Практическое задание. Развитие культуры на белорусских землях в XIV—XVIII вв.

1.  Найдите и исправьте ошибки (неточности) в выдержке из высту­пления первого секретаря Центрального Комитета Коммунистической партии (большевиков) Беларуси П. К. Пономаренко 26 сентября 1943 г.:

«Для того чтобы судить о величии белорусской культуры, нужно ее лучше узнать — о ее истории, о ее богатствах. ...Если взять 14—15 века. Белоруссия не имела еще своих книг... И вот появляется великий белорусский патриот и просветитель Скорина. Это личность между­народная, это великая личность... В то время... когда Белоруссия нахо­дилась в рамках другой государственности... появляется великий Егор Скорина, окончивший домашнюю школу в Полоцке, потом ушедший в Краков — тогдашний научный центр, поступает в университет Кра­ковский на медицинский факультет, изменяет свое имя потому, что его как белоруса не приняли бы учиться, добивается ученой степени и через несколько лет уходит пешком в Падую — в Италию. Затем он ушел в Прагу, потому что всю свою жизнь мечтал издавать кни­ги, а слава пражских книгоиздателей тогда гремела по всему миру, дошел до Праги и начал там издавать книги - всю библию начал пе­реводить на белорусском языке, а библия в то время имела огромное познавательно научное значение. А Иван Федоров издавал книги, кто у него был правой рукой? Его помощник — Петр Мстиславец. А разве слуцкие пояса и сейчас не считаются выдающимися произведениями мирового искусства и единственными в мире?»

2. Аргументированно ответьте на вопрос, заданный автором вы­ступления П. К. Пономаренко в его завершение (выделен курсивом).

3. Охарактеризуйте историческую тематику в стихотворении Мак­сима Богдановича «Слуцкие ткачихи»:

Ад родных ниу, ад роднай хаты 

У пански двор дзеля красы 

Яны, бяздольныя, узяты 

Ткаць залатыя паясы. 

I цягам доугия часины, 

Дзявочыя забыушы сны, 

Свае шырокия тканины 

На лад перстдски ткуць яны. 

...Цямнее край зубчаты бора...

 I тчэ, забыушыся, рука

Зам1ж персидскага узора 

Цвяток радз1мы василька.

4. Определите с опорой на фотоснимок, к како­му времени относится образ мастера, отраженный в современном памятнике рядом с фабрикой худо­жественных изделий «Слуцкие пояса».

Образец ответа

1. Неточности в выдержке из выступления:

— имя Франциска Скорины представляется как Егор;

—  не упоминается, что Ф. Скорина занимался книгопечатанием в начале XVI в.;

— говорится о поступлении Ф. Скорины на медицинский факуль­тет Краковского университета. Первоначально Ф. Скорина поступил на факультет вольных искусств, а после этого еще пять лет учился в Кракове на факультете медицины;

— не упоминается, что Ф. Скорина в Падуанском университете экстерном сдал экзамен на звание доктора медицины (доктора ле­карских наук);

— название Библии приводится со строчной буквы, а не с пропис­ной, как это принято. Первая из книг Библии, изданных Ф. Скориной, называлась «Псалтырь».

2. Слуцкие пояса сейчас считаются выдающимися произведени­ями мирового искусства и единственными в мире. Уникальные тра­диции изготовления слуцких поясов восстановлены в современной Беларуси. По поручению Президента Республики Беларусь была осуществлена Государственная программа возрождения технологий и традиций производства слуцких поясов. На предприятии «Слуц­кие пояса» организовано производство копий и художественные стилизации слуцких поясов. Слуцкие пояса являются одной из ви­зитных карточек современной Беларуси. Аналогов этим изделиям в мире нет.

3. Стихотворение отражает историю создания слуцких поясов, которые стали уникальным художественным явлением на территории Беларуси в XVIII в. благодаря деятельности Радзивиллов. Доро­гие пояса для шляхты первоначально привозили из восточных стран, в том числе из Персии. Первая мануфактура по изготовлению поясов (персиарня) возникла в Несвиже, а затем была перенесена в Слуцк. Тут был разработан новый тип пояса — слуцкий, который имел свои неповторимые узоры и символические мотивы, в том числе отражал цветок василька. Литературоведы называют упоминание о слуцких ткачихах «гениальной ошибкой» поэта. Пояса ткали мужчины, так как эта работа была физически тяжелой.

4. Образ мастера, отраженный в современном памятнике рядом с фабрикой художественных изделий, относится к XVIII в., когда в Слуцке стала работать мануфактура по изготовлению поясов.