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羅馬書生命讀經追求
第18週 第35～36篇
（小排讀經：羅馬書五12～八13）
第18週．第一日
第三十五篇 得釋放脫離死（一）
每日讀經：羅五12~21、羅六6、羅七1~6、羅八4
罪進入我們這人裡面
罪的結果
得釋放脫離罪、律法和肉體
禱讀：
羅6:6 知道我們的舊人已經與祂同釘十字架，使罪的身體失效，叫我們不再作罪
的奴僕。
羅7:6但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法，叫我們在靈的新
樣裡服事，不在字句的舊樣裡。
羅8:4使律法義的要求，成就在我們這不照著肉體，只照著靈而行的人身上。
生命讀經：
我們已經看見，羅馬書啟示的中心點，是神將罪人變化成為兒子，以形成基督的身體。神在子裡得著彰顯，子在身體裡得著彰顯，身體在眾地方召會裡得著彰顯。我們成為神的兒子以前，乃是構成的罪人，（五19，）不但在名義和地位上，也在構成上。我們構成了罪人，因為罪進入了我們裡面。
罪進入我們這人裡面
一種物質要以某種方式構成，就必須加上特別的元素。神創造我們是善的、義的人。然而，由於亞當的墮落，罪注射到我們這人裡面。人墮落時，不只是犯了錯誤，作了錯事。如果人只是犯了錯誤，他的墮落就不會那麼嚴重。然而，在墮落時，比錯誤更嚴重的事發生了：罪注射到人裡面。
假定一位母親有一瓶毒藥在家裡，她把這瓶毒藥保存在特別的地方，並告訴她的小孩，千萬不要碰那瓶子。有一天，母親外出時，小孩想知道瓶子裡有甚麼，就拿起瓶子，打開，並且喝了一些毒藥。當母親發現所發生的事，她並不在意兒子所犯的錯誤，乃是憂慮那進到他裡面的毒藥。大多數基督徒以為，人只是悖逆神，在喫知識樹的果子上犯了錯誤。很少人領悟，因著人喫了知識樹的果子，就有個邪惡甚至屬撒但的東西，進到人裡面。由於墮落，就有一種邪惡、屬撒但的元素注射到人裡面。聖經稱這元素為罪。罪不僅僅是說謊或偷竊的事。這樣的事乃是罪的果子，不是罪本身。罪是那惡者撒但的性情。
羅馬五至八章裡多處指明，罪像個活人：牠進入，（五12，）作王，（21，）作主管轄我們，（六14，）誘騙我們，（七11，）殺死我們，（11，）住在我們裡面。（17。）罪，撒但邪惡的元素，一旦注射到人裡面，人就構成了罪人。現在我們不是正確的人；因著我們的構成，我們乃是罪人。我們行了多少善或作了多少惡並沒有不同，因為現今罪就在我們這人裡面。雖然我們外面的行為也許不是罪惡的，但我們裡面有罪惡的性情。
罪的結果
罪帶進好些東西。牠帶進了肉體和律法。因此，我們有罪、肉體、和律法的難處。但我們還有另一個難處，就是罪的終極結局－死。那裡有罪，那裡就有死。在五章十二節保羅說，『這就如罪是藉著一人入了世界，死又是藉著罪來的，於是死就遍及眾人，因為眾人都犯了罪。』死藉著罪進入，且因著罪作王。所以，罪的結果有三樣：律法、肉體和死。
得釋放脫離罪、律法和肉體
羅馬五章啟示，我們已經構成了罪人；羅馬六章啟示，『罪的身體』已經『失效』，（6，）因為我們的舊人已經與基督同釘十字架。藉著舊人的死，我們就得釋放脫離罪。我們在前面的信息中曾指出，在羅馬六章我們得釋放脫離罪，在羅馬七章我們得釋放脫離律法，在羅馬八章我們得釋放脫離肉體。我們脫離罪，因為我們的舊人已經釘了十字架。舊人的死使罪的身體被解雇，失效。因為罪的身體失業了，我們就不再需要作奴僕服事罪。這就是說，我們已經得釋放脫離罪。同樣，我們已經得釋放脫離律法，因為舊丈夫死了，並舉行過葬禮。在行這葬禮的時候，我們就歸與我們的新丈夫。因著失去我們的舊丈夫，並歸與我們的新丈夫，我們就得釋放脫離律法。如羅馬八章所啟示的，藉著照靈而行，我們就得釋放脫離肉體。藉著將我們的舊人釘十字架，使我們罪的身體失效，我們就得釋放脫離罪；藉著將我們的舊丈夫埋葬，並歸與別人，我們就得釋放脫離律法；藉著照靈而行，我們就得釋放脫離肉體。