壹、前言

一、研究動機

高雄市共有2個武德殿，「高雄武德殿」位於西子灣隧道東側，興建於1924年，是直轄市定古蹟。「旗山武德殿」位於鼓山公園東側，興建於1934年，迄今均有百年歷史。

武德殿是日治時期，提供公務員、警察及學生作為武道場所，為瞭解武德殿內部空間與建築特色，研究者前往高雄武德殿與旗山武德殿參訪拍照，並將實地探訪獲得資料撰寫為本文。

二、研究目的

（一）蒐集文獻資料瞭解日治時期臺灣武德殿的歷史意義與功能。

（二）參訪高雄武德殿與旗山武德殿，瞭解內部空間與建築特色。

（三）歸納分析高雄武德殿與旗山武德殿有何相同或不同點地方。

（四）依據文獻分析與實地參訪獲得資料，提出研究結論與建議。

貳、文獻探討

一、武德殿的沿革

「武德殿發源於日本的警察系統，最初是警務或軍方單位設置的武道場，培養軍警人員學習武藝，維持治安」（陳信安，1997），後來也在中學開設武道課，於是各地陸續興建武德殿，作為修習柔道、劍道的場所，發揚日本傳統的武藝。

研究者依據《高雄市古蹟及歷史建築》（鄭德慶，2004），瞭解高雄市武德殿為大正風格建築，採用清水紅磚砌造，立面為長條窗，唐破風入口。日治時期中學生，男生須學習柔道、劍道或角力（相撲），女生須學習射箭，日昭和11年（1936年）學生在高雄武德殿練習柔道的相片。

二、臺灣的武德殿

日本昭和時期為武德殿興築的極盛期，各地爭相興建，「臺灣共有70餘間武德殿。至今大多已拆除或損毀，臺灣現存12個武德殿，興建年代為1924—1938年間」（高雄縣政府，1996），除旗山武德殿外，其餘均已列為市定古蹟或歷史古蹟。

參、研究方法

研究者先到圖書館借閱《高雄縣旗山鎮武德殿及石拱圈復建計畫之規劃設計》（旗山鎮公所，1999）與《高雄市武德殿修復計畫及再利用經營管理調查研究》（漢寶德，2006），瞭解武德殿的歷史沿革與復建計畫。

接著，研究者於112年2月6日與8日，分別實地訪查「高雄武德殿」（高雄市鼓山區登山街36號），與「旗山武德殿」（高雄市旗山區中正路2號），瞭解建築特徵與空間規劃。

最後依據實地訪查結果，歸納分析「高雄武德殿」與「旗山武德殿」之異同，研究步驟。

肆、研究分析與結果

一、高雄武德殿（The Hall of Kaohsiung Martial Arts）

（一）歷史沿革

高雄市武德殿，位於高雄市鼓山區，是日治時期為提倡武士道精神而興建，落成於大正13年（1924年），屬於臺灣總督府州廳級武道場。「高雄市武德殿興建於日治中期，取名為『振武館』，與一般通稱『演武場』不同，含有振興武德意涵」（李姉煖，2012）。

 （二）建築特徵

高雄武德殿為一層磚造建築，「正面入口為『唐破風』門廊，門廊四角，有3根一組的『塔斯干柱式』（Tuscan order），以方柱為主柱，兩根圓柱為輔」（楊玉姿，1999）。立面開口使用長條窗，為上下推拉窗，上面是迴旋式氣窗，下面是固定式通風窗。武德殿四周外牆共有18隻長柱，「每個柱子頂端有箭形及靶形浮雕，隱喻武德殿傳統武藝活動」（鄭德慶，2004），武德殿是一棟莊嚴雄偉的日本建築。

「武德殿屋頂屬『入母屋』形式（亦即歇山式），鋪設日本黑瓦，在垂脊及中脊端點有『鬼瓦』裝飾」（漢寶德，2006）。「屋架由8組鋼鐵桁架（Steel truss）構成，東西立面設計2組鐵製托架（Bracket），有如傳統建築之斗拱構造」（陳亮吟，2010）。

「武德殿正立面由6個牆柱，分割成5開間，背立面則為6個牆柱，分割成7開間」（楊玉姿，1999）。牆面為磚牆，使用英式砌法（Plain English Bond），磚塊是「臺灣煉瓦株式會社」生產的TR磚。立面中段為清水磚，上下段為洗石子。

（三）空間規劃

高雄武德殿入口設於建築物長向立面（北邊），進入室內後是橫向寬闊的空間，道場中央的「神龕」為辦理慶典儀式的地方，左側（東邊）為劍道區，右側（西邊）為柔道區。約可容納一百人，培養青年學子的體力、耐力、膽識。

武德殿於1999年列為三級古蹟，於2004年12月修復完成。目前委託「高雄市劍道文化促進會」經營管理。「武德殿是高雄市第一座非營利古蹟委外案例，也是全台第一座以原始功能再利用的古蹟」（李姉煖，2012）。

二、旗山武德殿（The Hall of Cishan Martial Arts）

（一）歷史沿革

旗山武德殿位於高雄市旗山區，為仿唐式宮殿建築，「創建於昭和9年（1934年），是日治時期為發揚傳統武藝，提供公務員、警察及學生作為武道場所」（蔡正松，2006）。

（二）建築特徵

旗山武德殿混合唐式與和式風格，屬於加強磚造結構，梁柱為鋼筋混凝土，牆面為洗石子。「入口玄關屋頂山牆朝前，為唐博風式造型。屋頂為歇山頂，屋脊平直，曲線平緩，鋪以日本黑瓦」（旗山鎮公所，1999），建築造型頗具威嚴。

（三）空間規劃

旗山武德殿在1994年10月16日失火，木構造遭焚毀，2001年11月重建時，未依原樣修復，將原本的黑瓦屋頂改為玻璃屋頂。2014年4月進行第2次整建工程，拆除玻璃屋頂改回黑瓦屋頂，目前為「旗山武德殿藝文中心」使用。

三、武德殿之異同（Similarities and Differences）

研究者親自走訪觀察「高雄武德殿」與「旗山武德殿」兩棟歷史建築物後，提出以下6點異同點。

（一）高雄武德殿與旗山武德殿，均為日治時期重要歷史建築物

高雄武德殿與旗山武德殿均為臺灣日治時期，為推廣日本武道興建的歷史建築物。「武德殿由演武場、武道場及附屬建築組成，供柔道、劍道使用，並兼具信仰祭祀、集會使用」（陳亮吟，2010）。臺灣各地武德殿的興建與管理，大多由當地警察機關負責。

（二）高雄武德殿與旗山武德殿；均使用「入母屋」（亦即歇山頂）

高雄武德殿與旗山武德殿「屋頂均屬於『入母屋』（亦即歇山頂），側面屋頂上有三角形牆面的四坡屋頂，由一條正脊、四條垂脊構成」（漢寶德，2006），屋頂鋪設「日本黑瓦」，在垂脊及中脊端點都有「鬼瓦」裝飾，形成嚴謹的視覺意象。

（三）高雄武德殿屬「承重磚牆構造」；旗山武德殿屬「柱樑框架構造」

高雄武德殿屬於「和洋混合風格」，具有典型日式建築之屋面造型，而牆身採取承重磚牆構造，磚牆立面透過牆柱分割為數個開間，仿製洋式風格建築。「旗山武德殿屬於『柱樑框架之和洋混合風格』，以承重磚牆與柱樑框架組成，模仿傳統木構架建築」（蘇明如，2005）。

（四）高雄武德殿為細長上下拉窗；旗山武德殿屬於左右雙拉窗

「高雄武德殿」採用細長直窗，塑造出高聳的立面效果。窗戶分為上、中、下3個單元，中間為上下推拉玻璃窗，上側、下側，各有一扇通風氣窗，接近台基處，另外還有一個小通氣孔。「旗山武德殿」則是矩形的左右雙拉窗。

（五）高雄武德殿建於山坡上高台；旗山武德殿建於繁華街市

「高雄武德殿」建在哈瑪星山坡地高台，在高台上可以鳥瞰哈瑪星街景，前面庭院腹地狹窄，種植二顆榕樹，因過於茂密，阻擋了自然光線。「旗山武德殿」建於繁華街市，前面有寬廣場地，日治時期作為練兵場，今為旗山公共體育場。

（六）高雄武德殿迄今保存良好，旗山武德殿為火災後重建

「高雄武德殿」屬於州廳級武道場，興建於1924年7月19日，列為「直轄市定古蹟」。「旗山武德殿」屬於郡市級武道場，興建於1934年1月25日，迄今約有百年歷史。

旗山武德殿於1994年10月16日發生火災，木構造被焚毀，雖已於2014年12月修復，但卻失去原貌，是臺灣現存的12棟武德殿中，唯一未列入「市定古蹟」或「歷史建築」的建築物。

伍、研究結論與建議

本研究依據文獻分析與實地訪查，提出以下2點結論與2點建議。

一、結論

（一）高雄武德殿與旗山武德殿為日治時期重要歷史建築

臺灣的武道文化起源於日治時期，當時臺灣州、廳、郡陸續興建武德殿，提供公務員、警察及學生的武道場所，高雄武德殿與旗山武德殿均為日治時期的重要歷史建築。

（二）高雄武德殿與旗山武德殿具有日治時期的建築特徵

「高雄武德殿」是全台少數尚保存之宏偉武術館，具有歷史、文化、藝術價值，已於1999年5月25日，登記為「直轄市定古蹟」。「旗山武德殿」火災後依原樣重建，具有日治時期的建築特徵。

二、建議

（一）建議結合社區資源，推動文化體驗活動

歷史古蹟除了採取保存性的開發模式外，建議結合「打狗文史再興會社」與「旗山文化園區」社區資源，以走讀「哈瑪星」與「旗山文化」為主軸，辦理相關的文化體驗活動，活化武德殿歷史古蹟。

（二）建議與鄰近國小合作，培訓小導覽員

高雄武德殿與旗山武德殿旁邊均有國小，分別為「鼓山國小（創校於1913 年）」與「旗山國小（創校於1898年）」。建議與鄰近國小合作，培育「小導覽員」，透過小朋友解說，讓遊客知曉武德殿歷史文化，也讓古蹟建築之美散播出去。

陸、參考文獻

1.李姉煖（2012）。古蹟活化與社區觀光—以高雄哈瑪星武德殿為例。國立屏東科技大學景觀暨遊憩管理研究所：碩士論文。

2.高雄縣政府（1996）。看見先民的智慧－高雄縣歷史古蹟導覽手冊。高雄縣政府。

3.陳亮吟（2010）。武德殿空間形式組成之研究-以高雄、台南、彰化、大溪及南投為例。逢甲大學建築研究所：碩士論文。

4.陳信安（1997）。臺灣日治時期武德殿建築之研究。國立成功大學建築研究所：碩士論文。

5.楊玉姿（1999）。高雄市古蹟簡介。高雄市文獻委員會。

6.旗山鎮公所（1999）。高雄縣旗山鎮武德殿及石拱圈復建計畫之規劃設計。旗山鎮公所。

7.漢寶德（2006）。高雄市武德殿修復計畫及再利用經營管理調查研究。高雄市政府文化局。

8.蔡正松（2006）。旗山鎮誌。旗山鎮公所。

9.鄭德慶（2004）。高雄市古蹟及歷史建築。高雄市政府文化局。

10.蘇明如（2005）。論臺灣歷史脈絡中 文化資產保存活化之流變與再詮釋－以日治時期高雄市武德殿從荒廢到新生之古蹟文本轉型為例。臺灣博物季刊，25（1）。