2015, № 2 реф
РЕФЕРАТИВНИЙ ОГЛЯД СТАТЕЙ
«ПРАКТИЧНА ФІЛОСОФІЯ»
2015 - № 2 (56)
АВТОРСЬКЕ ПРАВО
1. Редакція дає дозвіл на копіювання та збереження текстів публікацій та інших супровідних матеріалів.
2. Копіювання та збереження текстів та інших матеріалів, що являють собою інтелектуальну власність, дозволяється виключно для задоволення пізнавальних, навчальних, педагогічних та наукових особистих потреб і запитів.
3. У разі використання матеріалів публікацій посилання на автора(ів) та видання Практична філософія є обов’язковим.
4. Усі майнові та немайнові права на інтелектуальну власність належать авторам та редакції Практична філософія у рівному обсязі.
Завантажити весь номер
СОЦІАЛЬНІ ТРАНСФОРМАЦІЇ В СУЧАСНОМУ СВІТІ
СОЦИАЛЬНЫЕ ТРАНСФОРМАЦИИ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ
S O C I A L T R A N S F O R M A T I O N I N T H E M O D E R N W O R L D
Змістовне наповнення та компонування тематичного блоку
здійснено за участю наукового консультанта:
Редколегія "Практичної філософії"
[UA] Кисельов М.М. Сфера людського буття: проблеми та перспективи // Практична філософія. - 2015. - № 2. - С. 3-12
[RU]
[EN]
Рецензовано:
Дослідження підготовлено за підтримки:
Додаткові відомості про дослідження:
Редакція здебільшого погоджується з думкою автора
АНОТАЦІЯ / АННОТАЦИЯ / SUMMARY
Ua. Подається аналіз сучасних уявлень про антропосферу з урахуванням масштабних цивілізаційних змін, що зумовлюють антропологічну кризу і ставлять під загрозу майбутнє цивілізації.
Ru.
En.
[UA] Довбенко Т.В. Ціннісні орієнтації української ментальності // Практична філософія. - 2015. - № 2. - С. 12-17
[RU]
[EN]
Рецензовано:
Дослідження підготовлено за підтримки:
Додаткові відомості про дослідження:
Редакція здебільшого погоджується з думкою автора
АНОТАЦІЯ / АННОТАЦИЯ / SUMMARY
Ua. Розглядаються особливості етнопсихологічних типів характерів українців, як носіїв національної ментальності. Автор подає систематизований виклад наукових концепцій та поглядів на проблемипсихології народу відомих етнопсихологів, етнографів, соціологів, істориків.
Ru.
En.
[UA] Андрусів Л.З. Проблема дії та споглядання у полемічній літературі: формування української раціоналістичної традиції // Практична філософія. - 2015. - № 2. - С. 17-21
[RU]
[EN]
Рецензовано:
Дослідження підготовлено за підтримки:
Додаткові відомості про дослідження:
Редакція здебільшого погоджується з думкою автора
АНОТАЦІЯ / АННОТАЦИЯ / SUMMARY
Ua. На основі праць мислителів полемічної літератури досліджується проблема дії (асtіо) та споглядання (fасtіо), що вплинула на пожвавлення раціоналістичного дискурсу. Питання про активне та пасивне ставлення до суспільно-політичного життя проаналізовано в контексті поглядів К. Поппера на два види суспільства: відкриті - подібні Сократу (раціональні), та закриті - подібні Платону (ірраціональні).
Ru.
En.
ФІЛОСОФСЬКО-ПРАВОВА ПРОБЛЕМАТИКА
ФИЛОСОФСКО-ПРАВОВАЯ ПРОБЛЕМАТИКА
P R O B L E M S O F P H I L O S O P H Y O F L A W
Змістовне наповнення та компонування тематичного блоку
здійснено за участю наукового консультанта:
Редколегія "Практичної філософії"
[UA] Омельченко В.Ю. Постать Є. Трубецького у контексті становлення вітчизняної філософсько-правової школи // Практична філософія. - 2015. - № 2. - С. 22-27
[RU]
[EN]
Рецензовано:
Дослідження підготовлено за підтримки:
Додаткові відомості про дослідження:
Редакція здебільшого погоджується з думкою автора
АНОТАЦІЯ / АННОТАЦИЯ / SUMMARY
Ua. Здійснюється історико-філософська реконструкція філософсько-правових поглядів Є. Трубецького. Розглядається поняття філософії права та осмислюється особливість методології дослідження історії філософії права у контексті розвитку вітчизняної філософсько-правової думки XIX - поч. XX ст. Проілюстровано особливості тлумачення і розуміння предмету філософії права, специфіки її завдань в контексті університетської філософсько-правової традиції. Визначено умови можливості застосування їх результатів до подальшого дослідження філософсько-правових концепцій вітчизняної академічної філософії XIX - поч. XX ст.
Ru.
En.
СОЦІОКУЛЬТУРНІ ЗАСАДИ СУСПІЛЬНИХ ПРАКТИК
СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ ОСНОВЫ ОБЩЕСТВЕННОЙ ПРАКТИКИ
S O C I A L A N D C U L T U R A L F O U N D A T I O N S O F S O C I A L P R A C T I C E
Змістовне наповнення та компонування тематичного блоку
здійснено за участю наукового консультанта:
Редколегія "Практичної філософії"
[UA] Ягодзінський С.М. Глобальна свідомість як соціокультурна практика інформаційного суспільства // Практична філософія. - 2015. - № 2. - С. 28-39
[RU]
[EN]
Рецензовано:
Дослідження підготовлено за підтримки:
Додаткові відомості про дослідження:
Редакція здебільшого погоджується з думкою автора
АНОТАЦІЯ / АННОТАЦИЯ / SUMMARY
Ua. Аналізується феномен глобальної свідомості. Обґрунтовується його культурно-історичний і цивілізаційний виміри. Доводиться, що глобальна свідомість є складовою соціокультурного потенціалу глобальних інформаційних мереж, яка може визначити вектори на перспективи поступу людства в XXI столітті.
Ru.
En.
[UA] Попова О.Б. Контент тілесності в культурі модерну на вітчизняних теренах // Практична філософія. - 2015. - № 2. - С. 39-44
[RU]
[EN]
Рецензовано:
Дослідження підготовлено за підтримки:
Додаткові відомості про дослідження:
Редакція здебільшого погоджується з думкою автора
АНОТАЦІЯ / АННОТАЦИЯ / SUMMARY
Ua. Розкривається місце і роль контенту тілесності на вітчизняних теренах в епоху модерну. Український модернізм просякнутий тим уявленням про єднання тілесного і духовного, яким переповнений Модерн з його вірою в прогрес, прагненням до раціональності і всезагального контролю. Він дав можливість по-новому розглянути поняття тілесності і змінити ставлення до людського тіла. Проголошена свобода, неминуче вивільнює тіло і розширює значення тілесності. Епоха Модерну просякнута чутливою тілесністю, що вже дозріла для вираження власної свободи, але ще не насмілилась вирватись назовні і проявити себе відкрито. Ці особливості знайшли своє виявлення як у повсякденному житті, так і в мистецтві. Характерно, що зі зміною дамської моди на рубежі століть на більшу відкритість, фактор тіла, плоті вписався у контент тілесності у широкому екзистенційному сенсі. Зміна ставлення до жінки, до сексуальності, до відносин між статями - чи не одна з визначальних рис епохи. Індустріальне суспільство створило умови для початку кризи традиційної сім'ї, зміни соціальної ролі жінки, порушило цілком конкретні питання про сексуальність як значущу характеристику тіла і плоті.
Ru.
En.
[UA] Кислюк К.В. Деякі медійні тенденції в Україні в 2013—2015: соціокультурний аспект // Практична філософія. - 2015. - № 2. - С. 45-50
[RU]
[EN]
Рецензовано:
Дослідження підготовлено за підтримки:
Додаткові відомості про дослідження:
Редакція здебільшого погоджується з думкою автора
АНОТАЦІЯ / АННОТАЦИЯ / SUMMARY
Ua. Встановлено особливості медіа-розвитку України в 2013-2015 рр. Визначено такі його основні тенденції: 1) продовження, хоча й уповільненими темпами, кількісного проникнення медіа в усі сфери життя, перехід до технологічних стандартів третього покоління; 2) стрибкоподібне збільшення показників електронної торгівлі; 3) масове залучення соціальних мереж до суспільно-політичної діяльності; 4) розширення у медійному просторі сегменту українського продукту. Загалом, вони означають, що в надскладних умовах медіа-поступ в країні триває, набуває самовідтворювальної динаміки, хоча й за попередньою моделлю наздоганяючого модернізаційного розвитку.
Ru.
En.
[UA] Палєй Л.А. До питання про вплив сучасних репродуктивних технологій на розуміння феномену життя // Практична філософія. - 2015. - № 2. - С. 50-57
[RU]
[EN]
Рецензовано:
Дослідження підготовлено за підтримки:
Додаткові відомості про дослідження:
Редакція здебільшого погоджується з думкою автора
АНОТАЦІЯ / АННОТАЦИЯ / SUMMARY
Ua. Здійснюється аналіз таких явищ трансформації феномену життя, спричинених застосуванням новітніх генно-репродуктивних технологій, як рутинізація біомедичних практик, «раціональний» контроль репродукції, утилітарна практика конструювання бажаних рис дитини, репродуктивне споживацтво, комодифікація життєво важливих благ, фрагментація материнства та батьківства тощо. Зазначається, що живе все частіше розглядається з технологічних позицій, традиційні цінності суспільства поступаються місцем прагматизму досягти бажаного за будь-яку ціну, відбувається трансформація сприйняття кровної спорідненості та взаємної відповідальності.
Ru.
En.
ЕТИЧНІ ТА ЕСТЕТИЧНІ ПРОБЛЕМИ, АКСІОЛОГІЯ
ЭТИЧЕСКИЕ И ЭСТЕТИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ, АКСИОЛОГИЯ
E T H I C A L A N D A E S T H E T I C P R O B L E M S, A X I O L O G Y
Змістовне наповнення та компонування тематичного блоку
здійснено за участю наукового консультанта:
Редколегія "Практичної філософії"
[UA] Сепетий Д.П. Психофізичний інтеракціонізм і проблема детермінізму: як приборкати Демона Лапласа? // Практична філософія. - 2015. - № 2. - С. 58-65
[RU]
[EN]
Рецензовано:
Дослідження підготовлено за підтримки:
Додаткові відомості про дослідження:
Редакція здебільшого погоджується з думкою автора
АНОТАЦІЯ / АННОТАЦИЯ / SUMMARY
Ua. Автор доводить, що віра у всеохоплюючий детермінізм не є необхідною для людського розуму. В рамках дуалізму-інтеракціонізму індетерміністська точка зору має суттєві переваги, оскільки вона узгоджується з поняттями людської свободи й відповідальності, віра в які є практично необхідною - в тому смислі, що, по-перше, в нашому повсякденному мисленні і практичній діяльності ми не можемо не розглядати, хоча б інколи, самих себе та інших людей як вільних і відповідальних за свої дії, і, по-друге, без цих ідей людське суспільне життя було б неможливим. Визнання основоположної ролі ментального індивіда, якщо цю ідею правильно розуміти, є очевидним відображенням того факту, що будь-які психічні стани є станами того чи іншого психічного суб'єкта (ментального індивіда), який, отже, є онтологічно первинним по відношенню до своїх психічних станів.
Ru.
En.
[UA] Олексин І.Я. Проблема ціннісного світу особистості // Практична філософія. - 2015. - № 2. - С. 66-75
[RU]
[EN]
Рецензовано:
Дослідження підготовлено за підтримки:
Додаткові відомості про дослідження:
Редакція здебільшого погоджується з думкою автора
АНОТАЦІЯ / АННОТАЦИЯ / SUMMARY
Ua. Представлено одну з найважливіших тем філософії - проблему ціннісного змісту особистості. Здійснюється осмислення сутності й сенсу життя людини, її місця в світі природи, структури особистості та її суспільних зв’язках. Авто наголошує, що ціннісний світ особистості завжди неповторний, унікальний та представляється як результат соціалізації, самопізнання, індивідуалізації, де знання індивіда, смак, моральність, етичність, рівень потреб, світоглядні й політичні погляди, стереотипи поведінки та діяльності розкривають різні грані системи цінностей.
Ru.
En.
[UA]
[RU] Павлов В.Л. Приоритеты и ценности декабристского движения в России (взгляд с позиций философии). Часть первая. Декабристы — передовые представители российского дворянства // Практична філософія. - 2015. - № 2. - С. 75-84
[EN]
Рецензовано:
Дослідження підготовлено за підтримки:
Додаткові відомості про дослідження:
Редакція здебільшого погоджується з думкою автора
АНОТАЦІЯ / АННОТАЦИЯ / SUMMARY
Ua. Здійснюється філософський аналіз пріоритетів та цінностей декабристського руху в Росії. Досліджуються його причини. Особлива увага приділяється трактуванню декабристами феноменів справедливості, свободи і рівності.
Ru.
En.
[UA]
[RU] Азарова Ю.О. Трактат «Этика чистой воли» Г. Когена как новый тип философии морали в системе немецкого идеализма // Практична філософія. - 2015. - № 2. - С. 85-94
[EN]
Рецензовано:
Дослідження підготовлено за підтримки:
Додаткові відомості про дослідження:
Редакція здебільшого погоджується з думкою автора
АНОТАЦІЯ / АННОТАЦИЯ / SUMMARY
Ua. Подається дослідження філософського трактату «Етика чистої волі» Германа Когена, в якій філософ дає повне уявлення про нову і унікальну форму ідеалізму - месіанський ідеалізм.
Ru.
En.
ІСТОРИКО-ФІЛОСОФСЬКІ ДОСЛІДЖЕННЯ
ИСТОРИКО-ФИЛОСОФСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
H I S T O R I C A L A N D P H I L O S O P H I C A L R E S E A R C H
Змістовне наповнення та компонування тематичного блоку
здійснено за участю наукового консультанта:
Редколегія "Практичної філософії"
[UA]
[RU] Савельева М.Ю. «Бедный, бедный чёрт» (Петербургский контекст творчества Гоголя и Достоевского) и постсекулярное мышление // Практична філософія. - 2015. - № 2. - С. 95-103
[EN]
Рецензовано:
Дослідження підготовлено за підтримки:
Додаткові відомості про дослідження:
Редакція здебільшого погоджується з думкою автора
АНОТАЦІЯ / АННОТАЦИЯ / SUMMARY
Ua. Розглядається підстава творчості М. Гоголя і Ф. Достоєвського. Показується амбівалентний міфологічний характер творчого процесу, розкривається вплив культурної атмосфери Петербурга на творче і громадянське становлення обох письменників. Представлено Гоголем і Достоєвським аналіз образу чорта з огляду на трактування суб’єкта творчості. Зіставляються думки самих письменників про образ чорта і його роль в творчому процесі та думки їх сучасників, а також пізніших дослідників їхньої творчості. Виявляються суперечності в трактуваннях. Доводиться, що уявлення про чорта формувалося у обох письменників з дитинства і саме тому не стало повноцінним виразом протесту проти вульгарності навколишнього світу. Чорт - фігура сатирична, але не зі сфери політичної сатири, як це здається на перший погляд. У творчості Гоголя цей образ пов’язаний з фольклорними традиціями і є вираженням боротьби з дитячими жахами. У творчості Достоєвського чорт втілює темні, таємничі сторони життя, з якими письменник дійсно зіткнувся в ранньому дитинстві, але не зумів повною мірою осмислити. Досліджуються причини, з яких обидва письменники представляли свого чорта символом вульгарності. Для Гоголя це була думка А.С. Пушкіна як головного авторитету; для Ф. М. Достоєвського - неусвідомлене неприйняття гоголівської сатири. Однак цілі, за якими цей образ переслідує їх у зрілому віці, різні. Дпя Гоголя чорт як втілення комічного - символ глибокої релігійної сили духу письменника. Для Достоєвського - критерій ненадійності віри в Бога.
Ru.
En.
[UA] Сабадуха В.О. Духовна сутність людини у святому письмі, творчості отців християнської церкви та філософів Середньовічя // Практична філософія. - 2015. - № 2. - С. 104-113
[RU]
[EN]
Рецензовано:
Дослідження підготовлено за підтримки:
Додаткові відомості про дослідження:
Редакція здебільшого погоджується з думкою автора
АНОТАЦІЯ / АННОТАЦИЯ / SUMMARY
Ua. Проаналізовані внутрішні якості людини на підставі принципу духовної ієрархії. Показано, що його витоки притаманні св. Письму. На основі принципу ієрархії, ап. Павло і Отці Церкви виділяли три рівні розвитку людини: тілесний, душевний і духовний. Доведено, що ієрархічний принцип розуміння сутності людини характерний середньовічним філософам і містикам. Принципу духовної ієрархії протистоїть принцип демократії, який стверджує, що кожна людина має однакову духовну сутність. Доведено актуальність принципу духовної ієрархії в умовах екзистенціальної кризи.
Ru.
En.
[UA] Писаренко Ю.Г. Відвернені пограбування померлих князів 1015 та 1115 років (антропологічний коментар) // Практична філософія. - 2015. - № 2. - C. 114-122
[RU]
[EN]
Рецензовано:
Дослідження підготовлено за підтримки:
Додаткові відомості про дослідження:
Редакція здебільшого погоджується з думкою автора
АНОТАЦІЯ / АННОТАЦИЯ / SUMMARY
Ua. Виявляються світоглядні підвалини ритуалів двох історичних поховань - князя Володимира 1015 р.та його синів, Бориса і Гліба 1115 р. У обох випадках, очевидно, вдалося запобігти народному пограбуванню тіл володарів, котре було достатньо відомим у архаїчній традиції. Реконструюється незвичне сприйняття архаїчним суспільством влади та багатства володаря, основане на інерції традиційної нерозрізненості суб’єкта і об’єкта, світоглядної поглиненості «Я» суспільством. Особлива роль у цьому сприйнятті належала зору, котрий не лише вважався спільним для первісного колективу, але й зливався з уявленням про достаток. Очевидно, посмертне пограбування володаря було одним із традиційних проявів перманентного намагання суспільства подолати «ціле – сліпоту – смерть» на користь «часткового – бачення - життя».
Ru.
En.
[UA] Шаповал В.М. Філософська міфотворчість і реальність: критичні нотатки з приводу роботи М.О. Лоського «Характерросійського народу» // Практична філософія. - 2015. - № 2. - С. 123-128
[RU]
[EN]
Рецензовано:
Дослідження підготовлено за підтримки:
Додаткові відомості про дослідження:
Редакція здебільшого погоджується з думкою автора
АНОТАЦІЯ / АННОТАЦИЯ / SUMMARY
Ua. Проаналізовано погляди М.О. Лоського на проблему характеру російського народу та зроблена спроба піддати їх критичній оцінці з залученням широкого спектру історичних фактів та філософських аргументів.
Ru.
En.
ФІЛОСОФІЯ РЕЛІГІЇ
ФИЛОСОФИЯ РЕЛИГИИ
P H I L O S O P H Y O F R E L I G I O N
Змістовне наповнення та компонування тематичного блоку
здійснено за участю наукового консультанта:
Редколегія "Практичної філософії"
[UA] Богдановський І.В. Прозелітизм нетрадиційних релігій // Практична філософія. - 2015. - № 2. - C. 129-134
[RU]
[EN]
Рецензовано:
Дослідження підготовлено за підтримки:
Додаткові відомості про дослідження:
Редакція здебільшого погоджується з думкою автора
АНОТАЦІЯ / АННОТАЦИЯ / SUMMARY
Ua. Розглядаються основні форми і методи місіонерської діяльності, що використовують прибічники нових і нетрадиційних релігійних організацій. Місіонерство в цих релігіях, по суті, є прозелітизмом, оскільки орієнтоване, переважно, на дорослих людей, які вже сповідують ту чи іншу віру. Неорелігії намагаються добитися визнання в сучасному суспільстві, використовуючи широкий спектр засобів пропаганди в ЗМІ, проектів у сфері освіти, політики, культури й бізнесу.
Ru.
En.
[UA] Мищак І.М. Еволюція законодавчого забезпечення прав на свободу совісті та віросповідання в Україні у відповідності до міжнародних стандартів // Практична філософія. - 2015. - № 2. - С. 135-140
[RU]
[EN]
Рецензовано:
Дослідження підготовлено за підтримки:
Додаткові відомості про дослідження:
Редакція здебільшого погоджується з думкою автора
АНОТАЦІЯ / АННОТАЦИЯ / SUMMARY
Ua. Проаналізовано стан законодавства України у сфері свободи совісті та віросповідання та наголошено на необхідності внесення змін до нього, які витікають із міжнародних зобов’язань нашої держави та загалом відповідають міжнародним стандартам у зазначеній сфері.
Ru.
En.
[UA]
[RU] Брилев Д.В. «Исламская» история Украины: легенды прошлого и мифы современности // Практична філософія. - 2015. - № 2. - С. 140-146
[EN]
Рецензовано:
Дослідження підготовлено за підтримки:
Додаткові відомості про дослідження:
Редакція здебільшого погоджується з думкою автора
АНОТАЦІЯ / АННОТАЦИЯ / SUMMARY
Ua. Досліджуються особливості історії ісламу в Україні. Автор пропонує розподіл «ісламської» історії України на три етапи: «легендарний», історичний («кримський») і новітній. Розглядаються особливості цих періодів, а також розглядається проблема «традиційного» і «нетрадиційного» для України ісламу. Автор робить висновок про те, що, незважаючи на тривалу історію присутності ісламу на території України, в даний час відбувається не реконструювання, а конструювання «українського» ісламу, багато в чому - на міфічних підставах, не пов’язаних з реальною історією.
Ru.
En.
[UA]
[RU] Задоянчук О.А. Особенности восприятия новых религиозных движений в религиозно-церковной прессе // Практична філософія. - 2015. - № 2. - С. 146-150
[EN]
Рецензовано:
Дослідження підготовлено за підтримки:
Додаткові відомості про дослідження:
Редакція здебільшого погоджується з думкою автора
АНОТАЦІЯ / АННОТАЦИЯ / SUMMARY
Ua. Розглянуто особливості репрезентації нових релігійних рухів у релігійно-церковній пресі. Увага зосереджена на матеріалах журналу «Віра і честь» Української православної церкви, в яких розглядається функціонування Церкви Ісуса Христа Святих останніх днів і Церкви саєнтології. Автором були виділені ключові особливості інтерпретацій догматичних та інституційних особливостей нових релігійних рухів, а також основні критерії для їх критики.
Ru.
En.
[UA] Сирцова О.М. Апокрифічний гнозис і філософська меонтологія зла (Оріген—Тертулліан—Гермоген) // Практична філософія. - 2015. - № 2. - С. 151-157
[RU]
[EN]
Рецензовано:
Дослідження підготовлено за підтримки:
Додаткові відомості про дослідження:
Редакція здебільшого погоджується з думкою автора
АНОТАЦІЯ / АННОТАЦИЯ / SUMMARY
Ua. Розглядається теологічна концепція творення світу «з нічого», розвинута Тертулліаном в полеміці з Ґермогеном, та ставлення до неї Орігена. Розкривається відповідність даного уявлення поширеним на той час апокрифічним та гностичним творам. Філософська меонтологія зла обґрунтовується як моністична логіка християнського світосприйняття, згідно з якою онтологічних підстав для вічності зла в світі, а отже й для ідеї бескінечності покарань, не існує.
Ru.
En.
[UA]
[RU] Москаленко Л.Н. Изменения в общественно-правовом статусе раввина Российской империи (нач. XIX — нач. XX ст.) // Практична філософія. - 2015. - № 2. - С. 158-164
[EN]
Рецензовано:
Дослідження підготовлено за підтримки:
Додаткові відомості про дослідження:
Редакція здебільшого погоджується з думкою автора
АНОТАЦІЯ / АННОТАЦИЯ / SUMMARY
Ua. Робиться спроба проаналізувати зміни у суспільно-правового статусі рабина Російській імперії. Досліджується урядова політика, спрямована на формування нормативно-правової бази, яка регулювала б діяльність рабина, а також аналізується діяльність ортодоксального табору. Автором запропонована періодизація у формуванні нормативно-правової бази, яка, в свою чергу, вплинула на радикальні зміни у статусі рабина.
Ru.
En.
ФІЛОСОФІЯ ОСВІТИ
ФИЛОСОФИЯ ОБРАЗОВАНИЯ
P H I L O S O P H Y O F E D U C A T I O N
Змістовне наповнення та компонування тематичного блоку
здійснено за участю наукового консультанта:
Редколегія "Практичної філософії"
[UA] Костючков С.К. Роль філософії освіти в процесі визначення напрямів формування й розвитку сучасної освітньої системи // Практична філософія. - 2015. - № 2. - С. 165-172
[RU]
[EN]
Рецензовано:
Дослідження підготовлено за підтримки:
Додаткові відомості про дослідження:
Редакція здебільшого погоджується з думкою автора
АНОТАЦІЯ / АННОТАЦИЯ / SUMMARY
Ua. Розглядаються загальні проблеми сучасної системи освіти, а також роль філософії освіти в процесі конструктивного й продуктивного розуміння напрямів і контенту розвитку освітньої системи. Автор акцентує увагу на розгляді сучасного суспільства освіти як такого соціального інституту, у якому реалізується право кожної людини, як унікальної біосоціальної одиниці. Підкреслено, що необхідність Ґрунтовного, комплексного філософського розгляду стану сучасної системи освіти зумовлена не тільки чинниками політичного, економічного, культурного або соціального змісту, але й потребами самої філософії. Автор зауважує, що базовою характеристикою сучасної вітчизняної філософії освіти в її практичному форматі є послідовне, комплексне й системне з’ясування і дослідження передумов, закономірностей і особливостей розвитку та ймовірних наслідків кризових явищ в освітній системі. Проаналізовано підходи до визначення статусу філософії освіти. Наголошується на тому, що сучасний етап розвитку суспільства актуалізує необхідність філософського підходу до освіти, як до базового механізму репродукції суспільного інтелекту. Автор робить висновок, згідно із яким третє тисячоліття висуває людству нові, актуальні в умовах сьогодення завдання, вирішення яких вимагає розробки принципово нових концепцій, підходів і стратегій в галузі системи освіти.
Ru.
En.
[UA] Соколова Н.Д. Формування здорового способу життя в освітніх закладах України впродовж XVIII — XIX ст.: теоретичний аспект // Практична філософія. - 2015. - № 2. - С. 172-176
[RU]
[EN]
Рецензовано:
Дослідження підготовлено за підтримки:
Додаткові відомості про дослідження:
Редакція здебільшого погоджується з думкою автора
АНОТАЦІЯ / АННОТАЦИЯ / SUMMARY
Ua. Здійснюється реконструкція й аналіз поглядів громадських діячів, педагогів XVIII - ХІХ ст. на проблеми формування здорового способу життя в Україні впродовж вказаного періоду. У роботі розглядається проблема становлення гімнастики як навчальної дисципліни в освітніх закладах нашої країни, а також відношення громадськості до питання збереження здоров’я людини.
Ru.
En.
ФІЛОСОФСЬКІ ПІДВАЛИНИ ФІЗИЧНОЇ КУЛЬТУРИ І СПОРТУ
ФИЛОСОФСКИЕ ОСНОВЫ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ И СПОРТА
P H I L O S O P H I C A L F O U N D A T I O N S O F P H Y S I C A L C U L T U R E A N D S P O R T S
Змістовне наповнення та компонування тематичного блоку
здійснено за участю наукового консультанта:
Редколегія "Практичної філософії"
[UA] Шеремет Л.А. Спортивна діяльність як структурна складова духовного життя суспільства // Практична філософія. - 2015. - № 2. - С. 177-184
[RU]
[EN]
Рецензовано:
Дослідження підготовлено за підтримки:
Додаткові відомості про дослідження:
Редакція здебільшого погоджується з думкою автора
АНОТАЦІЯ / АННОТАЦИЯ / SUMMARY
Ua. Розвивається думка, що спорт, як невід’ємний елемент духовного життя суспільства, дозволяє додати високий ступінь напруження суперечності між устремліннями творчого духу і відповідними соціальними реаліями. Спорт є областю людської культури і має відношення до духовного життя, якщо він виявляється залученим до мистецтва, життя, філософії і науки. Отже, спорт лише в тому разі виступає передумовою духовного розвитку суспільства, якщо в цьому суспільстві посилюється етичний дух і на перше місце виходять інтереси розвитку окремої особи, яка за великим рахунком є «особа», що змістовно перевершує просто суб’єкт.
Ru.
En.
Відвідування з 11.03.2016
<<< >>>
