I frattali immaginativi-ideativi paesaggi geometrici della mente

" ... L'azione del saper cavare è il cardine-nocciolo della vita stessa, intesa come un apprendimento continuo e consapevole che porta ad elaborare intorno agli appresi un contorno, gli stessi campi semantico-fattuali, in senso ampio, che si fanno collegamenti nodali di un unico reticolo a multi-strati. In tale processare il dritto e il rovescio dei sensi di parole-nodi e di campi-rete si crea la dimensione prospettica del poter ruotare e traslare il significato di un appreso precedente in un'azione storica nuova:

Filare le parole.

Ricomporre i gomitoli dei segni le matasse dei punti i velli dei pensieri...

e poi...

Cardare i pensieri. Comporre le Matasse e i gomitoli.

Tessete le parole.

Nella facoltà di poter giocare con le parole e i loro versi, si attua la spaziatura del pensiero che assumendo profondità, può invertire gli ordini e passare attraverso gradi-lenti più affinati di lettura.

Nella meta-lirica Tessuti è spiegato tale dinamismo di chiarificazione con i passaggi di letture:

• l'agire sulle differenti sgranature dei significati produce un'azione di andata e di ritorno

tessuti→gomitoli→matasse→velli→matasse→gomitoli→tessuti

che dilata e ristringe i gradi di finitezza storica.

Gli ordini informativi calati nei disordini (velli dei pensieri) simili al vuoto caotico dei “fili non tesi”, permette di connettere il tempo reale (Tessuti) con il tempo immaginario, area ignota da cui è sorto come processo d'emergenza quel tessuto codificato.

Si possano proiettare le parole e le immagini dei fatti nei piani dei passati prossimi e remoti o dei futuri semplici e anteriori, per riscontrare i costi/benefici di ciascuna scelta, a breve o a medio termine, e perché no, spingersi fino ai confini dell'infinito, area dei valori universali:

• l'attuazione del “fatto” implica sempre la presenza di un grado di consapevolezza dell'effetto d'azione, come grado d'evoluzione prospettica dell'eco nel tempo, e intorno a tale proiezione si edifica la vita.

In tale intreccio di tempi immaginari e di tempi reali si sviluppa la capacità dell'occhio-mente-mano ad elaborare spazi su spazi di significati che si fanno stanze storiografiche nei differenti tempi 0 di realtà.

(Da A. Colamonico. Lo sguardo biostorico tra echi di realtà e tempi 0 - Il ruolo storico dell'Osservatore nella costruzione della realtà multi-proiettiva. 3° Campo - Il vuoto cognitivo e l'apertura dello spazio individuo/campo, p. 2. © 2011 - Il filo, Bari)

Premessa

Il ciclo di liriche “Il filo” è stato composto nell’agosto ‘94, si presenta come una riflessione sul ruolo della parola nella Storia.

Le parole hanno un compito di tessitura-memoria. Esse, infatti, sono i segni-nodi che legano in un’unica rete le singole azioni o fotogrammi della vita. La realtà intesa come la discontinuità del Tempo “andate e ritorni” è un sistema di rimandi alle azioni stesse “Tessuti” che si presta ad essere letto grazie alla parola che amplificata nella “sala degli specchi” della memoria, diviene il filo della continuità, quale legaccio di unione tra passato-presente-futuro.

La lirica ”cerchio allo specchio” rappresenta la contemporaneità, nello coscienza-azione di ricamo, delle fasi della storia, visualizzate nelle sue tre dimensioni: lo ieri, il cerchio da ricamo che richiama immagini antiche di nonne; l'oggi, la donna che trama i costrutti come struttura del sistema di conoscenze da tramandare, visibile nell’occhio-fiore e nello stesso cerchietto, fattosi contorno dell’ovale e trecce della donna. Il domani, infine, il ragazzo destinatario delle elaborazioni passate e presenti, visibile nella rotondità del cerchio e nella proiezione-occhio di voli.