Олав Трюггвасон

История эта, является одним из ярких эпизодов ранних контактов Руси и Англии, случившийся за пять веков до того, как корабли Ричарда Ченсора (1553 г) бросили якорь в устье северной Двины. В качестве хронологической основы мы используем написанную монахом Оддом- “Сагу об Олаве Трюггвасоне” (Óláfs saga Tryggvasonar), а также пятую сагу “Круга земного” Снорри Стурлусона - “о Харальде Серая шкура” (Haralds saga gráfeldar), а так же другие источники.

Итак, эта непростая история начинается с событий, касающихся отца нашего героя и предшествующим его рождению событии - Трюггви Олафссон и его двоюродный брат Гудрёд Бьёрнссон по наследственному праву в качестве наследства доставшегося им от их прадеда Харальда I Прекрасноволосого, контролировали историческую область Вик, что расположена от Осло-фьорда до границ юго-восточной части современной Норвегии, включая провинции Вестфолл, Эстфолл, Ранрики., Вингулмарк и Бохуслен. Разумеется, на лакомый кусок наследственных территории, как им казалось претендовали и другие родственники - братья Харальд II-й Серая Шкура и Гудрёд Эйрикссон. Поскольку в открытые столкновения по поводу наследства с родней они не вступали, их претензии и споры можно было считать политическими, пока не произошло вот что…

В 961 году в битве у Фитьяра, трагический погиб великий конунг Хакон Добрый. Разумеется, вскоре на народном сходе был провозглашен новый великий конунг и совершенно неожиданно центром общественной симпатии оказался сын Эйрика Кровавой Секиры - Харальд II-й Серая Шкура. Теперь, династия Олафсонов была в большой опасности. Болезненно уязвленный своей второстепенной ролью, брат правителя Харальда II-го, Гудрёд Эйрикссон, разумеется не без согласия старшего брата решил взять инициативу в свои руки и оповестил всех, что дескать отправляется в самостоятельный военный поход, который предполагал посильное участие всехчленов родового клана. Проходя мимо Осло, Гудрёд вызвал Трюггви на “деловые переговоры”, якобы связанные с обсуждением деталей участия в организации военного мероприятия. Встреча должна была состояться у мыса Сотанес в Вике. Как нетрудно догадаться, прибывший к месту встречи правитель Трюггви Олафссон и его немногочисленная стража, тут же были убиты в ходе бойни, устроенной отрядом Гудрёда. Второй отряд, в это время уже спешил в дом Трюггви с целью вырезать весь род, убить его жену Астрид Эйриксдоттир, которая являлась дочерью легендарного бонда (воеводы) Эйрика Бьодаскалли из Опростадира и главное - убить только что родившегося младенца, наследника, навсегда прервав таким образом наследные притязания на богатые земли Вика. Все кто был в доме - были убиты...

Прошло 6 лет с тех трагических событии. Служащий вдали от родины при дружине будущего крестителя Руси, Новгородского князя (конунга Хольмгарда) Владимира Святославовича, брат той самой Астрид Эйриксдоттир - Сигурд Эйриксон в составе русской дружины, отправился в земли эстов для сбора дани, где по какому-то невероятному мистическому проведению на невольничьем рынке случайно наткнулся на мальчика-раба очень не характерной для этих земель внешности с которым попробовал заговорить спросив его, кто он и откуда здесь. И тот ответил, (вероятно) на норвежском… его звали - Олав, сын Трюггви и Астрид…

Какие неведомые силы организовали встречу родного дяди и чудом выжившего племянника вдали от родных земель не известно, но в насыщенной событиями жизни Олава это будет не последний раз, когда в его судьбу вмешаются ни то высшие силы, ни то проявится его невероятная удачливость.

Как гласят летописи, в 972 году, Сигурд выкупил у Эстов своего племянника Олава, сестру Астрид и слугу Торгисля. Оказалось, что идя на встречу с Гудрёд Эйрикссоном, Трюггви догадался о грозящей им опасности и семья успела спастись от отряда убийц, бежав сначала в дом своего отца Хаккона Старого в Оппланн. Однако вскоре стало ясно, что просто так Гудрёд и Харальд II-й их в покое не оставят, потому было решено отрываясь от преследователей, через Шведские земли бежать на Русь, к брату Сигурду Эйриксону где убийцы не смогут их достать. Однако, по пути в Новгород, их корабль был атакован и захвачен пиратами-эстами, вследствие чего Астрид с маленьким Олавом попали в плен в качестве рабов. Вместе с ними, в плен попали и сопровождающие верные слуги Торольв бывший наставником мальчика и его друг и слуга Торгисль. Вскоре пожилого Торольва которого нельзя было использовать в качестве раба эсты убили из забавы, а Олава разлучили с матерью, перепродавая их друг-другу несколько раз. Опасаясь за свою жизнь, они провели в плену 6 лет, никому не рассказывая кем являются на самом деле.

Согласно хронологии “Саги об Олаве Трюггвассоне”, к моменту пленения у берегов эстляндии, беглецы прожили у Хакона Старого (деда Олава) два года, т.е. на момент захвата в плен Олаву было три годика. Сюда прибавим 6 лет в плену и того, на момент выкупа Олава из плена и прибытия в Новгород, ему было 9 лет, я коснусь этого далее игнорируя привычную датировку событий. Также, необходимо принять во внимание, что в период 850-1015 годов, эстская чудь не платила дань Руси, поскольку по договору заменяла денежные расчеты, поставками живой силы в Новгородскское ополчение. Вот вероятно за новобранцами и прибыл в земли эстов Сигурд, а не за сбором дани. Таких несоответствии в сагах великое множество, однако если не заострять на них внимание, мы получим великолепную и в меру приукрашенную историю о жизни выдающегося человека того времени.

Итак, продолжим - долги принято отдавать и как гласит повествование, выкупленный из плена Олав в Великом Новгороде, тут же “отличился”, случайно увидев на рынке Клеркона - человека из земель эстов который убил его воспитателя Торольва Вшивую Бороду. Выследив обидчика, подросток напал на него и разрубил его голову топором. После чего явился в дом и все рассказал дяде. Сложность заключалась в том, что в княжестве действовала четкая правовая система, совершенно не знакомая потомственному викингу - убийство человека не объявленного вне закона в Великом Новгороде, безоговорочно каралась смертной казнью и мальчик казалось был обречен быть убитым бросившийся искать его толпой горожан вершащих правосудие. И у этой истории вероятно не было бы продолжения, если бы за него не заступилась `жена` князя Владимира - Ольга (в скандинавском варианте Аллогия). Она выплатила компенсацию пострадавшим, заключила перемирие с горожанами и с тех пор Олав попал под ее полное покровительство.

И вот, после плена и испытании, девятилетний князь Олав, потомок династии Скьелдунгов въезжает в Новгород где попадает в условия равных - упомяну, что Рюриковичи, также происходят из этой же династии и в общем то князь Владимир также являлся Олаву не таким уж далеким родственником. За следующие девять лет, Олав выучится, станет одним из самых уважаемых военачальников Новгородской Руси и возглавит многочисленные военные походы. Как повествует сага - “он был всех людей, красивее выше и сильнее, превосходя любого в искусствах которыми так славятся норвежцы”. Однако, покровительство со стороны Аллогии (видимо все же, имелась ввиду княгиня Ольга), упоминаемой как “жена” князя Владимира породила настолько серьезные кривотолки, что через девять лет серьезно повзрослевшему Олаву пришлось вынужденно покинуть Русь из-за подозрении Владимира в тайной связи Олава с его женой, так по крайней мере, повествуют сюжет саги.

Тут я бы хотел заметить важную деталь, что основным условно-биографическим источником информации об Олаве, является свод скандинавских саг, в которых привычное нам летоисчисление не принято и вся хронология построена на принципе “от события”, следовательно все попытки соотнести даты с общепринятым календарем имеют ряд спорных трактовок и даже явных противоречии. К примеру, на момент “знакомства” молодого Олава и Владимира в 972 г., одному было 9 лет (Олаф рожден в 963 г.), другому - 12 лет (Владимир родился около 960 г.). Разумеется, в то время и вообще у Владимира не было жены Ольги, и речь скорее всего идет о его бабке - влиятельной княгине Ольге правившей Русью 15 лет, с 945 по 960 г. Первая из известных жен Владимира, Рогнеда Полоцкая с которой часто соотносят Аллогию попала к нему в качестве военного трофея только в 978 году, когда была в разгаре междоусобная война с посадником Ярополком, однако учитывая все непростые обстоятельства этого “брака”, вряд ли она подразумевается под скандинавской Аллогией.

Итак, тучи сгущаются и сразу после похода на Червенские города (современная Волынь и западное Полесье), около 981 года, 18-летний Олав стал жертвой наговоров и по категорическому настоянию Владимира, покидает Великий Новгород отправившись в поход по Балтике, где в ходе набега на Швецию он собрал богатую добычу. Осенью 982 года, во время возвращения от берегов Швеции, шторм разметал флот Олава и так он очутился в землях Вендов (современная северная Польша или западная граница Литвы и Латвии) где оставшись на зимовку, он женился на дочери местного короля Бурицлава Гейре. Вынужденная зимовка Олава в землях вендов затянулась на три года семейной жизни и закончилась трагически. На третий год брака, умерла жена Олава (985 г).

Однако целой чредой соотнесении и весьма условных интерпретации, в среде современных исследователей, принято считать вот такую хронологическую последовательность со смещением в 5-6 лет: Рождение Олава - 968 или 969 год; пленение в эстонских землях - 971 год; прибытие на Русь (Гардарики) - 977 или 978; возвращение в Норвегию - 986-987. Иными словами, как к датировке событий так и их реальности, необходимо относится с осторожностью - так к примеру в варианте саги монаха Одда, вообще есть явно вымышленное повествование о крещении Руси (крещение конунга Вольдамара и всего народа Гардарики), в котором якобы принимал непосредственное участие и сам Олав Трюггвасон. Тем не менее в одной из саг, упоминается такой вот ход событий, который мне показался на первый взгляд весьма логичным. После смерти жены, дочери Бурицлава (985 г.), убитый горем Олав видит вещий сон, который предписывает ему вернуться на Русь. Оттуда после целой цепи почти мистических событий он отправляется в Византию и в Константинополе (ныне Стамбул) принимает крещение. На обратном пути в Киеве, он еще раз встречается с князем Владимиром и… вы уже догадались? Уговаривает его принять Христианство и далее не трудно догадаться как согласно сагам, сложилось участие Олава в крещении Руси.

Справедливости ради, следует упомянуть что это всего лишь красивая легенда, придуманная монахом-летописцем. Реальные же обстоятельства предшествующие крещению Руси, взяли свое начало тогда как князь Владимир посватался к сестре Византийского императора и когда тот заупрямился, русское войско осадило Корсунь, пообещав отдать город в качестве выкупа за знатную невесту. В тот же 988 год, князь Владимир возвратился из Константинополя в Киев с принцессой Анной Византийской, митрополитом Михаилом и штатом священников начавших подготовку населения к крещению, которое состоялось в тот же год.

Хронологический, (былинное) местонахождение Олава и (реального) князя Владимира в Константинополе в 988 году совпадают, что может косвенно свидетельствовать в пользу того что Олав после смерти жены, действительно вернулся на Русь и даже принял участие в Византийском походе князя Владимира. Так же, вполне логично предположить, что в последующие пару лет, вернувшись с большого Византийского похода Олав собирал на Руси скандинавских наемников и обучал их на русский лад, поскольку с организацией военного дела на Руси, он был знаком более чем хорошо и сам являлся крупным военачальником (к тому моменту уже Киевской Руси). Дальнейшие события свидетельствуют в пользу этого предположения.

Всего через три года, в 991 году, следует большой поход Олава Трюггвассона в земли Англии. После того, как отряды наемников Олава ограбили побережье Шотландии, Ирландии и Уэльса, было принято решение хорошенько поживиться в столице потерявших бдительность Бриттов, но для этого было необходимо грамотно организовать нападение, заручившись поддержкой крупного правителя континентальной Европы и собрать силы.

И вот, спустя еще три года, в 994 году в Фолкстоне, что у восточного побережья Англии, внезапно объявился огромный по тем временам флот в 94 корабля! Олав Трюггвасон, заручившись поддержкой датского короля Свена Вилобородого собрал значительные силы и снова пришел грабить Англию. Ограбив Фолкстон, армада отправилась к Сэнвичу, Ипсуичу и предприняла безуспешную попытку захватить Лондон. Далее попрощавшись с (уже бывшими) союзниками, отряды Датчан и Норвежцев разделились на небольшие группы, после чего джентльмены удачи предприняли самостоятельные грабительские рейды вдоль всего побережья Англии, включая Ирландию и остров Мэн, предварительно договорившись о дате и месте встречи.

В условленное время три отряда Олава встретились, избрав в качестве базы островок на излучине реки Блэкуотер в Эссексе. Согласно англосаксонским хроникам, это были три дружины, под предводительством Юстина, Гутмунда сына Стегитана и самого Олава (Анлафа).

Случай проверить степень военной подготовки дружины Олава представился там же - 10 августа 991 года, в битве при Молдоне (Англосаксонская хроника, рукопись “А” и фрагмент Коттонского кодекса), говорится что встретить неприятельские отряды Олава, собрав объединенное ополчение, отправился легендарный предводитель и элдормен Уэссекса - Бюрхтнот, который явно переоценил свои силы. После короткой словесной перепалки и предложении по хорошему откупится золотом и серебром, Бюрхтнот счел предложение о выкупе и уклонение от битвы оскорбительным, приказав своему войску атаковать дружину Олава. Не трудно догадаться, что в течении последующих пары часов армии англосаксов физический не стало, Бюрхтнот был убит, а немногие выжившие с позором бежали с поля боя. Сама битва, уже позже стала литературным памятником позднедревнеанглийской эпохи и запечатлена в поэме “Битва при Молодоне”.

Собравшись силами, 8 сентября 994 года, отряды Олава еще раз предприняли неудачную попытку осадить Лондон, после чего вопреки “скандинавскому манеру” - сформировали конницу и отправились вглубь острова с набегами на Эссекс, Кент, Сассекс и Гемпшир. У короля англосаксов Этельреда - настали грустные времена и мрачные раздумья…

Поздней осенью 994 года, король Этельред Нерешительный (Æthelred 'Unræd'), делегирует в Соутгемптон где остановились на зимовку дружина Олава, архиепископа Сигерика с двумя элдерменами (главами областей) девоншира - Этельвеардом и хэмпшира - Эльфриком на заключение мирного договора, который ляжет в основу англосаксонского права. Здесь хотелось бы обратить внимание, что текст договора впервые устанавливает порядок материального возмещения, компенсации и наказании фактический повторяя порядки принятые в Великом Новгороде, где Олав провел значительную часть своей жизни и даже едва прибыв в Великий Новгород, чуть не погиб от рук горожан, жаждущих правосудия по установленным порядкам.

Тем не менее, король Этельред Нерешительный откупившись от чужаков 22 тысячами фунтов серебром, очень надеялся что дружина Олава осядет в Англии, т.к. договор предполагал участие норманнов к отражению грабительских набегов датчан под предводительством Свена Вилобородого, при этом все снабжение и проживание наёмной армии, согласно договору бриты брали на себя. Однако, взяв богатую добычу, Олав отбыл на родину в Норвегию, оставив своих воевод присматривать за порядком в Англии.

А тем временем в Норвегии, складываются предпосылки для возвращения Олава Трюггвассона в качестве претендента на Норвежскую корону.

Расправившийся с родней Олава, коронованный Харальд II Серая шкура не на много пережил Трюггви, вскоре пав в стычке с отрядами короля Дании - Харальда (Гармсона) Синезубого в 970 году. В результате, Норвегия попадает под зависимость Датской короны и Харальд Синезубый, назначает в качестве наместника, местного ярла Хакона Могучего. Тот весьма своеобразно распорядился доверием короля, начав поборы с населения и “прославился” привычкой силой на время забирать к себе в дом дочерей и жен местной знати, чем настроил против себя не только население, но и местную элиту. И вот, на этом фоне в Норвегии с богатой добычей взятой в Англии, появляется прямой наследник (пра-правнук) великого Харальда Прекрасноволосого - легендарный Олав Трюггвасон, который невероятно выгодно выглядит на фоне местного правителя-негодяя и менее чем через год, в 955 году вспыхивает подозрительно толково организованный народный мятеж в результате которого Хакон Могучий был убит, а его двор разогнан.

Вскоре, в Ниадросе (ныне Тронхейм) - на всеобщем собрании (тинге), Олав Трюггвасон, сын Трюггви был единогласно выбран королем Норвегии. Позже, он получил прозвище Олав первый и в основанном им в 997 году городе Тронхейме, где он обосновался была построена первая Христианская церковь, кафедраль Нидарос (Nidaros Cathedral) которая (разумеется в перестроенном виде) стоит там и поныне, а сам правитель заложивший основу Норвежской государственности увековечен в 18-метровой статуе, установленной в 1921 году. К слову, именно Олав первый, в период своего правления, крестит легендарного викинга (как считается) первооткрывателя Америки, Исландии, Гренландии и Оркнейских островов - Лейфа Эриксона и фанатично, иногда огнем и мечем будет проповедовать христианство, которое через Русь он привез из Византии - разумеется не всем это понравилось...

И тем не менее, наша история подходит к концу. Против нового короля, выступили двое сыновей убитого ярла Хакона Могучего - Эйрик и Свейн Хакконсоны, считающие что отца убили подлые мятежники, а у них отобрали наследственные владения землями Норвегии. Братья бегут в Данию, где получают личную поддержку короля Свена Вилобородого. Началась подготовка заговора, в котором не последнюю роль сыграют родственные узы и… женщины.

А было дело вот как - холостой Олав, решил сосватать вдову шведского короля Эрика Победоносного, которая стала причиной грандиозного скандала отказавшись принять христианство. В ходе ссоры Олав прилюдно поднял руку на вдову, что как считается стало причиной личной обиды. Желая отмщения, вдова шведского короля - Сигрид Гордая, вскоре выходит замуж за лютого врага Олава, датского короля Свена Вилобродого и уговаривает его отомстить Олаву, а тут еще и братья Хакконсоны при дворе жаждут того-же. В это самое время, холостяк Олав с присущей ему дерзостью, присмотрел себе невесту в Норвегии, ей стала дочь Харальда Синезубого (и сестра Свена Вилобородого), принцесса Тира. Однако мстительный старший брат, желая нанести как можно больший урон, объявил о своем желании союза сестры с польским королем Болеславом Польским и в качестве подтверждения серьезности намерений отправляет ему приданное принцессы Тиры (по другой версии, замуж ее все же выдали, но она сбежала от мужа, прибыв в Норвегию к Олаву). Та становится бесприданницей и разумеется, Олав по всем традициям и канонам, должен был отправится на разборки в земли Вендов (современную северную польшу) и забрать свою часть приданного и наследства. Так и случилось… в спутники для похода в земли вендов, ему навязался предводитель йомсвикингов (наёмников) Сигвальд Струт-Харальдсон, который фактический был агентом Свена Вилобородого и его задача, была заманить Олава в хитроумно расставленную ловушку. Так увы и случилось…

Убедив Олава что никто не готовит на него нападения и даже не желает зла, тот распорядился отправить обратно в Норвегию почти весь свой флот, оставив себе всего 11 кораблей сопровождения. Дальнейшее развитие событий предсказать не тяжело. По дороге в Норвегию, проходя у Свёльде, 11 кораблей Норвежцев, были атакованы поджидавшим их датско-шведским флотом, состоявшим из 139 кораблей (по Одд Снорсону, Теодорикус упоминает 70). Связав носы кораблей и заняв круговую оборону, дружина Олава Трюггвасона приняла свой последний бой с превосходящими силами врага…

Тем не менее, саги с присущим им мистицизмом, оставляют Олава “навечно среди живых” - последние строки саги повествуют, что Олав и его окольничий Кольбьерн оставшись последними живыми, отбиваясь от наступающих на них врагов прыгнули в воду со щитами, накрывшись ими. Делалось это для того, чтобы багром нельзя было подцепить человека за одежду и вытащить на палубу. Кольберн опустил щит и его - втащили.. Олава - нет… Неизвестно, погиб ли он в пучине или нет, но слухи о том, что Олав выжил, стали циркулировать почти сразу после битвы при Свёльде (сказание “спящий герой”, “поминальная драпа об Олаве Трюггвасоне” и др.), сводились они к тому, что по одной версии Олаву удалось доплыть до шедшего позади корабля, где его поджидала Астрид, сестра его первой жены и ускользнув от преследователей, они долго и счастливо дожили свой век в землях Вендов, по другой версии, упомянутой монахом Оддом - выжив, он ушел в монастырь, целиком посвятив себя Богу. Вот такая вот история о Норвежской нити, связавшей Русь и Англию еще тысячу лет назад…