Turbant

Poseu un turbant al cap que cobreixi el cabell sense tallar i nuat en espiral. La pressió dels múltiples embolcalls manté els 26 ossos del crani al seu lloc. Hi ha punts de pressió a la part frontal del cap que cal mantenir relaxats.    

Els turbants cobreixen i protegeixen de la negativitat mental o psíquica d'altres persones.

La pressió del turbant també millora el flux de sang al cervell.

A lligar els cabells i embolicar el turbant al voltant d'ells, totes les parts del crani estan junts i defensats mútuament, amb això s'ha procurat claredat i s'obté energia per la jornada. També el prepara per al que el pot arribar, al sikh, per part del Desconegut. Déu és el Desconegut. Ell és el domini, així com el misteri. 

Viure amb la consciència de Déu en el més profund de si mateix i també veure Déu en els altres.

Aquesta és la correcta actitud del sikh.

Cobrir-se el cap és admetre que hi ha alguna cosa més gran del que pots captar amb els sentits. La voluntat de romandre sota la grandesa de Déu s'expressa mitjançant cura de la part més alta, més visible i declarar-la com un lloc que pertany al Creador. Cobrir-se el cap és també una declaració d'humilitat, de l'entrega a Déu

Per a molts, el cabell també és sexualment atractiu. Cobrint els cabells podem evitar l'estimulació de la naturalesa inferior de persones que no són les nostres parelles. Ens correspon a cada un de nosaltres mantenir la nostra puresa i integritat. 

Embolicar un turbant quotidià és la nostra declaració que aquest cap, aquesta ment, està dedicada al nostre Creador.

El turbant esdevé una bandera de la nostra consciència i la nostra corona de la reialesa espiritual.

L'ús d'un turbant sobre el cabell sense tallar és un mitja que ens pot donar l'experiència de Déu.

Aquesta experiència és per a tots els Khalsa i per tots els homes i les dones de qualsevol religió per la gràcia de WAHEGURÚ

En moltes famílies, quan un nen arriba a una certa edat (generalment d'onze a setze anys), és portat a una Gurudwara i allí, en presència del Guru Granth Sahib i seguint Ardas, se li lliga el primer turbant cerimonialment pel Granthi o per un ancià sikh. Aquesta cerimònia (Dastar bandi) designa el respecte amb què es veu el turbant. Habitualment hi assisteixen molts familiars i amics.

El turbant és un article de fe tan crucial que molts sikhs el consideren tan important com les cinc K's. Els turbants poden ser de qualsevol color i estan lligats de moltes maneres i estils diferents.

És un regal del Guru Gobind Singh Ji

Normalment, les persones grans solen portar turbants blancs, reflectint així la seva saviesa adquirida. El safrà i el blau profund són els colors de la batalla. A la societat moderna, el color del turbant és irrellevant.

El turbant serveix per oblidar mai els valors del sikhisme: igualtat, llibertat i amor. Homes i dones fan un sacrifici diari de l'ego i fan tot el possible per mantenir-se fidels a les seves creences. Malgrat l'estigma social, els sikhs continuen portant turbants amb orgull, sabent que el significat que hi ha darrere d'ells és realment una representació dels valors elevats sikhs. Envoltat perfectament sota el turbant, hi ha un altre símbol sikh: el cabell sense tallar, o kes. Veiem el cabell com un símbol de la nostra relació/connexió espiritual amb el Creador.

Kes és un dels cinc articles de fe que porten els sikhs que han pres amrit (el compromís religiós més alt que pot fer un sikh). El kirpan una petita espasa que serveix de recordatori per lluitar contra la injustícia. El kara és una polsera d'acer que simbolitza la nostra connexió eterna amb Déu. La kangha és una pinta de fusta que ens recorda la importància de portar un estil de vida net i saludable. Finalment, hi ha la kacchera , pantalons de roba interior que reforcen la nostra promesa de mantenir la santedat del matrimoni. Aquests són els "5 Ks" del sikhisme que serveixen com a recordatori físic de la fe per als sikhs.