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15/11/2025 Wasan de esta semana(№33)
A una semana del Hōonkō, el servicio conmemorativo de Shinran Shonin, el wasan de esta semana(№33)
12
Su luz brillando sin cesar nos cultiva y
nos convierte en los “verdaderamente asentados”
por eso es llamado "el Tathagata de la Luz Ininterrumpida".
haciendo escuchar este poder de la Luz,
su atención plena es constante y así nos lleva a la Tierra Pura
Namoamidabutsu, Namandabu!
08/11/2025 Wasan de esta semana (№32）
40
La sabiduría del Voto de Amida es como un gran océano
las mentes buenas y malas de los seres necios son como ríos
que desembocando en ese océano, de inmediato
se transforman en la Gran Compasión del Tathagata
es el poder inconcebible del Voto Primordial,
es la mente única(verdadero shinjin) sin obstáculos!
Namoamidabutsu!
18/10/2025 Wasan de esta semana （№31)
73
Cuando despertemos que pasiones ciegas personificado somos
nosotros
Ya estamos entregados al poder del Voto Primordial,
Todo listo para realizar la dicha eterna de la Verdadera Iluminación
Abandonando nuestra existencia contaminada
Que significa entregarse? Que las dudas se esparcieron! Ya no hay
Oscuridad, esta todo claro
Entonces que se descubre? Que yo soy todo carbón de pasiones ciegas
Namoamidabutsu
Y eso cuando?
Siempre ahora! Mejor dicho el siguiente instante del ahora!
Posibilidad o mejor dicho certeza de llegar a la Tierra Pura ahora!
Siempre estamos a un paso! Uno de dos, o llegamos a la Tierra Pura
O pasaremos un día mas en este samsara entregado al Tathagata y recitando Namandabu! Inconcebible! Namoamidabutsu!
11/10/2025 Wasan de esta semana (№30)
32
Si uno es salvado por el poder inconcebible del Voto Primordial
se darán cuenta de que nuestras pasiones ciegas y maldades kármicas
son las semillas que florecen como virtudes para nacer en la Tierra Pura
gracias a la actividad transformadora del Namoamidabutsu
blind passions and enlightenment are not two in substance.
No son iguales pero tampoco son dos cosas distintas
la iluminación, sabiduría y compasión del Tathagata
están para trabajar dentro de nuestras pasiones ciegas convirtiéndolos
Eso es el Nembutsu! Namoamidabutsu!
04/10/2025 Wasan de esta semana (№29)
7
El océano samsárico lleno de sufrimientos no tiene límites,
Nosotros, sumergidos durante mucho tiempo en este océano
Solo el barco del Voto universal de Amida
Nos embarcará y nos llevará con seguridad a la Tierra Pura
¿Qué significa estar embarcado en el barco del Voto universal?
Cuándo y dónde comprobaremos que estamos sobre ese barco?
Por supuesto que aquí y ahora
Una pregunta simple...hay gente que dice lo siguiente:
[Aunque estoy ya dentro de la salvación aquí y ahora,
todavia no puedo confiar de todo corazón en la Gran Compasión
del Tathagata]
En ese estado...
[Aunque estoy ya dentro de la salvación aquí y ahora,・・・]
eso significa que ya está dentro del barco
[Todavia no puedo confiar de todo corazón en la Gran Compasión
del Tathagata]
está dentro del barco y niega esa realidad? O está fuera del barco?
“Entrégate, seguro que te salvaré”
“Sí, me entregaré” Esto es estar entregado?
Es estar sobre el barco?
El llamado/La Voz/Namoamidabutsu/Entrégate, seguro que te salvaré
Surgiendo sin obstáculo alguno desde mi más adentro como Nembutsu constantemente.
Esto es estar entregado, estar embarcado en el barco del Voto Universal
Namoamidabutsu, Namandabutsu, Namandabu, Namandabu, Namanda・・・
20/09/2025 Wasan de esta semana (№28)
38
El Voto Primordial realizado de forma completa,su poder sobrenatural,
es la clara Iluminación, es la mente diamantina firme y sólida
que nos llegará como Verdadero Shinjin y es el Voto impecable
que nos llevará a laTierra Pura sin error alguno,usando todos los medios
Esta actividad compasiva está más allá de nuestra comprensión
Solo entrégate a Amida Tathagata,el verdaderamente inconmensurable
recitar el Namoamidabutsu significa estar aspirando a
nacer en la Tierra de la Buenaventuranza,
inconcebible pero es así
Namoamidabutsu! Namandabu!
13/09/2025 Del wasan de esta semana (№27)
06/09/2025 Del wasan de esta semana (№26）
80
Obsesionado por la mente del poder propio
y no pudiendo entregarse a la inconcebible sabiduría búdica,
nacerá en la tierra fronteriza y durante quinientos años
quedará apartado de la compasión de los tres tesoros.
Es la reprensión de dudar y al mismo tiempo la sugerencia
de entregarnos a la sabiduria búdica del Tathagata
entonces podemos encontrarnos con los tres tesoros
aqui！ahora! Namandabu!
Buddha escuchar el llamado, la voz Namoamidabutsu es estar
viendo de forma auditiva a Amida Buddha
Dharma aceptando el Voto Primordial y vivir recitando el
Nembutsu es el camino a la Tierra Pura, este es el
verdadero Dharma
Sangha entonces nos damos cuenta de que estamos rodeados de
Bodhisattvas que nos instan a recitar el Nembutsu
solo que nosotros con la mente nublada de pasiones no
lo identificamos como Bodhisattvas y lo discriminamos
como existencias convenientes, inconvenientes o como
inexistentes para mí según mi egocentrismo, pero ellos
sin discriminación alguna me sugieren por igual escuchar
el llamado Namoamidabutsu y recitar el Nembutsu,
Namandabu !
21
La mente búdica que intenta salvar a todos los seres sintientes
es la mente del Voto Primordial del Tathagata que llega a nosotros.
los que aceptan este verdadero shinjin que se nos transfiere
lograrán el gran y completo Nirvana.
Yo solo quería salvarme(librarme) de mis sufrimientos.
Y eso fue la entrada para aceptar el Namoamidabutsu
Y resulta que acepté la mente búdica de salvar a todos los seres sintientes
de Amida Tathagata o sea sin querer, sin saber,
eso significa que acepté alcanzar la misma Iluminación
que Amida Tathagata!
Eso es el Gran y completo Nirvana!
Sorprendente, inconcebible! Namoamidabutsu! Namandabu!
30/08/2025 Del wasan de esta semana (№25)
109
El encuentro con el verdadero maestro
es los más difícil dentro de las cosas difíciles
dudar el Voto Primordial de Amida Tathagata
era la causa de seguir transmigrando en el samsara
o sea, el encuentro con el verdadero maestro
provoca la conversión o transición
antes las pasiones ciegas eran la causa del samsara
ahora me di cuenta de que
no entregarse al Voto Primordial era la causa de la transmigración
Namoamidabutsu！Namandabu！
23/08/2025 Del wasan de esta semana （№24)
74
Sakyamuni y Amida son como nuestros compasivos padre y madre,
guiándonos a través de numerosos medios hábiles,
nos llevan a despertar
nuestro Supremo Shinjin.
Despertar (発起・hotsu-ki): hotsu significa despertar lo que ha existido desde el pasado; ki significa despertar por primera vez ahora.
Cuando se nos despierta el Supremo Shinjin nos damos cuenta
de que Sakyamuni y Amida Tathagata son nuestros verdaderos padres
que mediante incontables medios hábiles hace que nosotros
no tengamos otra alternativa que ir por este único camino
que existía desde el pasado pero que empezamos a caminar
ahora por primera vez
Namoamidabutsu, Namandabu!
16/08/2025 Sobre el "Obon"
Obon
Rindiendo homenaje a la benevolencia de nuestros predecesores fallecidos y renovar nuestras ideas sobre ellos, eso es "Obon".
Shinran Shonin nos dice：
Al llegar a la Tierra del Voto, de inmediato
se realiza el Nirvana Supremo
y nace la Gran Compasión
a esto se le llama la "transferencia de virtudes" de Amida.
Las personas que nacieron en la Tierra Pura, gracias al poder del Voto del Tathagata, alcanzan la iluminación y despiertan una gran compasión. Regresan a este mundo samsárico y continuamente activo nos guía al verdadero camino.
Seres queridos que nacieron en la Tierra del Tathagata. Ahora regresando como actividad búdica está siempre conmigo velando por mí.
Gracias a este enlazo del Obon, agradeciendo la benevolencia de los predecesores ya convertidos en Budas iluminados solo nos quedan recitar el Nembutsu en cualquier momento y lugar. Namoamidabutsu! Namandabu!
Recordando lo sucedido un ano antes y haciendo los preparativos para el primer aniversario paso este Obon. 悲喜を慶ぶ（Hiki wo yorokobu） significaría “Penas y alegrías dentro del regocijo del Nembutsu”. Namoamidabutsu! Namandabu!
09/08/2025 Del wasan de esta semana №23
26/07/2025 Del wasan de esta semana, №22. Namandabu!
Wasan de esta semana（№２３）
90
El Gran Sabio Sakyamuni nos enseña
que la Tierra Pura de Amida es fácil de alcanzar,
los que dudan del camino a la Tierra Pura
son seres cuyos ojos y oídos están cerrados a la sabiduría búdica.
Entonces qué hacer?
Escuchar el dharma del Nembutsu,
escuchar el Namoamidabutsu,
eso es abrir los ojos y oídos a la mente búdica.
Namoamidabutsu! Namandabu!
Del wasan de esta semana
（26）
Debido al Voto, "Si recitando el Nembutsu no nacen en mi Tierra Pura no alcanzaré la Budeidad” y este Voto se cumplió… alcanzó la Budeidad
De qué forma?
Se convirtió en el llamado/la voz/ Namoamidabutsu/ “Seguro que te salvaré”
Y así nos llega a cada uno de nosotros
Y se convierte en nuestro Shinjin
Nos hace recitar su llamado” Entrégate”, Nembutsu es eso!
Y dentro de la confianza y regocijo,nuestro nacimiento
se establece por completo en ese instante!
Namoamidabutsu! Namandabu!
19/07/2025 Del wasan de esta semana, Namoamidabutsu!
Del wasan de esta semana
72
Si nacen en el palacio ornamentado de siete materiales preciosos
(Castillo/prisión de la duda, tierra provisoria/fronteriza)
Alli pasarán quinientos años
Sin poder ver a Amida Tathagata ni escuchar su Dharma
ni ver a sus Bodhisattvas
y por lo tanto tampoco podrán salvar a los demás seres sintientes
※los que recitan Nembutsu pero sin haber logrado el Verdadero Shinjin,nacerán en el Castillo de la duda o Tierra provisoria/fronteriza ubicada al borde de la Tierra Pura cumplida, y por ende no podrán encontrarse con Amida Tathagata durante 500 años
Y esto porqué?
Porque no se están encontrando con Amida Tathagata aqui, ahora!
Y encontrarse con Amida Tathagata aqui,ahora, cómo?
Aceptar el Namoamidabutsu como la Voz“Entrégate”/el llamado que tritura nuestras dudas
La Voz・Namoamidabutsu es la salvación misma!
Namandabu! Namandabu!
05/07/2025 Del wasan de esta semana, Namandabu!
Del wasan de esta semana, Namoamidabutsu!
101
A través de innumerables kalpas
e innumerables nacimientos y muertes,
no sabíámos el poder liberador del Voto Primordial
Si no fuera por nuestro maestro Genku,
esta vez también lo pasaría en vano.
El encuentro con el verdadero maestro es todo!
Namoamidabutsu, Namandabu!
28/06/2025 Del wasan de esta semana, el ajiwai, Namandabu!
Del wasan de esta semana, el ajiwai! Namoamidabutsu!
61
Con el fin de guiar y salvar a “estos seres sintientes(nosotros)”
Que no pueden dejar de seguir cometiendo males
El Tathagata nos insta “recita mi Nombre(Namoamidabutsu)”
Y podrás nacer en mi Tierra Pura”
Y porqué podemos nacer en su Tierra Pura?
Porque así se concretó su Voto Primordial！
Recitar su Nombre es ya estar entregado al Tathagata!
Inconcebible! Namoamidabutsu！
20/06/2025 Del wasan de la semana, el ajiwai, Namandabu！
Del wasan de la semana, Namoamidabutsu!
18
La mente que aspira a alcanzar la Budeidad
Es la mente que desea salvar a todos los seres sintientes;
Esta mente que desea salvar a todos los seres sintientes
Proviene de la Gran Compasión del Tathagata y
se concreta sobre mí como Shinjin verdadero
Sorprendente! Namoamidabutsu！Namandabu！
14/06/2025 Del wasan de la semana, Namandabu, Namandabu!
Del wasan de esta semana, Namoamidabutsu!
71
La Budeidad nos llega como Nembutsu！A esto se lo denomina
Verdadera esencia del camino a la Tierra Pura!
Buenas acciones y prácticas para alcanzar la budeidad
son enseñanzas provisionales para inducir a la verdadera
Si uno no distingue entre lo verdadero y lo provisional o falso
No podrá percibir la verdadera Tierra Pura
Namoamidabutsu, Namandabu!
31/05/2025 Del wasan de esta semana, Namandabu, Namandabu, Namandabu, Namandabu!
Del wasan de esta semana, el ajiwai, Namoamidabutsu
87
Los que aceptaron el shinjin del Voto primordial
Como expresión de gratitud al Tathagata
Difundiremos sin hacer discriminación alguna
Los dos aspectos de la transferencia de virtudes de Amida
Como lo difundiremos? Recitando el Namoamidabutsu en
Cualquier lugar, en cualquier momento y en cualquier circunstancia!
Namoamidabutsu! Namandabu! Namandabu! Namand・・・
24/05/2025 Del wasan de esta semana, Namoamidabutsu!
Del wasan de esta semana, el ajiwai・・・ Namoamidabutsu!
52
Aceptando las virtudes y méritos para llegar a la Tierra Pura
Enseguida regresamos a este samsara para realizar la Gran
Compasión
Si no fuera por esta transferencia de virtudes
Como lograr esta inimaginable iluminación de la Tierra Pura
Namoamidabutsu, Namandabu!
La verdadera intención de salvarnos era que nosotros logrando
el supremo Nirvana regresemos al samsara para salvar a los
seres sintientes tal como lo hace el Tathagataｌ、Ｏｈ！Ｎａｍａｎｄａｂｕ！
17/05/2025 Del wasan de esta semana, el ajiwai! Namandabutsu!
Del wasan de esta semana, el ajiwai, Namoamidabutsu!
24
Todos aquellos que aceptaron profundamente
La transferencia de virtudes del Tathagata
Moran en la etapa “casi equivalente a la iluminación perfecta”
Por lo tanto, su “atención plena” continúa incesantemente
Namoamidabutsu, Namandabu！Namandabu！
憶念、憶念の心（okunen, okunen no shin） es traducido “mindfulness” atención plena, conciencia plena. El verdadero shinjin es mindfulness! Namandabu!
10/05/2025 Del wasan de esta semana, el ajiwai, Namandabu！
Del wasan de esta semana, el ajiwai, Namoamidabutsu!
96
Aquellos que han aceptado nacer en la Tierra cumplida de Amida
No importa la condición externa ni el estilo de vida
El NamoAmidabutsu correctamente adquirido
En actividad sin cesar sigue llamándonos estemos despierto o dormido
NamoAmidabutsu！Namandabu！Namandabu!
03/05/2025 Del wasan de esta semana, Namoamidabutsu!
Del wasan de esta semana, el ajiwai,Namandabu!
33
De los cinco inconcebibles de los que hablan los sutras,
nada es comparable con la inconcebibilidad del poder del Buda-dharma
Lo inconcebible del poder del Buda-dharma
se refiere al voto universal de Amida Tathagata.
Namoamidabutsu, Namandabu
Cinco inconcebibles
(1)la cantidad de seres sintientes que no aumenta ni disminuye, la existencia constante de innumerables formas de vida.
(2)el poder kármico, todas las cosas son fruto de los poderes karmicos
(3)el poder del dragón El dragón hace lluvia torrencial con una sola gota de agua
(4)Facultades sobrenaturales mediante concentración
(5) el poder del Buda-dharma que posibilita alcanzar la iluminación
不思議、不可思議（fushigi,fukashigi）viene de Acintya (del sánscrito: अचिन्त्य, 'el inconcebible', 'el inimaginable')
No hay nada mas inconcebible, inimaginable que nosotros logremos el Nirvana sin haber extinguido nuestras pasiones ciegas. Y lo más inconcebible es que ya es mi realidad, ahora, aquí, Namoamidabutsu! Namandabu!
26/04/2025 Del wasan de esta semana, el ajiwai・・・Namoamidabutsu!
109
Dentro de la luz del Buda de la Luz sin obstáculos
Residen innumerables abatars de Amida
Cada uno de todos estos Budas transformados
Protegen mi verdadero y real Shinjin
110
Adquiriendo la recitación del Namoamidabutsu
los innumerables Budas a lo largo de las diez direcciones
nos rodean y recorriendo cien veces, mil veces,
regocijándose nos protegen.
Namoamidabutsu, namandabu!
05/04/2025 Del wasan de esta semana
Del wasan de esta semana, el ajiwai
Namoamidabutsu! Namandabu!
26
Mi nacer en la Tierra Pura se realizó
con la iluminación del Tathagata
Esa es la mente única(Shinjin) que me está llegando
Y en el instante que me entrego con regocijo
（o sea esa mente se establece en mí）
Ya queda establecido mi llegada a la Tierra Pura
Namoamidabutsu, Namandabu!
29/03/2025 del wasan de esta semana, el ajiwai. Namoamidabutsu, namandabu!
51
La transferencia de virtudes por el Namoamidabutsu
Es una benevolencia vasta e inconcebible
En cuyo beneficio de hacernos nacer en la Tierra Pura
Está incluido el regreso a este mundo samsárico
(para salvar a los seres que dejamos)
52
Gracias a la gran compasión de alcanzar la iluminación en la Tierra Pura
logramos esa misma compasión y regresaremos para salvar a todos los seres
Cómo lograríamos este propósito final de la iluminación en la Tierra Pura
Si no fuera por esta transferencia por parte del Tathagata
Namoamidabutsu！Namandabu！
15/03/2025 Del wasan de esta semana
80 Escuchando las razones del Nembutsu que nos lleva a la Tierra Pura
81 Cuando no está en correspondencia con el Voto Primordial,
80
Escuchando las razones del Nembutsu que nos lleva a la Tierra Pura
Y si no surge ni un solo instante de duda
son elogiados como "personas preciosas y excelentes",
que "han logrado la mente correcta", asi nos asegura.
Ni un solo instante de duda: es entregarse al Voto Primordial sin duda alguna.
Lograr la mente correcta es tener el shinjin que conduce al nacimiento en la Tierra Pura
81
Cuando no está en correspondencia con el Voto Primordial,
surgen condiciones confusas y perturbadoras
vacilando pierden de vista el shinjin
eso es "perder la mente correcta", asi dice
Namoamidabutsu！Namandabu！
08/03/2025 Del wasan de esta semana 39Como beneficio de la luz sin obstáculos,
45Para alcanzar la tierra búdica de la Felicidad
39
Como beneficio de la luz sin obstáculos,
logramos el shinjin de poderosas y vastas virtudes
y el hielo de nuestras ciegas pasiones se derrite inevitablemente
convirtiéndose cada instante en agua de iluminación.
45
Para alcanzar la tierra búdica de la Felicidad
La gema insuperable del Namoamidabutsu
Es el verdadero shinjin que aparece sobre nosotros
Y marchamos juntos el mismo y único camino, así nos enseña
Joya insuperable如意宝珠、梵: चिन्तामणि 、 英: Cintāmaṇi: la joya que cumple los deseos. Si esta joya se coloca en agua turbia, el agua no solo se volverá clara, sino que no habrá decoloración. Si el cristal se pone en agua turbia, habrá decoloración. Por eso, los miles de prácticas y buenas acciones por poder propio se asemejan al cristal, el Namoamidabutsu es como esta joya・Cintāmaṇi.
Namoamidabutsu！Namandabu！
01/03/2025 del wasan de esta semana Cuando llegamos a la tierra del Voto
20
Cuando llegamos a la tierra del Voto, de inmediato
alcanzamos el Supremo Nirvana
y entonces se nos aparece la Gran Compasión.
a esto se le llama la "transferencia de virtudes" de Amida.
Tierra del Voto: la tierra del Voto Primordial de compasión de Amida Tathagata.
Esto porque hemos aceptado la mente de la Gran Compasión（el shinjin）, gracias a ello llegamos a la Tierra Pura, somos despertados al Supremo Nirvana y se nos surge la Gran Compasión igual al de Amida Tathagata y gracias a esta transferencia de virtudes logramos la fase de retorno a este samsara para salvar a todos los seres empezando por los más cercanos. Sorprendente! Inconcebible! Para mí, carente incluso de compasiones humanas duraderas, no se me ocurriría salvar ni a los seres más cercanos. Así es el yo que se refleja en el espejo de la Gran Compasión. Namoamidabutsu! Namandabu!
22/02/2025 compartiendo el Nembutsu en la reunión anual de la asociación femenina、Namanda！
El pasado domingo fué la reunión anual de la asociación femenina
Y luego charlas de Dharma
De parte mía, para compartir el Nembutsu repartiendo el “Gorjeo de un viejo necio №２２“y ofreciéndoles delicias turcas hechas con zumo de citrus hassaku. Estas delicias turcas también es el compartir del Nembutsu, Namandabu!
Extractos del gorjeo №２２
El Amida Tathagata con su Voto Primordial
“Entrégate, recita mi Nombre(Namoamidabutsu),haré que nazcas en mi Tierra Pura y logres la Iluminación”
Y el Yo que aceptó
“Nacer en la Tierra Pura entregándose a Amida Tathagata recitando su Nombre”
Se contretaron en una unidad dentro del Namoamidabutsu
El recitar del Nembutsu me hace asentir la salvación del poder del Voto Primordial y al mismo tiempo la imposibilidad de la salvación por el poder propio,
Debes escuchar el Dharma mientras eres joven. Cuando te haces mayor, no puedes caminar hacia la reunión del dharma como quieres, e incluso si escuchas el dharma, te dará sueño. Por lo tanto, trata de escuchar mientras eres joven.
(del articulo 63 Goichidaiki-kikigaki)
Tener ansiedad, angustia, temor a la muerte, temor de adonde irá después de la muerte, todo esto es una buena señal. Es la forma en que Amida Tathagata sacudiendo nuestra existencia a través de nuestros cinco sentidos llamándonos, diciéndonos: "¡Despierta!Escucha el dharma del Nembutsu!" Namandabu！
15/02/2025 La esencia de Buda es la Iluminación.
Namoamidabutsu es la esencia del practicante del Nembutsu!!
La esencia de Buda es la Iluminación.
Namoamidabutsu es la esencia del practicante del Nembutsu!!
”Discípulos míos, llega la hora de mi fin, pero no olvidéis que esta muerte es la muerte de la carne. El cuerpo nace de los padres y se mantiene con los alimentos, por ello es inevitable que se enferme, se deteriore y perezca.
El Buda no es carne; es la Iluminación. El cuerpo humano debe desvanecer, pero la sabiduría de la Iluminación seguirá viviendo eternamente en la verdad y en la práctica de la Enseñanza. Por eso, el que mira mi cuerpo no es el que me ve; tan sólo el que acepte mi Enseñanza, me verá.
Después de mi muerte, mis Enseñanzas serán vuestro maestro. Conservadlas y me seréis fieles”
BDK de “La última enseñanza de Buda”
18
Era del dharma aparente・declinado ｙ con las cinco impurezas
Las enseñanzas dejadas por Shakyamuni se ocultan
Solo el voto compasivo de Amida Tathagata se difunde ampliamente
Y florece el nacimiento a través del Nembutsu
La esencia del Buda es la Iluminación. Y cuál es nuestra esencia?
La esencia del practicante del Nembutsu es el Namoamidabutsu. Entre este inconcebible Namoamidabutsu y las pasiones ciegas que llenan mi cuerpo y mente no hay separación alguna transformándolos. Por tal razón es la semilla que conduce a la Iluminación. Y naciendo en la Tierra Pura se nos otorga la sabiduría búdica para volver a este samsara y salvar a los seres que dejé．Esta es la enseñanza y el camino que nos quería transmitir
ShakyamuniBuddha 南无阿彌陀佛 Namoamidabutsu! Namandabu!
08/02/2025 Mida-jyōbutsu no kono kata-ha
Mida-jyōbutsu no kono kata-ha
3
Desde que Amida alcanzó la Budeidad
Ya pasan diez kalpas
La rueda de luz del cuerpo del Dharma no tiene límites,
brilla sobre los ciegos e ignorantes del mundo.
Esta seria la traducción literal
Desde hace diez kalpas, qué hacía Amida Tathagata?
Desde hace diez kalpas, qué hacía yo?
Una traducción super libre
Amida Tathagata está aquí esperando para recibirme
Desde hace diez kalpas
Y su luz de sabiduria búdica rueda sin límite alguno
Iluminándome, un ｍundo de oscura ignorancia
Namoamidabutsu! Namandabu!
01/02/2025 Acerca de los 25 bodhisattvas
Acerca de los 25 bodhisattvas
En el ranma(欄間)de la sala principal de Saihouji están los veinticinco bodhisattvas. Shinran Shonin, cita acerca de estos bodhisattvas en el capítulo de la Práctica(28)
¿Cómo interpretar esto? Y antes de eso, ¿dónde está Amida Tathagata? Desde el instante en que mi mente dubitativo acerca del Voto Primordial exhaló su último aliento, siempre ha estado conmigo saliendo de mis labios como Nembutsu! Namandabu!
Desde entonces, los veinticinco bodhisattvas siempre han protegido mi verdadero Shinjin. ¿Dónde, entonces, están estos bodhisattvas? Siempre a mi alrededor, manifestándose en concordancia a mis pasiones ciegas tomando la forma de seres sintientes convenientes o inconvenientes o sin importancia para mí pero todos instándome a escuchar el llamado del Tathagata dentro del Nembutsu que recito haciéndome despertar cada vez que yo soy el objetivo de la salvación de Amida Tathagata. 南无阿彌陀佛! ¡Namoamidabutsu! ¡Nanmandabu!
26/01/2025 sobre “Cartas de Rennyo”Fascículo 5-13 “Profundas e insuperables virtudes”
Día 26 del mes. De la “Cartas de Rennyo”Fascículo 5-13 “Profundas e insuperables virtudes”del servicio de esta mañana
Por esta razón, sabemos con claridad que el Nombre de seis caracteres, "Na-mo-a-mi-da-butsu"es la forma (el “Tathagata/entrégate” y el “yo/entregado” hecho “unidad” dentro del Namoamidabutsu) concretada de cómo naceremos en la Tierra de la buenaventuranza.
Por lo tanto, mente entregada o asentada se refiere a aquellos que adquirieron de forma correcta el contenido（el yo/entregado） del Nombre de seis caracteres y son llamados personas que han conseguido la gran mente compasiva del “Poder del Voto Primordial”
Namoamidabutsu！Namandabu！
17/01/2025 Sobre la visualización de Buddha y predicción en Jodo Shinshu
Sobre la predicción en Jodo Shinshu
１０２Yung-ch'in de la escuela Vinaya declara:
No hay Dharma que supere en profundidad la enseñanza suprema del “Sutra de la guirnalda” o la maravillosa enseñanza del “Sutra del loto”. Pero en estos sutras no se promete que todos los seres sintientes alcanzen la budeidad suprema.
Solamente el Voto primordial cumplido de Amida Tathagata es la que asegura la predicción universal de que todos los seres sintientes alcanzarán la iluminación suprema al término la vida presente. Es el beneficio de la virtud inconcebible de Amida Tathagata.
Y esa predicción en donde está？En el Sutra Largo
”令諸衆生功徳成就”
La versión en inglés:
brought all sentient beings to the attainment of virtues.
En español sería:
llevó a todos los seres sintientes al logro de las virtudes.
Bueno, en kanji son tan solo 8 caracteres, ・・・
El Bodhisattva Dharmakara abrazando a cada uno de nosotros, completó los méritos y virtudes necesarios para que yo alcanzara la iluminación y se convirtió en Amida Tathagata. En otras palabras, el “Amida Tathagata que me va a salvar” y el “Yo que va a ser salvado por Amida Tathagata”se concretaron unificado/inseparable dentro del Nombre “Namoamidabutsu”
Así para cada uno de los seres sintientes sin excepción. Es la predicción universal！Namoamidabutsu！Namandabu！
Por eso, Shinran Shonin llama Dai-kyo(大経)al Sutra largo y en su carta dice:
La verdadera esencia del camino de la Tierra Pura es la cúspide del budismo Mahayana.
Namoamidabutsu! Namandabu!
Como se concreta en Jodo Shinshu el encuentro con el Buddha/Tathagata y la predicción
Según el Sutra del nirvana, hay dos tipos de ver: ver con los ojos y ver con los oídos. Entre ellos, se dice que el Buda es el único que puede ver con su vista la naturaleza búdica, e incluso si es un bodhisattva de la etapa 50, no podrá ver al Buda perfectamente. Esto significa que es imposible para nosotros, los seres ordinarios, ver al Buda con nuestros propios ojos. Todo lo que queda es ver con los oídos, o sea encontrarnos con Tathagata escuchando su voz.
"Cuando escuchas la voz del Tathagata, es supremamente superior y diferente de la voz de los seres sintientes. A esto se le llama visualización auditiva. ・・・Al observar al Tathagata, vemos que Tathagata enseña conociendo el estado de los seres sintientes con la sabiduría que conoce las mentes de los demás. Esas enseñanzas son para sí mismo o para los seres sintientes？ Es por el bien de los seres sintientes, no para sí mismo. Por lo tanto, así es como sabemos que es la voz del Tathagata. A esto se le llama visualización auditiva "
Si escuchas las enseñanzas del Gran Sutra y lo aceptas: "Oh, esto es para mí", y recitando el Nembutsu se te oye: "Oh, Amida Tathagata hablándome en persona ", eso es encuentro con el Tathagata! Ya lo estás viendo con los oídos! No hay nada más seguro! Namandabu! Namandabu!
Alcanza rápidamente la etapa de no retroceso
recitando Namoamidabutsu.
y si el shinjin es puro, ya estás encontrándote
con Tathagata(visualización auditiva).
(Nembutsu Shōshin-ge)
Respecto a la predicción, mañana! Namandabu!
¿Qué es 授記/juki/“Predicción de budeidad”？
El 授記/juki es una traducción del sánscrito "vyākaraṇa" y se refiere al hecho de que un practicante budista recibe de su maestro una garantía de que se convertirá en buda en el futuro, es decir, de esa forma comienza su camino como bodhisattva para al final alcanzar la iluminación suprema.
Shakayamuni-buddha en su vida anterior, cuando era un joven brahmán de nombre Sumedｈa, hizo una ofrenda esparciendo flores de loto azules a Budｈa Dipankara, y luego se arrodilla y deja su largo cabello a los pies del Buda para evitar que se ensuciaran al cruzar un charco de lodo. Todo esto como señal de máxima reverencia al Buda maestro por parte de un aspirante a la budeidad. Ante este hecho, el Buda Dipankara hace una profecía a Sumedha, diciendo: "Te convertirás en Buda en el futuro".
En el budismo Mahayana, es muy importante encontrarse con un Buda y recibir la prediccion para empezar y completar los pasos del camino del despertar y llegar a la iluminacion suprema. En general, en cualquier rama que sea, el objetivo de las prácticas es "ver al Buda" y "recibir la predicción".
Entonces, en el Budismo Shin de la Tierra Pura, cómo se realizaｎ estas dos condiciones ? seguirá・・・ Namoamidabutsu！Namandabu！
13/01/2025 Sobre ”Sange” Ofrenda esparciendo flores
10/01/2025 Sambujō Ofrenda（esparciendo）de flores
三奉請 散華供養
Sambujō Ofrenda（esparciendo）de flores
奉 請 弥 陀 如来 入 道 場 散華楽
Bujō Mida-Nyorai nyudoujou sange-raku
奉 請 釈 迦 如 来 入道場 散華楽
Bujō Shaka-Nyorai nyudoujou sange-raku
奉 請 十 方 如 来 入道場 散華楽
Bujō Jippō-Nyorai nyudoujou sange-raku
Recibiendo respetuosamente a Amida Tathagata, ofrendamos con regocijo flores de bienvenida
Recibiendo respetuosamente a Shakyamuni Tathagata, ofrendamos con regocijo flores de bienvenida
Recibiendo respetuosamente a los Tathagatas de las diez direcciones, ofrendamos con regocijo flores de bienvenida
Namoamidabutsu！ Namandabu！
05/01/2025 No desaparece, se convierte, se transforma
渋柿の 渋そのままの 甘さかな
Shibugaki-no shibu-sonomama-no amasa-kana
Persimon（caqui） astringente
esa astringencia no desaparece
se transforma en dulzura
Caquis astringentes pelados y a la intemperie,
Luz solar, viento frío y rocío nocturno transforman
la astringencia en dulzura
De un wasan del servicio de esta mañana
Males kármicos se transforman en la esencia de virtudes
Como la relación entre hielo y agua
Cuanto más hielo más agua
Más pasiones ciegas y maldad kármica,
más virtudes y más regocijo
La astringencia de los caquis no desaparece, gracias a la acción de
la luz solar, el rocío nocturno y el viento frío esa astringencia tal como es se convierte en dulzura.
Nuestras pasiones ciegas y males kármicos no desaparecen,
pero dentro de la luz del Tathagata que nos abraza y nunca nos abandona y la actividad del Namoamidabutsu transforma esas karmas en virtudes que nos llevan hacia la Tierra Pura.
Inconcebible pero realidad, y del regocijo de ya estar salvado
surge el Nembutsu, Namandabu, Namandabu!
01/01/2025 (02) 総序のご文（Sōjyo-no-gomon） Prefacio de 教行信証
La Verdadera Enseñanza, Práctica y Realización del Camino de la Tierra Pura
Prefacio
Reflexionando humildemente me doy cuenta de que el inconcebible Voto Primordial de Amida Tathagata es un gran barco que nos lleva a través del océano del samsara imposible de cruzar. Y su luz que no puede ser obstaculizada por nada es el sol de la sabiduría que dispersa la oscuridad de nuestra ignorancia.
Así es como maduraron las condiciones para revelar el dharma de la Tierra Pura, y Devadatta provocó a Ajatasatru para que cometiera graves crímenes, y se hizo evidente de quién debía ser salvado por el Nembutsu, la práctica de la Tierra Pura. Y Sakyamuni guió a Vaidehi a elegir su nacimiento en esa Tierra de la Paz. Todo esto muestra que las encarnaciones humanas(Devadatta, Ajatasatru, Vaidehi-)de los boddhisattvas, buscaban igualmente salvar del sufrimiento y la aflicción a las multitudes de seres sintientes, y en su compasión, Tathagata, deseaba especialmente salvar a los que cometían las cinco graves ofensas, a los que calumniaban el dharma y a los que carecían de la semilla de la budeidad.
Por lo tanto, supe claramente que el Nombre/Namoamidabutsu que encarna todas las virtudes supremas, transforma nuestro mal y lo convierte en virtud, así es como funciona la verdadera sabiduría, y que el Shinjin diamantino, tan difícil de aceptar, es el verdadero camino que elimina la duda y nos lleva al logro de la iluminación.
Esta es, pues, la verdadera enseñanza fácil de cultivar para los seres ordinarios, es el camino más corto fácil de recorrer para gente común. De todas las enseñanzas que el Gran Sabio predicó en su vida, ninguna supera este océano de virtudes.
Aquellos que desean abandonar este samsara contaminado de impurezas y aspirando a nacer en un mundo puro; pero confundiéndose en la práctica y vacilando en la fe; cuya mente es oscura y cuyo entendimiento es deficiente; cuyos males son pesados y cuyas obstrucciones kármicas son múltiples, que tales personas respeten las exhortaciones del Tathagata Sakyamuni, se refugien sin dudar en este sendero directo ｙsupremo, se dediquen exclusivamente a esta práctica y reverencien solo este Shinjin.
¡Ah, es imposible de encontrarse, incluso en muchas vidas, con la causa decisiva del nacimiento, el Voto Universal de Amida! ¡Imposible de lograr, incluso en miríada de miríadas de kalpas, el puro Shinjin verdadero y real! Si inesperadamente se te otorga esta verdadera práctica y este verdadero Shinjin, regocíjate de tu estrecho y fuerte vínculo con Amida desde el pasado lejano porque esa es la causa. Pero si también esta vez quedas atrapado por una red de dudas, seguirás vagando en el samsara como antes a través de incontables kalpas. Cuán verdadero es el Voto Primordial del Tathagata! Somos abrazados y nunca ser abandonados de veras! ¡Es el dharma correcto y maravilloso que todo lo supera! Escucha y reflexiona, y que no haya vacilaciones ni dudas.
Aquí, Gutoku Shinran, discípulo de Sakyamuni, se alegra de poder conocer las Sagradas Escrituras de la India y regiones occidentales y los comentarios de los maestros de China y Japón, que son difíciles de conocer y que ya he logrado escuchar estas enseñanzas difíciles de escuchar. Aceptándolo en lo más profundo de mi ser, la enseñanza, la práctica y la realización que son la verdadera esencia de este camino de la Tierra Pura, soy especialmente consciente de la profundidad de la Gracia y Virtud del Tathagata. Por lo tanto, me regocijo de lo que he escuchado y alabo lo que se me ha otorgado.
Namoamidabutsu, Namoamidabutsu, Namandabu, Namanda！
01/01/2025 De "Enseñanza"/"Acerca de los eventos búdicos" Año Nuevo
Año Nuevo
Dando la bienvenida a un nuevo año, es una buena oportunidad de reconsiderarse a sí mismo para caminar con pasos firmes nuestra vida.
Rennyō Shōnin le dice de la siguiente manera a Dōtoku de la villa Kajūji que vino para los saludos de año nuevo.
¿Dōtoku,cuanto años cumples?
Dōtoku, debes recitar el Nembutsu.
Cumpliendo un año más, nuevamente le sugiere recitar el Nembutsu.
Ir cumpliendo año tras año no es algo que se dé por sentado. Llegará el momento en que yo mismo terminaré mis vínculos con este mundo. El Amida Tathagata se apiada de mí y me insta a recitar el Nembutsu.
Ahora estamos aceptando las verdaderas enseñanzas, convirtiéndonos en practicantes de Nembutsu y viviendo nuestras vidas con gran tranquilidad y seguridad.
Dar la bienvenida al comienzo de un nuevo año con Nembutsu es más que nada la mayor alegría.
28/12/2024 Del wasan del servicio de esta mañana
Del wasan del servicio de esta mañana
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"Impregnados por el aroma del incienso,
llevan en sus cuerpos esa fragancia;
los practicantes del Nembutsu pueden ser llamados
seres adornados con la fragancia de la luz".
Fragancia de luz: se refiere al Nembutsu, que es la sabiduría búdica.
Visión general impulsada por IA
" Impregnados por el aroma del incienso" se refiere a una persona que se regocija en las enseñanzas del Nembutsu, y significa que así como una cosa impregnada por ese aroma emite fragancia, la vida de un practicante del Nembutsu también está bellamente decorada por la actividad de la sabiduría búdica del Tathagata.
Estas palabras expresan que, así como el aroma impregnado se va transmitiendo como fragancia, la actividad salvadora de Amida Tathagata también se convierte en el llamado "Namo Amida Butsu" y llega a todos los seres sintientes, nutriendolos para que escuchen el Dharma y se conviertan en practicantes del Nembutsu.
Así me contesta la IA, la respuesta es perfecta,・・・pero allí no hay ni aroma ni fragancia
lo concreto es ・・・
El shōbon-wasan(小本和讃)impregnado y adornado por la luz del Nembutsu durante 30 años de servicio matutino, Namoamidabutsu, Namandabu!
05/12/2024 De"Enseñanza""Las palabras de Shinran Shonin" hoy es sobre "Salvación a voluntad" Namoamidabutsu! Namandabu! Namanda!
Salvación a voluntad
Aquellos precededores que recitando el Nembutsu nacieron en la Tierra Pura, regresan a este mundo y nos están guiando a las enseñanzas del Nembutsu.
Shinran Shonin nos dice：
Aquellos que llegan a la Tierra Pura de la Dicha Pacifica
regresan a este mundo maligno de las cinco impurezas,
donde, como el Buda Shakyamuni,
benefician sin límite a los seres sintientes .
Aquel que se convirtió en Buda en la Tierra Pura se le surge un corazón de gran misericordia y trabajará continuamente para salvar a todos los que sufren en medio del samsara. A través de las múltiples conexiones, nos induce a sentarnos ante los altares budistas sugeriendonós escuchar el Dharma. Estas acciones lo hacen a voluntad y sin límite, tal como Shakyamuni Buda adoctrinó hábilmente a las personas.
Guiado por nuestros muchos predecesores, andaremos de la misma manera el camino hacia la Tierra Pura. Este es un Camino Noble en el que un ser necio llegando a la Tierra Pura se convierte en Buda para realizar la salvación a voluntad.
Regresan a este mundo, dice・・・
Pero donde está regresando?
Es salvación a voluntad
O sea que puede tomar cualquier forma de acuerdo a cada uno de nosotros, para en última instancia conducirnos a la enseñanza del Nembutsu
Regresando y actuando dentro de nuestras mentes
Induciéndonos a sentar delante del altar y escuchar el Dharma . Y nosotros escuchando el dharma del Namoamidabutsu y recitando Nembutsu estamos yendo en el camino a la Tierra Pura. Todo esto proviene de la actividad que tiene origen en el voto primordial de Amida Tathagata
Esta vez fué el ceremonial de los 49 días de bōmori Yoshiko
Namoamidabutsu, Namandabu! Namandabu!
01/11/2024 De"Enseñanza""Las palabras de Shinran Shonin"hoy es sobre "Con seguridad nos volveremos a encontrar" Namoamidabutsu! Namandabutsu! Namandabu!
Con seguridad nos volveremos a encontrar
Pensando en los seres queridos que me han precedido, recordando con nostalgia los tiempos pasados, sentiremos una sensación de tristeza indescriptible.
Shinran Shonin, en cartas dirigidas a sus discípulos dice：
Seguro, con seguridad lo espero en la Tierra Pura.
Aquí y ahora, juntos recibiendo la misma fe(shinjin), eso significa estar recibiendo la salvación de Amida Tathagata. Entonces se nos abre un mundo en el que podemos volver a encontrarnos. Es por eso que podemos regocijarnos de la seguridad de que naceremos en la Tierra Pura y de la certeza del reencuentro.
Cuando te encuentres con estas enseñanzas del Voto Primordial, serás salvado aquí y ahora, y se te otorgará este mundo donde podrás encontrarte de nuevo.
Hasta entonces, dedicando todo en cada día y recitando Nembutsu, así es el encuentro en este mundo samsárico. Namoamidabutsu, Namandabu! Namandabu!
31/10/2024 Llegando a la Tierra Pura y ya regresando a este mundo samsárico para guiarnos. Namandabu！
Para revivir la experiencia de la llegada a la Tierra Pura hacemos el
velorio y el funeral, no es muerte.
Es el nacimiento, es la llegada al Supremo Nirvana! Revivimos esa experiencia pero en realidad ya está regresando a este mundo samsárico para guiarnos a nosotros a la Tierra Pura. Namoamidabutsu! Namandabu!
Ya regresando de la Tierra Pura nos insta a que
escuchemos el llamado Namoamidabutsu dentro
del recito del Nembutsu! Nanmandabu! Namandabu!
Otoki（お斎）es un shojin ryori(精進料理) que se prepara para los funerales y ceremonias budistas,
Shojin ryori es una cocina basada en las enseñanzas budistas (preceptos) y se prepara utilizando principalmente verduras sin carne ni pescado.
Y en esta oportunidad preparamos sekihan(赤飯)que es arroz glutinoso(もち米・mochigome) al vapor con frijoles rojos（小豆・azuki） hervidos.
Probamos sekihan como un plato de celebración especial para ocasiones felices. Y porqué en un funeral? Porque gracias a Amida Tathagata afortunadamente llegó a la Tierra Pura y logró el Supremo Nirvana. Pero no se puede negar la tristeza, entonces un sekihan un poco descolorado por las lágrimas. Así expresamos este regocijo único.
Y este shojin de no comer ni carne ni pescado seguirá hasta cumplir el servicio memorial de los 49 días, Namandabu! Namandabu!
31/10/2024 sobre el “rinjū gongyō”
25 de septiembre
Regresando para el último servicio ante el Tathagata junto con amigos del dharma.
Se le llama “rinjū gongyō”（臨終勤行、traducido literalmente
viene a ser la expresión de gratitud desde el lecho de muerte
a la gran compasión de Amida Tathagata por llevarnos al
Supremo Nirvana! Namandabu!
Pero pensándolo bien siempre es “un instante ante del supremo Nirvana”
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Sufrimientos del samsara desde un pasado sin principio
se convierten en regocijo por el Nirvana supremo ya asegurado
nacer en la Tierra Pura y regresar como avatar de Amida
todo gracias a la transferencia de virtudes por parte del Tathagata
Inexpresable! Inconcebible! Namoamidabutsu!
10/10/2024 subiendo Ojō raisan nitimotsu-san mujyō-ge
Ojō raisan nitimotsu-san mujyō-ge
Namoamidabutsu！Namandabu!Namandabu!
Deseando nacer en la Tierra del Buda de la Vida Infinita junto con todos los seres sintientes
Todos ustedes, por favor escuchen, recitaré el himno de la impermanencia para el servicio del atardecer
Las personas ocupadas en asuntos mundanos desgastando día y noche sus vidas
Como una antorcha en el viento sin saber cuando se apagará
En los seis reinos del Samsara sin una morada fija
Todavía no estamos libres del mar de sufrimientos
Cómo podemos estar tranquilos sin aterrorizarnos?
Cada uno de nosotros, escuchemos el Dharma mientras seamos joven y fuerte
Esforcémonos y busquemos ahora el camino hacia la iluminación del Nirvana!
南无阿彌陀佛！Namoamidabutsu！
01/10/2024 De"Enseñanza""Las palabras de Shinran Shonin"hoy es sobre "la verdadera enseñanza"
La verdadera enseñanza
La enseñanza que salva a todos los seres sintientes, esa será la verdadera enseñanza, la máxima enseñanza.
Shinran Shonin nos dice：
Revelando la verdadera enseñanza, el 『Sutra Mayor del Buda de la Vida Inconmensurable』es la verdadera.
En el 『Sutra Mayor del Buda de la Vida Inconmensurable』, se manifiesta el Voto Primordial de Amida Tathagata de salvar a cada uno de los seres, solamente con el Nembutsu.
A lo largo de su vida, ShakyamuniBuda predicó y difundió muchas enseñanzas.
Pero cuando este sutra fué predicado, el rostro del Buda estaba lleno de alegría y brillando con una luz noble que nunca antes se había visto.
Esto se debe a que manifestar el Voto Primordial de Amida Tathagata, que salva todos los seres, era el propósito por el cual Buda vino a este mundo.
Nos salva solamente con el Nembutsu!
Y que Nembutsu es ese Nembutsu?
El voto primordial dice:
Entrégate a mí, recita mi nombre, te llevaré a mi Tierra Pura y alcanzarás la Budeidad.
Recitar el Nembutsu（Namoamidabutsu） significa estar escuchando el llamado de Amida“recita mi nombre”, eso al mismo tiempo significa estar ya “entregado a Amida Tathagata” y al mismo tiempo ya estar “aceptando al Yo que va a ir llevado a la Tierra Pura!” Así simple de practicar, es la salvación solamente con el Nembutsu! Inconcebible！Sorprendente! Namandabu! Namandabu! y ya está.
Namandabu!
01/09/2024 De "Enseñanza" "Las palabras de Shinran Shonin" hoy es sobre "bombu/seres necios"
Seres necios（bombu-el verdadero yo）
Shinran Shonin nos dice：
Seres necios: ・・・, estamos llenos de ignorancia y pasiones ciegas. Nuestros deseos son innumerables, y la ira, los celos y la envidia son abrumadoras surgiendo sin pausa y no cesan, ni desaparecen, ni se agotan hasta el instante
del último aliento.
Los necios son seres que hasta el instante en que la vida termina no pueden liberarse de las pasiones ciegas. Cada uno mira todo desde su punto de vista egocéntrico causando conflictos, codicias, iras y celos que perturban la mente y el cuerpo con angustias y sufrimientos.
Cuando me encuentro con el Dharma, el ser necio lleno de pasiones perturbadoras no se trataba de otros, se trataba de mí mismo.
Dentro de la vida cotidiana recitando el Nembutsu, me muestran tal como soy, la figura del verdadero yo.
※el término “necio”no debe entenderse en el sentido convencional. Es un profundo despertar espiritual y religioso que surge de la Sabiduría y Compasión del Tathagata.
El dharma es el espejo que refleja(muestra) al más profundo y auténtico “yo”
Podemos aceptar ese “yo” porque ya estamos seguros de que esta vida es la última del samsara y así no más estamos llegando a la Iluminación Suprema!. Inconcebible pero sin darme cuenta cuando acepté el Namandabu, estaba todo esto dentro! 摂取不捨の利益、es el beneficio de ser captados, para nunca ser abandonados, ésta es la verdadera salvación, liberación！Es el más profundo “despertar”, solo posible dentro de la Luz que nos captura y nunca más nos abandona! Namandabu!
24/08/2024 La espiritualidad de Jodo Shinshu en la vida cotidiana
La espiritualidad de Jodo Shinshu en la vida cotidiana
El rol que desempeña el Gohonzon(ご本尊、
imagen dibujada o tallada de Amida Tataghata )
En la vida cotidiana hacemos los servicios hacia el Gohonzon dibujado o tallado como si fuera el verdadero Amida Tathagata
Como si fuera el verdadero, eso significa que no es el verdadero Tathagata・・・
Entonces es falso? Por supuesto que no!
Y entonces? El Gohonzon es la imagen ficticia de Amida Tathagata pero hacemos los servicios como si fuera verdadero Tathagata!
Esta es la espiritualidad de Jodo Shinshu!
Y lo más importante, entonces el verdadero Amida Tathagata donde está?
Está siempre en mi voz recitando el Nembutsu y al mismo tiempo escuchando su llamado Namoamidabutsu!
Visualización auditiva!
Ese es el Verdadero Amida Tathagata! Namoamidabutsu! Namandabutsu! Namandabu!
18/08/2024 El significado de recitar el Namoamidabutsu
Terminado el funeral vienen para expresar gratitud a Amida Tathagata, y lo instamos a recitar el Nembutsu. Namandabu! Namandabu! Namandabu!
Y eso qué significado tiene? Cúal es el valor de recitar el Namoamidabutsu?
Shinran Shonin nos enseña en el ”尊号真像銘文“Notas sobre las inscripciones de los rollos sagrados”que recitar el Namoamidabutsu “significa” estar aspirando a nacer en la Tierra Pura de la Buenaventuranza（aunque nosotros no pensemos de esa forma, eso es lo que significa）, y al mismo tiempo “significa” estar otorgando los méritos del Nombre “Namoamidabutsu” a todos los seres sintientes.
Es algo que está mas allá de nuestro razonamiento/cálculo. A esto se lo denomina indescriptible, inexplicable, inconcebible! Namoamidabutsu!
12/08/2024 Sobre la festividad budista ”Obon”（お盆）
Preparaciones para el Obon（お盆）,cortando el césped de los alrededores del cementerio del templo. Y los familiares vienen para limpiar la tumba y al final cada tumba con sus flores. Obon es una festividad budista que en general se interpreta como recordar a los espíritus de los fallecidos. Pero en Jodo Shinshu tiene un significado más profundo. Desde la perspectiva de nosotros（seres vivos） ellos serán difuntos, pero No! Alcanzaron el Supremo Nirvana y están regresando para guiarnos dentro de este mundo sansárico！Namandabu！
Obon
Rindiendo homenaje a la benevolencia de nuestros predecesores fallecidos y renovar nuestras ideas sobre ellos, eso es "Obon".
Shinran Shonin nos dice：
Al llegar a la Tierra del Voto, de inmediato
se realiza el Nirvana Supremo
y nace la Gran Compasión
a esto se le llama la "transferencia de virtudes" de Amida.
Las personas que nacieron en la Tierra Pura, gracias al poder del Voto del Tathagata, alcanzan la iluminación y despiertan una gran compasión. Regresan a este mundo samsárico y continuamente activo nos guía al verdadero camino.
Seres queridos que nacieron en la Tierra de Buda. Ahora regresando como actividad búdica está siempre conmigo velando por mí.
Gracias a este enlazo del Obon, agradeciendo la benevolencia de los predecesores ya convertidos en Budas iluminados solo nos quedan recitar el Nembutsu en cualquier momento y lugar. Namoamidabutsu! Namandabu!
05/08/2024 Sobre el "Orei-mairi"(お礼参り） luego del funeral, Namandabu!
Terminado el funeral, los familiares vienen al templo para expresar
gratitud a Amida Tathagata. Esto se llama “orei-mairi”(お礼参り)
Qué significado tiene? Qué es lo que agradecemos a Amida Tathagata?
El que haya podido nacer en la Tierra Pura!
Shinran Shonin nos enseña que nosotros “bonbu”(hombres ordinarios)
estamos llenos de ignorancia y pasiones ciegas que no cesan, ni desaparecen, ni se agotan hasta el instante del último aliento. Por ende, según la ley de causas y efectos, en la siguiente vida debemos seguir vagando en el ciclo vicioso del samsara.
Pero si uno aceptó de forma correcta la salvación del Namoamidabutsu,
en el instante del exhalo del último aliento, trascendiendo el samsara llegaremos a la Suprema Iluminación de La Tierra Pura!
Indescriptible, inexplicable, inconcebible! Pero realidad!
Todo gracias a las virtudes y beneficios del Namoamidabutsu.
Y he aquí la razón del Orei-mairi! Namandabu!
Y si llegó a la Tierra Pura, enseguida vuelve a este mundo para trabajar
sobre nosotros instando a que recitemos Namoamidabutsu!
Entonces hijos, hijas, nietos, nietas, bisnietos dando vuelta el gran nenju,
Namandabu,
Namandabu
Namandabu!
01/08/2024 Subiendo el capítulo 1 de las palabras de Shinran Shonin. "El interrogante de la vida misma" con un breve comentario. Namoamidabutsu!
El dharma de Jodo Shinshu no empieza de la Tierra Pura ni de Amida Tathagata.
El comienzo es el “yo“ encerrado en un abismo de angustias y sufrimientos y no se dá cuento de eso. Namoamidabutsu!
El interrogante de la vida misma
En la vida cotidiana,cuando nos cansamos en las relaciones humanas, cuando yo mismo o alguien de la familia enfermamos gravemente, o cuando muere alguien cercano a nosotros, surge el “interrogante de la vida misma”.Pero “para qué estamos viviendo？” y “que pasará si morimos？”
El conocimiento que tenemos no proporciona una respuesta a esta pregunta, y la experiencia acumulada tampoco sirve.
Esta es la “profunda oscuridad de la vida” abriendo su boca ante nuestros ojos, y vacilando en la ansiedad, empiezan a escucharse los "Votos cumplidos" de Amida Tathagata.
Shinran Shonin nos dice：
El voto de Amida es una gran antorcha en la larga noche de la ignorancia
El Voto Primordial de Amida Tathagata “seguro que te salvaré”será la gran antorcha de la vida extraviada por las oscuras pasiones ciegas. Cuando nos confiamos a esta antorcha, nuestra pregunta “para qué vivimos？” “que pasará si morimos？” ya tiene una sólida respuesta.
Leyendo este capítulo, no sienten algo extraño, raro?
Porqué puede decir eso?
Me refiero al tercer párrafo:
Esta es la “profunda oscuridad de la vida” abriendo su boca ante nuestros ojos, y vacilando en la ansiedad, empiezan a escucharse los "Votos cumplidos" de Amida Tathagata.
Porqué puede decir que
「vacilando en la ansiedad,
empiezan a escucharse
los “Votos cumplidos”
de Amida Tathagata」？
Porqué puede decir esto?
Es algo que nunca saldrá desde nuestro punto de vista.
Porque cuando uno está
[vacilando en la ansiedad,]
cómo puede asociar eso con
[empiezan a escucharse los "Votos cumplidos" de Amida Tathagata.]
Es imposible.
Entonces, ¿porqué el Dharma de Amida dice estas cosas?
Aquí es donde entra en juego una “causa y efecto
que está más allá de nuestro razonamiento de causa y efecto“.
Algo inconcebible para nosotros.
Por lo tanto, incluso si una respuesta sólida (la salvación) ya
esté llegando, no podemos reconocerla como tal.
Por lo tanto, la “respuesta sólida” nos llega cambiando su forma.
Nos llega como el “interrogante de la vida misma”
Y conmoviendo todo mi ser
Y nutriéndome hace que yo, al final pueda aceptar esa
inconcebible salvación del Namoamidabutsu
Pero para eso necesitamos alguien que nos guíe
de forma apropiada.
de allí la necesidad de escuchar el dharma
Namoamidabutsu！Namandabu！Namandabu！
01/07/2024 Una traducción super libre de "Hachiman no hōzō shō"
Se dice que aunque entiendan los ochenta mil sutras y se crea un erudito, en realidad es solo un necio si no tiene resuelto su destino kármico de la siguiente vida. Aunque sean hombres y mujeres laicos iletrados, si tienen resuelto ese destino kármico de la siguiente vida son verdaderos sabios.
Por lo tanto, en nuestra rama Jodo Shinshu, debemos saber que aunque leamos todas las sagradas escrituras y seamos cultos, sino experimentamos la aceptación de esa única mente entregada que es el Shinjin que nos libera de nuestro destino kármico, todo terminará en vano.
Por eso, en las palabras de Shinran Shonin encontramos que “Nadie, hombre o mujer, se salvará sin entregarse al Voto Primordial de Amida Tathagata”
Por esta razón, cualquier mujer que abandonando las otras diversas prácticas y encomendando su problema crucial del destino kármico a Amida Tathagata y desde el instante que surge en lo más profundo de ella esa mente única y constante de entrega, entonces logrará nacer en la Tierra de la Recompensa de Amida. Así sean diez o cien, o sea cada uno de los seres sin excepción alguna. No debería haber ninguna duda al respecto.
Inconcebible! Namoamidabutsu, Namandabu!
01/06/2024 Una traducción libre de "Matsudai muchi shō "
En el dia de hoy, para nosotros carentes de sabiduría búdica, solo nos queda el camino de aceptar con sinceridad el Voto Primordial de Amida Tathagata concretado en la Voz/Namoamidabutsu ‟Entrégate, seguro que te salvaré” Entonces, por más pesadas que sean nuestras karmas negativas, dejarán de ser obstáculo de este camino a la Iluminación. Esto se debe a que el Voto cumplido se convierte en el Nembutsu recitado por cada uno de nosotros y nos lleva a su Tierra Pura. Por lo tanto, cuando nos asentamos de forma segura en este camino debemos vivir el resto de nuestros días recitando el Nembutsu día y noche. Namoamidabutsu, Nanmandabu, Namandabu!
01/05/2024 Una traducción super libre de "Shōnin Ichiryū shō”
El “Shinjin”（La “mente entregada”） es la esencia del Nembutsu recomendado por Shinran Shōnin
Este Shinjin es aceptar el poder inconcebible del Voto Primordial “Entrégate, te salvaré”de Amida Tathagata que invalidando mi fe y mis prácticas personales logra que yo pueda nacer en la Tierra Pura. A ese estado se lo denomina estar entregado a la Voz del Voto y por lo tando ya estar correctamente asentado para la realización de la Suprema Iluminación. Entonces, recitar el Nembutsu significa seguir oyendo la Voz incesante que me suena siempre de forma nueva, y al mismo tiempo ese recitar es un flujo de reflexión: “Oh, Amida Tathagata confirmando mi nacimiento en la Tierra Pura”surgiendo como expresión de gratitud por la certeza de ya estar salvado. Inconcebible! Namoamidabutsu! Namandabu!
01/04/2024 Una traducción libre de "Hakkotsu shō・Cenizas blancas”
Sacudido por las vertiginosas corrientes de este mundo, somos como lentejas de agua flotando. Cuando miramos atrás, desde el inicio hasta el final lo transcurrimos con alegrías y penas, como un sueño o una ilusión, efímera e impermanente, así es la naturaleza de la existencia humana.
Dicen que sanos y longevos es lo mejor, pero todavía no hemos oído hablar de alguien que haya vivido diez mil años. La vida transcurre rápidamente, es fugaz. ¿Seremos capaces de vivir con buena salud aunque sea cien años?
Quien será el que va a ir primero? Yo? U otro?Tal vez es hoy, tal vez mañana.
No nos espera, como las gotas de rocío atrapado en el extremo de las hojas o deslizándose por el tronco, caen apurándose o retrasándose.
Por lo tanto, aunque tengamos rostros radiantes por la mañana, al atardecer puede que ya estemos destinados a ser cenizas blancas.
Si inesperadamente sopla el viento de la impermanencia, los ojos se cierran y exhalando el último aliento, la transformación comenzará de inmediato, y aunque familiares y parientes se reúnan para lamentar, ya no hay nada que podamos hacer al respecto.
No podemos dejarlo como está, así que lo enviamos al campo para cremarlo , y disipándose como humo en la medianoche, solo quedan las cenizas blancas. Es una tristeza que no se puede expresar con palabras.
La naturaleza efímera de la existencia humana no hace discriminación entre
jóvenes ｙ mayores. De ahora en adelante, todos debemos despertarnos de veras al hecho de que el “paradero kármico de nuestra vida” es lo más importante. Y que ya está resuelto en manos de Amida Tathagata y entregarnos a él por completo recitando el Nembutsu, lo que al mismo tiempo significa estar aceptando el “inconcebible yo que está naciendo en la Tierra Pura" realizado dentro del Namoamidabutsu! Namoamidabutsu Nanmandabutsu Nanmandabutsu Nanmandabutsu Nanmandabutsu Nanmandabutsu
Nanmandabutsu Nanman・・・
01/03/2024 Una traducción libre de "Shinjin Gyakutoku shō" Namoamidabutsu!
Obtener/lograr el “Shinjin”es aceptar el Decimoctavo Voto.
Aceptarlo es ser despertado por este Voto que ya está llegando
como “NamoAmidabutsu”.
Por eso, en el instante que uno se entrega/ “Namo”, es porque
hemos aceptado la Mente Búdica/ “Entrégate y nacerás en mi
Tierra Pura”. Esta es la compasión de “Amidabutsu”
dirigiéndonos todas sus virtudes. Y esto es narrado en el Sutra
Grande de la siguiente forma: “Para salvar a todos los seres
sintientes, cargando a cada uno de ellos en su hombro y
practicando todos los méritos necesarios para que cada uno
pueda nacer en la Tierra Pura, esas virtudes cumplidas se
condensaron en el NamoAmidabutsu”
Por lo tanto,las pasiones ciegas y karmas malignos acumulados
desde el pasado sin principio son extinguidos sin dejar rastros
gracias al Poder Inconcebible del Voto, y moramos en la etapa
de no-retroceso de los verdaderos asentados. Por eso se puede
decir que lograremos el Supremo Nirvana sin que cesen las
pasiones ciegas.
Esto es algo exclusivo de nuestra tradición. No es necesario
discutirlo con los de las otras escuelas. Tenga esto muy bien en
cuenta.
Respetuosamente.
南无阿彌陀佛！なもあみだぶつ！なんまんだぶつ！なも・・・
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