一切を知る者に礼してたてまつる。

　求道者アヴァローキテーシュヴァラは、般若に到達しようと深遠な行を実践していた時、五蘊はすべて空であると見抜いた。

　シャーリプトラ。

　色は空であり、空性 が色である。色は空と異な らず、空は色と異ならない。色と は空であり、空とは色である。受・想・行・識もまた 同様である。

　シャーリプトラ。

　一切の法は空の様相をしている。

　生じることもなく、滅することもない。汚れることもなく、清浄であることもない。増すこともなく、減ることもない。だから、シャーリプトラ、空の中であるから、色はなく、受も、想も、行も、識もな い。

　視覚も、聴覚も、臭覚も、味覚も、触覚も、心もない。視覚の対象も、聴覚の対象も、臭覚の対象も、味覚の対象も、触覚の対象も、心の対象も ない。視覚の領域から心の領域までことごとくない。

　迷いもなく、迷いがなくなることもない。老いも死もなく、また、老いと死がなくなることもない。苦しみも、苦しみの原因も、苦しみを制する ことも、苦しみを制する道もない。知ることもなく、得るところもない。

　求道者は般若に到達するので心を覆うものがない。心を覆う ものがないから、恐れがなく、正しくものを見ることのできない迷いから遠く離れ、一切の迷いから脱した境地に入っているのである。

　過去・現在・未来の目覚めた人々は般若に到達することに よって、このうえもない正しく平等な目覚めを得る。

　それゆえに、般若に到達することは大いなる真言、大いなる 悟りの真言、無上の真言、無比の真言であると知るべきである。全ての苦しみを除くことができるものである。真実であり偽りがないから、般若に到達することの真言が説かれた。すなわち、真言を説いて 言うには、

　ガテー　ガテー　パーラガテー　パーラサンガテー　ボーディー 　スヴァーハー

　これで般若に到達することの真髄を終わる。

参考：中村　元・紀野一義訳注「般若心経・金剛般若経」（岩波文庫）

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