Meditar els tres pilars de Guru Nanak Dev Ji
Naam Japna ਨਾਮ ਜਪਾਨ
Meditació sobre el primer pilar del sikhisme
El record de Guru Ji
(Clica per a saber més)
Del primer pilar convé esmentar uns aspectes molt importants. Gurú Nanak Dev Ji diu que el primer pilar del sikhisme és tenir el record constant de Déu en la nostra ment i en el nostre cor.
Aquest record ha de tenir tres actituds:
1. No esperar res de Wahegurú. Simplement, l'estimem tot el que som capaços i tot el que la seva gràcia ens ho permeti, sense esperar res de retorn.
Si no seria com dir, “jo t'estimo, però Tu em donaràs...”
És un no esperar res sabent que en Ell ho tenim tot amb escreix.
2. Algú podria pensar “He de meditar cada dia, si no Waheguru em castigarà"
Si meditem o preguem és perquè volem estar amb Ell. Estimar-lo i ser estimats per l'Etern. No meditar per por.
Wahegurú ens estima i no hem de viure espantats.
Qui té por no pot estimar.
Si Waheguru ji ens fa por, no el podem estimar. Seria un recordar-lo per tal que no em castigui o m'amonesti.
A nosaltres no ens agradaria que el nostre fill en comptes d'estimar-nos ens tingués por. Quina decepció tan gran!
3. Ell ha de ser l'únic. No ha d'haver-hi competència.
No ha d'haver-hi dubte.
Jo puc estimar com fill, com espòs, com a germà... Però la meva capacitat d'estimar a Wahegurú l'he de reservar només per a Ell. No la puc desviar cap a una altra cosa que no sigui Ell. Diners, poder, fama...?
Honestedat
(Clica per a saber més)
Aquest pilar parla de guanyar-se la vida per mitjans honestos. De les paraules de Guru Nanak Dev Ji poden extreure diversos ensenyaments.
1. Hauríem de treballar en oficis, ocupacions, professions honestes de manera que la nostra activitat professional no estigués fora de la llei i els bons costums. O en alguna activitat que, tot i ser legal, es destini a perjudicar o causar dany o engany a les persones.
2. Cal també contemplar l'honestedat emprada en l'ocupació, ja que podríem treballar en un ofici o tasca honesta, però nosaltres fer les coses de manera maldestre. Arribar tard a la feina, sortir abans d'hora. No fer les tasques el millor possible, sinó de qualsevol manera. Tenir dues maneres de fer; una de matussera pels altres i un altre de perfecta per a mi i pels meus col·legues. Amb tot els perjudicis que això comporta als altres. A més si un sikh és corrupte i agafa allò (diners, bens...) que no és justament seu, els Gurus declaren aquests guanys com la "sang dels pobres". Això esta prohibit als sikhs.
3. Aquest pilar ens parla també de la vocació o missió. Un sikh ha de saber en cada etapa de la seva vida quina missió o missions ha de dur a terme. Waheguru Ji ens regala unes habilitats, sagacitats, savieses, una agudesa la qual ha de saber posar en moviment i treure-li tot el rendiment possible pel bé del món, de la comunitat, la família i per a si mateix. Si un sikh no ho fa, està sepultant o ocultant tot allò que l'Etern li ha regalat, precisament perquè ho faci servir per al bé de tots.
Es podria donar el cas d'una traïció: Un exemple, jo he rebut una saviesa, unes habilitats per part de Waheguru Ji. Aquestas m'han arribat per fer d'infermer, però a mi no m'agrada estar vuit hores al dia guarint malalts, ho trobo avorrit i passat. Tot seguit faig servir les habilitats regalades per Déu per obrir una botiga i començar a fer diners, sobretot per a guardar diners. Traïció consumada. Per tant, és important saber que vol Guru Ji de mi per posar-ho en pràctica sense dilació.
La missió comporta un manament que ens arriba de fora. Molts cops, la missió no va lligada a la professió, sinó al nostre vessant espiritual, però es pot superposar. Cal estar atents.
No fora bo, doncs, que el sikh agafes una feina honesta, treballés de manera perfecta, però defugis la seva missió o missions, per potser modestes o poc agradoses, per fer altres tanques que li donin plaer, guanys econòmics o l'omplin l'orgull, d'amor propi, què la vanitat s'ensenyoreixi d'ell.
Com a conclusió:
-El treball ha de ser honest
-S'ha de fer de manera excel·lent.
-Sempre estar disposat a acceptar la vocació, missió que Waheguru Ji ens demana en cada etapa de la vida. Posar en servei els dons regalats pel qui és Veritat. Posar-se humilment als peus de Waheguru Ji.
Meditació sobre el tercer pilar del sikhisme
Compartir
(Clica per a saber més)
Aquesta meditació serà més curta, però per curta, no menys important. Ans al contrari.
El tercer pilar ens parla de compartir la nostra riquesa. Jo, com molts, pensàvem que donant entre el 5 o el 10% dels nostres ingressos econòmics; pilar assolit. Quina decepció per l'Etern!
La nostra riquesa va molt més enllà. Com a sikh, aprenents que som, cada dia podem afegir saber, experiència, maduresa, saviesa, fins i tot podríem dir veterania, això quant a la nostra vida diríem material i mental. Però també tenim una vida espiritual que si la cuidem cada dia estarà més enlaire, cada dia més a prop de Waheguru Ji. Cada dia, amb la gràcia de l'Etern, serem més purs, venerables, sants, gurmuk.
Per tant, si només compartim el tant per cent dels nostres guanys econòmics, ben poca cosa fem. Guru Nanak deia de compartir la nostra riquesa. Tot el que som i tot el que tenim forma part de la nostra riquesa. Aquesta fortuna o abundor tant material com mental i espiritual l'hem de compartir amb els altres de manera totalment gratuïta, ja que ens ha arribat de favor i regalat de part de Waheguru Ji.