Situada a una alçada de més de 4.500 metres sobre el nivell del mar a les serres de l'Himàlaia del districte Chamoli, Sri Hemkunt Sahib s'ha convertit en un centre popular de «pelegrinatge» sikh que és visitat per milers de devots de tot el món cada estiu. Hemkund és inaccessible a causa de la neu d'octubre a abril.
El punt d'enlairament d'Hemkund és la ciutat de Govindghat, a uns 275 quilòmetres de Rishikesh. Pel camí pots trobar altres Gurudwares on els pelegrins poden passar la nit. A més, hi ha uns quants hotels i un càmping amb tendes i matalassos. No hi ha lloc per a dormir a Hemkund, per la qual cosa cal sortir a les 2 de la tarda per tornar a l'hotel, camping o Gurudwares on si hi ha posibilitat de passar la nit.
Arrelats a la unitat entre les religions i l'amor, la teologia sikh encoratja a viure espiritualment i religiosa i de servei als altres.
L'amor incondicional a Déu (Waheguru Ji), la unitat de les religions i entre tots els éssers i l'amor a totes les persones sense excepció, són els fonaments de la teologia sikh. Els sikhs tenim com a objectiu reconèixer la divinitat a tots els éssers del món i en tota la creació.
Els sikhs creiem que el Creador impregna tota la creació i que cada individu conté en el seu si el mateix potencial diví. La tradició sikh emfatitza el fet col·lectiu de tota la humanitat i desafia totes les desigualtats socials: de classe, casta, gènere i professió o qualsevol altra condició.
El fet de reconèixer la unitat universal i l'amor, obliga el sikh a buscar l'entesa amb el món que l'envolta. La tradició insta els seus seguidors a viure com un sant sipahi (guerrer sant), que estableix un equilibri entre conrear l'espiritualitat i alhora contribuir socialment a través del servei a la comunitat.
A occident es coneix com a Temple d'Or o daurat. Es troba a la ciutat d'Amritsar, a la regió del Punjab, al nord d'Índia. És el punt central, per a la comunitat sikh, des de la seva fundació, fa més de quatre segles. El teòleg sikh Kapur Singh va qualificar el Temple Daurat com "la capital teològica-política dels sikhs" Aquesta frase reflecteix el paper d'aquest lloc, tant com un centre espiritual on la comunitat es reuneix per adorar, així com un tron polític on es prenen decisions col·lectives a manera de Parlament.
És inexacte referir-se a Darbar Sahib com "un espai sagrat" o com "el lloc més sagrat del sikhisme" La teologia sikh reconeix que la divinitat impregna tot el món per igual i, per tant, no reconeix cap espai particular com a més sagrat o més sant. Al mateix temps, el Temple d'Or ocupa un lloc especial en la religiositat o espiritualitat col·lectiva sikh. El lloc ha estat testimoni d'una sèrie d'esdeveniments històrics importants, des del retorn del sisè Guru després d'un temps a la presó (bandi Chhorh), la primera entronització pública de l'Escriptura Sikh durant el segle XVII, la massacre de milers de civils i la crema d'artefactes històrics i relíquies per l'exèrcit de l'Índia el 1984.
S'espera que tots els sikhs s'aixequin al matí abans de l'alba. Després de prendre un bany, hauria de meditar en el Nom de Déu.
Aixeca't de bon matí i canta el Naam; adorar i adorar el Senyor, nit i dia. L'angoixa no t'afligerà, oh Nanak, i la teva desgràcia desapareixerà.
– Guru Granth Sahib pàg. 255
Cada dia es reciten les següents composicions:
Matí: Japji Sahib, Jaap Sahib, Swaye, Chaupai Sahib i Anand Sahib
Tarda: Rehras
Abans de dormir: Sohila Sahib
Un sikh ha d'assistir a Gurdwara, el temple sikh, com a part de la seva rutina diària o tan sovint com sigui possible.
BABA DEEP SINGH JI
Baba Deep Singh (26 de gener de 1682 - 13 de novembre de 1757) és venerat entre els sikhs com un sants i un màrtir del sikhisme. És recordat pel seu sacrifici i devoció pels ensenyaments dels Gurus sikhs.
Baba Deep Singh va néixer a Pahu Wind, a l'Índia, en una família sikh de Jats Sandhu. Va ser batejat en el sikhisme el 1700 i va ser entrenat en l'art de la guerra. Va servir sota Guru Gobind Singh i va lluitar en diverses batalles contra els enemics del sikhisme.
El 1757, el príncep afganès Timur Shah Durrani va atacar el Temple D'or d'Amritsar. Baba Deep Singh va liderar un grup de sikhs per defensar el temple. En la batalla, Baba Deep Singh va ser decapitat, però, la llegenda diu, que va continuar lluitant amb la seva pròpia espasa amb el cap a la mà defensant el Temple Daurat. La seva valentia va inspirar els sikhs a derrotar l'exèrcit afganès.
La història de Baba Deep Singh és una de les més conegudes de la història sikh. És un exemple de la determinació i el sacrifici dels sikhs per defensar la seva religió.
La història de Baba Deep Singh és considerada una història veritable pels sikhs, ja que es valora com un miracle. Es creu que va succeir realment el 1757.
Els immortals? Els sense por? Els cocodrils…?
Qui són els Nihangs?
Una història apassionant!
Per saber qui són els Nihang Sikhs? (Els sense por)
(Clica aquí)
Qui són els Nihang Sikhs?
Originalment els Akalis o Akali Nihangs, els Nihang Sikhs són els cavallers o guerrers del Guru i el seu origen es remunta a la fundació del Khalsa Panth pel desè Guru Sikh, Gobind Singh Ji el 1699.
Els Nihangs sikhs és part important de la història, cultura i caràcter sikh.
El seu origen s'associa amb la fundació del 'Khalsa Panth' pel desè Guru Sikh, Gobind Singh Ji.
Malgrat ser sants soldats, són un símbol de la pau mundial. La seva missió és propagar la pau i l'amor entre els éssers. Sempre passa pel davant la santedat a la mundanitat.
Els nihangs sikhs és un capítol capdal del sikhisme. La paraula nihang vol dir sense por. També eren anomenats els cocodrils pels mogols, per la seva valentia en el combat.
Els nihangs són considerats com els estimats del Guru o "Guruji di laadli fauj" (l'exercit favorit del Guru)
S'auto anomenen Akaali que significa els immortals. Lluitaran fins a la mort, si calgués, per defensar la seva fe, els oprimits, els febles i els desemparats.
Se'ls coneix per la seva vestimenta blava, per la seva habilitat en la lluita amb espases, dagues, ganivets... i per la seva eficaç estratègia militar. Procediments per mitjà dels quals, sent pocs, lluitar contra molts i sortir victoriosos.
El seu estil de lluita es diu Shastara Vidiya (ciencia de les armes), i és conegut com a Gatka.
El gatka que es fa amb tocs de timbal, durant les seves cerimònies i festivals. També mostren les seves habilitats per muntar a cavall.
Els nihangs van ser establers pel darrer guru sikh per defensar els febles i indefensos, en temps que milers d'hindús estaven sent massacrats per les forces mogoles invasores i per a protegir els temples sikhs que eren cremats i les persones que eren dins passats a ganivet. Si el Guru Gobind Singh Ji no hagués creat els nihangs, la cultura punjabi, el sikhisme, la llengua punjabi, tot el Punjab hagués quedat anorreat, hauria desaparegut.
Actualment, els nihangs viuen modestament, de manera senzilla, amb humilitat, duent una d'intensa vida espiritual, entrenant l'art marcial i ajudant a la comunitat.
Antigament, consumien Shardai o Sharbati Degh, una beguda popular que conté ametlles moltes, llavors de cardamom, llavors de rosella, pebre negre, pètals de rosa i llavors de meló. Una altra beguda Sukhnidhan o el tresor de la comoditat es prepara afegint una petita quantitat de cànnabis (sempre begut, mai fumat, és prohibit) als ingredients esmentats anteriorment. Quan es consumeix amb una quantitat més alta de cànnabis, la beguda es coneix com a Shaheedi Deg o el sagrament del martiri, que es consumeix mentre es lluita amb els enemics.
Segueixen un estricte codi de conducta, havien de respectar el dharma al llarg de la seva vida, per això també eren coneguts pel seu alt caràcter ètic i moral. Això incloïa estar sempre armat, mai no tenir por de l'enemic, romandre fidel al dharma sikh i meditar sempre per centrar-se en l'Akaal (l'Immortal) o el Sat (la veritat). Una vida de disciplina i respecte, sense cap desig de guanys materials.
La seva indumentària es diu Khalsa Swarupa. Vesteixen de blau elèctric i groc brillant, porten braçalets afilats de ferro als canells, quoits (chakram) d’acer esglaonat en els seus elevats turbants blaus i el kirpan com tots els sikhs. També pot dur un parell d’espases una corbada (talwar) i una recta (khanda). Així com un escut fet de pell de búfal a l’esquena, un chakram al voltant del coll i una cadena de ferro.
El color blau simbolitza el coratge o la valentia, el groc en la cultura sikh representa el sacrifici i l'honor.
Una assemblea de Nihangs en un lloc determinat i en un moment donat ofereix una esplendorosa visió de la seva força i poder. És com un gran riu que no es pot aturar. El riu es va iniciar la vigília de Baisakhi el 1699 des d'Anandpur per les gestes de Guru Gobind Singh Ji.
Si bé aquesta ordre del sikhisme és principalment cerimonial, tenen el deure de defensar el seu poble i la seva fe en temps de guerra.
Básicament el Shastara Vidiya o Gatka és un moviment en cinc passes:
-Avançar sobre l’oponent.
-Colpejar el seu flanc.
-Desviar els cops de l’oponent.
-Tornar a la posició de comandament.
-Atacar.
Fou desenvolupat pels sikhs en el segle XVII quan van ser atacats per musulmans i hindús hostils, que feien servir la violència contra les persones que professaven la seva religió: el sikhisme.
Els britanics ho van prohibir al segle XIX, retirant totes les armes. El Shastara Vidiya o Gatka, es va conservar clandestinament i ha pogut arribar als nostres dies, si més no, com a tradició cultural.
Les activitats dels Nihang són majoritàriament cerimonials i les seves opinions tenen un pes important dins del món sikh.
Els Nihangs ara
Han passat més de 300 anys i han decidit de viure la seva vida en devoció al seu Guru (Déu), entrenar-se en arts marcials gatka i ajudar a la seva comunitat.
Cada any al mes de març se celebra Hola Mahalla, un festival sikh introduït pel Guru Gobind Singh. En aquesta ocasió, fan mostres de combats fingits, d'habilitats militars, incloses batalles simulades.
Tenen la seva seu Anandpur (Punjab)
Gurdit Singh. El text ha estat realitzat amb l'ajut de diversos textos seleccionats i recopilats a Internet.
Fe i lluita per la justícia, llibertat, honor!
Servir Waheguru Ji sense reserves.
Sikh Rehat Maryada
El Codi de Conducta Sikh es coneix com el Sikh Rehat Maryada . Es basa en els ensenyaments del Guru Granth Sahib i les tradicions i convencions sikh. Aquestes normes estan pensades per dur a terme cerimònies religioses i fer complir la disciplina de la fe de manera uniforme a tot el món.
Cap individu o organització, per important que sigui, no té dret ni a modificar aquestes normes ni a redactar-ne de noves. Aquest poder recau en el Panth (tota la comunitat) actuant a través dels seus Panj Pyare (cinc estimats). Qualsevol regla que anul·li els ensenyaments bàsics de la Fe és ignorada.
Et convidem al
10.30 hores. Sant Adrià del Besòs. Carrer Arquimedes 23-25.
Nagar Kirtan (processó) celebrant el naixement de la germandat KHALSA, Vaisakhi i el Baptisme Sikh.
Gatka: Arts marcials tradicionals.
Kirtan: Música amb instruments tradicionals.
Langar: Menjar comunitari gratuït per a tothom.