«При раннеродовом строе повсеместно была распространена своеобразная вера в родственные связи между людьми (чаще всего рода) и каким-либо видом животных. Животное считалось родоначальником – тотемом. Тотем нельзя было убивать. Его следовало почитать, так как он покровительствовал роду. Так, в прозвищах медведя запечатлены представления о кровнородственных отношениях человека с медведем. <…> У русских медведь – “дедушка”, “старик”. Верили, что медведь может помочь человеку, выведет заблудившегося из леса. Считали, что в медвежьей лапе скрывается таинственная сила…». 

Источник:  Аникин В.П. Русское устное народное творчество. - 2-е изд., испр. и доп. изд. - М.: Высшая школа, 2004. - 735 с.

«Предшественником <…> сказки был рассказ, который учил соблюдать разные бытовые запреты, так называемые табу. По убеждению первобытного человека, в поле, в лесу, на водах и в жилище – всюду и постоянно он сталкивается с враждебной себе живой, сознательной силой, ищущей случая наслать неудачу, несчастье, болезнь, пожар, гибель. Люди стремились уйти из-под власти таинственной силы, обставив жизнь и поведение сложнейшей системой запретов. <…> Нарушение запрета, по убеждению людей, влекло за собой опасные последствия. Табу породили многочисленные рассказы о том, как человек нарушает какой-либо бытовой запрет и попадает под власть враждебных сил…» 

Источник:  Аникин В.П. Русское устное народное творчество. - 2-е изд., испр. и доп. изд. - М.: Высшая школа, 2004. - 735 с.

«<…> сказка проникнута духом критики людских недостатков, человеческого эгоизма и корысти. К наиболее распространенным видам <…> сказок относятся многочисленные и разнообразные сказки о супружеской неверности и верности, о женитьбе героев и выходе героинь замуж, об исправлении строптивых жен, о неумелых стряпухах, ленивых хозяйках».

Источник:  Аникин В.П. Русское устное народное творчество. - 2-е изд., испр. и доп. изд. - М.: Высшая школа, 2004. - 735 с.

1.  Можно ли оценивать человека по его облику?

2.  Нужно ли слушать, что тебе говорят, и уметь ждать? К чему может привести нежелание слушать других и неумение ждать?

1. Как Иван-царевич отреагировал на слова Василисы Премудрой о том, где ее искать?

2. Какой способ решения проблемы выбирает герой? Активный или пассивный?

3. Чему можно научиться у Ивана-царевича? Приведите пример ситуаций, в которых качества героя помогли бы решить проблему.