不離道伴

當你們修得好時，老師我感到安慰；

你們若修不好，老師我還感到真慚愧呢！

怎麼活佛所教出來的弟子是這樣的呢？

看看，日落日出又是一天啊！你們的人生是怎麼去面對的呢？

【同修不離道伴】〜活佛老師慈悲

徒啊！你們要是能跟你的後學們和和氣氣的相處在一起、上下同心同德的話，那便是你們的福氣，那也是為師的福氣，更是整個眾生的福氣；如果還爭著分別你我，分別得那麼清楚的話，你們想想，貪、瞋、痴地獄三條根，要怎麼斷啊？

人要能夠容忍啊！「有容乃大」懂嗎？要能夠互相提攜、互相規勸、互相接納對方意見，而不是各執己見。各執己見，要如何辦事呢？要拿出智慧來，沒智慧，事情要怎麼辦呢？

徒兒們如果有我錯的心，我向老中懺悔，什麼都是我錯，你就是佛了，這樣才是一個其正的修道者；若你不是修得人我相皆破除，那你又修的是什麼？再說，大家都是同修，徒兒，你們都是兄弟姐妹，也要一起成佛。當你看到兄弟姐妹有錯時，是誰的責任？是你自己修不好，你自己沒做好，是不是？是你沒做好，你沒有包容心，你沒辦法感動兄弟姐妹，你沒辦法教導他們啊！當你們修得好時，老師我感到安慰；你們若修不好，老師我還感到真慚愧呢！怎麼活佛所教出來的弟子是這樣的呢？看看，日落日出又是一天啊！你們的人生是怎麼去面對的呢？

人和人一定是要相處在一起的，只有在相處的時候才知道自己的個性是怎麼樣。如果你自己一個人住，你就永遠都會覺得自已是對的、是好的、是圓滿的、完美無缺的。所以，當人和人真正相處在一起的時候，你才會發現你的缺點在哪裡；當別人嫌你的時候，其實是在幫助你，幫助你找到自己的缺點。人啊！最可悲的是不知道自己的缺點在哪裡，如果徒兒們能自覺，知道自己的缺點而能夠改過，這個人就了不起。

人和人之間，最重要的就是和平相處。當我們改變自己，對人有一顆禮讓的心，有一份愛人的心，你這一個個體，就可以和每一個人圓融相處，表示和平，不信你們問一問自己，你們週遭和平嗎？你會不會有事情不順心？你會不會從早上一睜開眼睛就不停的囉嗦、不停的罵？事情都是希望更好，但是就是會有怨言？你心裡會不高興、會罵人、會責備人，你的身邊會有小戰爭，為什麼？想一想，為什麼自己的周遭不能真正的很和平？

修道嘛！就是要和平，委屈自己圓融十方，就是要煉一份德性、一份包容。我們說：「宰相肚裏能撐船」，不做宰相，肚裡也要能撐船。多一份包容，多一份關愛，多替人家想一想。要如何替人家想呢？平常我們替自己想習慣了，總是會想：「那個人講了那麼重的話傷到我！」， 心在滴血，猶如刀割，你們總會覺得人家傷害到自己，只因為一句話；可是你們也要想一想，為什麼人家會說這一句話？是不是你也曾經說過這一句話傷害到人家？還只是因為你特別在意這一件事？打一個比方說，坤道總是怕胖，其實胖不胖沒關係，但是如果人家說：「啊喲！你胖囉！」就覺得很氣憤，覺得這個人敢這樣暗箭傷人，然後傷回去：「你也胖了不少喔！」於是戰爭就開始了。為什麼不回過頭來想一想，自己是不是也常傷到人家？當你們在防衛自己的時候，是不是也曾派兵攻打了人家？想一想喔！這是很少人去想到的問題。

所以為師現在要你們知道，世界上沒有一件完美的事情。你看月亮，就是會有陰晴圓缺才會美麗，人也一樣。世間上有那麼多的人，用那麼多的米去養那麼多的人，可是每一個都長得不一樣；世間也正因為每一個人的不一樣，才顯得有色彩。

如果希望每一個人都應該如何如何，吃飯一定要吃什麼飯，穿衣服一定要穿什麼衣服，走路一定要從左腳開始走，語言一定要講什麼語言，如果每一個人都照著你的理想去生活的話，有一天你一定會悶得不得了，太悶了；如果這些人都像自己的影子一樣，那麼世間還有什麼美麗呢？

打一個比方，人和人的個性都會有所不同，有的人比較會鑽牛角尖，比較優柔寡斷，遇到了事情會悶悶不樂，但有的人個性就比較活潑開朗，因為有他的樂觀，才能夠開導你，你才能夠重新生活，因為要有不同的人，不同的個性，所以世界才會很美好。

退一步來想，你去看人家的缺點，其實那正是人家最可愛的地方。例如說，你看到了你太太每天早上蓬頭垢面的，心裡其實是很不喜歡，但因為她是我最親的人，所以就試著每天早上唸三遍她的名字：「我很愛她，雖然蓬頭垢面的，但也滿特別的，別人要弄這種造形還弄不出來呢！」要用這種角度去想，生活是不是會過得更美好？

做人家先生的，常被嫌髒，身上都會有一種味道，但是你也要這樣想。是哪一種香水，做得出這一種味道來？多特別啊！不要把人家的缺點作缺點看，要把人家的缺點當作特色，試著做看看吧！平常街坊的三姑六婆，特別愛說話，只要一開口就停不了，那也是人家的特色，他可以不喝水，不休息一直講，你能嗎？要由衷的佩服人家，世界才會更美好啊！

改變自己，你們才會快樂起來，會很有原動力。

就從當下，現在開始，自己要想一想到底有哪一些地方不圓滿。為什麼個性總是沒辦法和別人好好講話？如果徒兒們可以察覺到自己不好的地方，那麼就好好改變它，向你們的敵人示好，對他們微笑，不要要求別人先對你們微笑，就從自己開始做起，這樣，你們就可換取自己終生的幸福了。自修與共修有什麼不同呢？自己修，跟別人沒什麼接觸，也不會引起隨便亂發脾氣的毛病；自己修，改毛病改得快。但是辦道呢？因為接觸的人多，所以磨擦就多，尤其是認識的人那就麻煩了，因為他們太了解你，太清楚你的習性，所以會有是非，是不是啊？那麼，在這個辦道當中修道，是不是就很難？很難要不要修啊？今天就是因為辦道當中修道很難，徒兒們還願意修，才能顯得出這個道的珠勝，是不是？

修道不是說不要離開佛堂嗎？因為在佛堂有同修，大家有一樣的共識、一樣的目標、划著同一艘法船，凝聚力量、大家團結，這種感受和理想是不同的。聽課收穫最大的其實是自己，跟講師一點都沒有關係。所以多聽課可以幫助修道，有疑問也可以得到解決，這就是修道不離開佛堂的好處。

哭，只是人生的一部份，也只是感動的一小插曲而已；其正的成功，是要收拾眼淚，大家好好出去發揮，你們說是不是？真正的感動，是把以前做過的錯事徹底改掉，不再犯。酒色財氣是四堵牆，這你們都知道，而現在社會的五花八門是多又多、稀奇得又稀奇，你們得要小心哪！是不是只要你們德性足，只要你們正氣夠，一切就都可以突破？為師對每個徒弟都深具信心，為什麼你們對自己卻那麼沒信心呢？當你沒辦法渡人的時候，你們都會到佛堂叩叩頭，而當你們嘴巴講是非時，為什麼不用那個心來誦誦經呢？叫你們來佛堂護持就是叫你們來聽聽眾生的心，要你們來體恤體恤他們，而不是要你們在這邊讓仙佛來要求你們。

眾生的呼吸聲你們聽到了嗎？辦道人的辛酸你們嚐到了嗎？停頓的心，你們身為點傳師體會到了嗎？你們真的了解他們為什麼停頓了嗎？你們跟他們可以就是息息相關。老師我常講，沒有民哪有官哪！沒有道視哪來的點傳師，哪來的講師，哪來的壇主？所以，你們好自為之。

你們的問題有辦法一一來問為師嗎？前賢是個寶，多請前賢去你家成全家人，而你也要慢慢改變自己，那麼你一切不順的情況也會跟著改變。不要只想到自己，大家有緣才能成為同修呵！也不要忘了家人，多少也要為家人盡點心；你們知道什麼叫「共修」嗎？家人如果不明理，你們互相修理來修理去，這也叫共修。你不要認為家人不修道沒什麼，其實他們就是造就你的人。

今天你們修道修得不輕鬆，是因為你們責任重，老師我活得瀟灑自在，那是因為我懂得去轉換。一個念頭，它可以讓你生，也可以讓你死，所以念頭很重要啊！車子的轉換器是離合器，那心的轉換器是什麼？（念頭）是啊！你自己可以轉換的，不必藉由別人，這才叫「妙智慧」。人人都有離合器，該不該轉念自己要知道。

所謂不忘初發心，這是對自己而言，在維摩經所講的「不請之友」！眾生有不請之友，謂之菩薩！就是要時時幫助你所認識的人；至於同修之間，那更不用說了。八大人覺經所講的「不念舊惡」，同修之間，時時要體諒、要原諒，每個人都是一樣的，在大乘起信論所講的要「不變隨緣」，也就是對一切境、一切的人都一樣，不要再攀緣了。

末後了，要懂得調伏心性，否則很危險！發出每個人自有的本心、本愿；現在不僅是「自性自渡」，更要昇華到「共渡共了」了！

為師告訢你們，你們要有關懷的心，時時去關懷眾生，不要在你的同修有了困難時，你們都不去找他，那樣就沒有了同胞愛了！