La festa del naixement del gurú Nanak dura tres dies, comença a mitjan novembre, en una data variable en el nostre calendari, ja que segueix el calendari hindú.

La celebració comença dos dies abans del dia del naixement. El primer acte és l'inici de la recitació contínua del llibre sagrat, el Gurú Granth Sahib.

L'endemà es fa una processó, portant el llibre sagrat en un pas portat a pes pels membres de la comunitat, i acompanyat de sikhs mostrant les seves arts marcials tradicionals (gatka), i cantant himnes.

Finalment, el dia del naixement del guru, s'inicia molt aviat, cap als 4 o 5 del matí, amb la recitació dels himnes matinals. Tot el matí es fa pregària a la gurdwara (temple sikh), fins al migdia, que es comparteix un dinar comunitari.

Al capvespre, es reciten els himnes de vespre, i es continua pregant fins cap a la una de la matinada, que és quan la tradició diu que nasqué el gurú. En aquell moment, i per a cloure la celebració, comença el cant dels gurbanis, que són els escrits textos pels gurús

La festivitat del Gurdpurab ens fa recordar, cada any, a tot sikh, que un dia va ser acollit en una comunitat creada, en aquest cas, per Guru Nanak Dev Ji.

Vam passar de ser cercadors solitaris a formar part d'una comunitat acollidora i que ens regala els procediments segurs i els mètodes adients per tal assolir el mukti. Un pla d’actuació directe per arribar al cim. Gràcies, Guru Nanak Dev Ji.

Vaisakhi/khalsa/any nou sikh.

L'inici de l'any nou segons el calendari sikh i també commemora la formació de Khalsa Panth per Guru Gobind Singh Ji el 1699.

Se celebra el mes d'abril i es considera la data en què va néixer l'Ordre de la Khalsa. Els Sikhs visitem les Gurdwares i fem processons.

Molts Sikhs trien aquesta data per a ser batejats com membres de la Khalsa o la germandat dels purs. Per Vaisakhi es decoren les Gurdwares i a les entrades s'alça la Nishan Sahib o bandera sikh.

Sabem de la bellesa del món i de la bondat del general de persones. Però al costat de tant encís i benignitat es pot contemplar la lletgesa i la violència que sempre l'acompanya. 

Per tant, aquesta festivitat ens ve a dir que la sendera espiritual o mística no és factible si no hi ha lluita alhora contra la injustícia, la violència i l'opressió que sempre va junt, acompanyant la gran bellesa universal. En un món a voltes, de bogeria i deliri, un món de repressió, on no hi ha pietat i els éssers humans es veuen sotmesos per la raó de la força. No és possible desentendre's i tancar-se a una cel·la a meditar i pregar, fent fugida irresponsable del món.

Per tant, la festa de la Khalsa ens recorda que la lluita del sikh és en dos fronts. Un front primer en el món i el seu despotisme i subjugacions sense límits, sempre en la defensa del més feble i per l'altra banda lluitar contra tot allò que des de dins d'un sikh mateix impedeix la unió amb Waheguru Ji mai prou estimat. 

Els Sikhs visitem les Gurdwaras i escoltem kirtan en aquest dia per recordar el martiri dels 40 Immortals. La festa més gran es fa a Muktsar (Índia), on es fa una processó magnífica cada any. Aquesta festa és el primer dia de Maghar Sangrat, cap a mitjan gener.

Quaranta seguidors de Guru Gobind Singh Ji que prèviament havien desertat, van lluitar valentament contra forces extremadament aguerrides de l'exèrcit mongol i van ser martiritzats.

Guru Gobind Singh Ji els va beneir personalment i van obtenir Mukti (l'alliberament) i van ser incinerats a Muktsar.

És també la festa del perdó

Fem aquesta festa en homenatge als 40 immortals. Van sacrificar la seva vida en defensa dels febles en enfront dels opressors i dels violents. Com a sikhs sabien que havien de lluitar en dos fronts: el del món repressor, acarnissat i barbar que pretén acabar amb la pau i la vida mateixa. I a la vegada contra tot allò que hi ha dins de la ment i del cor de cada u dels sikhs i que no ens deixa avançar cap als braços amorosos de Waheguru Ji.

Festa del sacrifici, de l'alliberament i del perdó