioideológico de los objetos y el consumo” y “Conclusión: Hacia una definición del consumo”.

Sesión 16. Simulacro y simulación

Material para la discusión:

Baudrillard, Jean (1978) “La precesión de los simulacros” en Cultura y Simulacro. Barcelona: Kairós.

Sesión 17. La seducción

Material para la discusión:

Baudrillard, Jean (1981) La seducción. Madrid: Ediciones Cátedra. Sección “Los abismos superficiales.”

Sesión 18. The Matrix

PREGUNTA #3. Esta pregunta debe ser respondida utilizando todos los materiales vistos en el curso, incluyendo los de la clase de hoy.

Materiales para la discusión:

Chan, Melanie (2008) “Virtually Real and Really Virtual: Baudrillard’s Procession of Simulacrum and The Matrix.” International Journal of Baudrillard Studies.

Constable, Catherine (2006) “Baudrillard Reloaded: Interrelating Philosophy and Film Via the Matrix Trilogy.” Screen 47(2):233-249

IV. Rizoma, interfaz, literaturas menores

Sesión 19. Rizoma

Deleuze, Gilles y Felix Guattari (2006) “Introducción: Rizoma”, en Mil Mesetas. Capitalismo y esquizofrenia. Valencia: Pre-Textos

Sesión 20. Literaturas menores

Deleuze, Gilles y Félix Guattari (2001) Kafka, por una literatura menor. Ciudad de México: Era. Capítulos 1, 2, 3, 4 y 5.

Sesión 21. Ensamblajes

Deleuze, Gilles y Félix Guattari (2001) Kafka, por una literatura menor. Ciudad de México: Era. Capítulos 6, 7, 8 y 9.

Sesión 22. Regímenes de significación

Deleuze, Gilles y Felix Guattari (2006) “5. Sobre diversos regímenes del signo” en Mil Mesetas. Capitalismo y esquizofrenia. Valencia: Pre-Textos.

Sesión 23. Deleuze en la antropología I

Ayora Diaz, Steffan Igor (2010) “Capítulo 2. Libros de cocina: La representación de lo yucateco en la imaginación culinaria” en Steffan Igor Ayora Diaz y Gabriela Vargas Cetina, editores, Representaciones culturales: Imágenes e imaginación de lo yucateco. Mérida: Universidad Autónoma de Yucatán.

Vargas Cetina, Gabriela (2010) “Una música en el mundo: La trova yucateca” en Carmen Bueno Castellanos y Steffan Igor Ayora Diaz, eds. Consumos globales: De México para el mundo. Ciudad de México: Universidad Iberoamericana / Mérida: Universidad Autónoma de Yucatán. Pp. 193-220.

Sesión 24. Deleuze en la antropología II

PREGUNTA #4. Esta pregunta debe ser respondida utilizando todos los materiales vistos en el curso, incluyendo los de la clase de hoy.

Biehl, Joao, y Peter Locke (2010) “Deleuze and the Anthropology of Becoming.” Current Anthropology 51(3):317-337.

Lectura #2: pendiente.

V. Situacionalidad, género, postcolonialidad,

Sesión 25. Situacionalidad

Haraway, Donna (1991) “Situated Knowledges. The Science in Question in Feminism and the Privilege of Partial Perspective” en Simians, Cyborgs, and Women: The Reinvention of Nature. Nueva York: Routledge. Edición española: HQ 1111 .F45 1995 no. 28 en la Biblioteca de Ciencias Antropológicas de la UADY.

Sesion 26. Subalternidad

Spivak, Gayatri (1999) “Estudios de la subalternidad. Deconstruyendo la etnografía”. www.cholonautas.edu.pe/modulo/upload/spivak.pdf

Spivak, Gayatri (2003) ¿Puede hablar el subalterno? Revista colombiana de antropología Vol. 39, Enero-Diciembre 2003:297-364.

Sesión 27. Género

PREGUNTA #5. Esta pregunta debe ser respondida utilizando todos los materiales vistos en el curso, incluyendo los de la clase de hoy.

Butler, Judith (2001) El género en disputa. Buenos Aires: Paidós. Capítulos a ser determinados.

Butler, Judit (2002) Cuerpos que importan. Buenos Aires: Paidós. Capítulos a ser determinados.