過去の掲示板

「無功徳（むくどく）」　　　（令和８年６月）

「いいことしたら、誰かに認められたい、褒められたい」ー誰しもそんな気持ちはありますー

しかし、よくよく考えてみたら・・・

いいことしたのなら、それでよくね？誰も認めてくれなくても、褒められなくても、いいんじゃね？

いいことができる自分そのものが尊いのですから、それ以上のことを求めなくても、ちゃんと結果はついてきます。安心して、いいこといっぱいやりましょうね。

「唯我独尊（ゆいがどくそん）」　　　　（令和８年４月）

「私は唯（ただ）一人の尊き存在である」―これは決して、「オレ様は偉いんだ！」ということを言っているのではありません。

頭上に限りなく広がる空を見渡してみてみても、足元に限りなく広がる大地を見ても、自分という存在はたった一人しかいない、それはあなたも同じである。すなわち、誰もがこの世にたった一人しかいない尊い存在であるというのが、「唯我独尊」の指し示すところです。

まさに、誰もが〝たった一つの尊いいのち〟を生かされているのです。

「中道（ちゅうどう）」　　　　　（令和８年３月）

公明党と立憲民主党による「中道改革連合」結成のおかげさま！？で、世間に広く浸透した「仏教用語」です(* ´艸｀)。これは「一点に捉われない」とか、「偏った見方をしない」ということです。

『表があれば裏がある』、『良いところがあれば悪いところもある』、万事必ず両面あり。それに対して、ついつい自分が好む方、自分が選んだものだけに価値を認めるがゆえに、偏った見方をしてしまう私たち凡夫（ぼんぶ）。だから、ついつい相手の良さを見逃してしまうのでしょうね😢

紅梅もあれば白梅もある、どちらも趣があってよい。

まさに「あっちがよくて、こっちがダメ」ではなく、どちらの良さも認められるようになりたいものです。

「雨奇晴好（うきせいこう）」　　　　　　　（令和７年１２月）

雨の日を嫌う方は多いと思いますが、雨の日には雨の日の良さがあるものです。

これは何事にも通じます。万事には必ず良し悪しや善悪等の両面があります。自分の狭い価値観だけで良し悪しを決めつけて、本当の価値を見逃さないようにしたいものですね。

「感応道交（かんのうどうこう）」　　　　　　　（令和７年１１月）

周囲の人は争うためにいるのではありません。和して仲良くすべき存在です。

お互いの一致点を求め、自分が引いた直線を傾けていけば、必ずや相手が引いた直線と交点ができます。

－学生時代に数学で教わった「関数」のごとく－　

「憍奢（きょうしゃ）の心を慎む」　　　　　　　（令和７年１０月　「正法眼蔵随聞記」より）

　憍奢（おごり高ぶり）の心は誰しも有する人間共通の「欠点」。

　憍奢こそ自分の一番の敵と捉え、闘い慎んでいくのが仏の生き方である。