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羅馬書生命讀經追求
第十七週 第33～34篇
（小排讀經：羅馬書五12～八13）
第17週．第六日
第三十四篇 得釋放脫離罪、律法和肉體
當日讀經：羅七21～八13
律法的難處
肉體的難處
藉着照靈而行得釋放脫離肉體
禱讀：
羅8:4 使律法義的要求，成就在我們這不照着肉體，只照着靈而行的人身上。
羅8:13 因為你們若照肉體活著，必要死；但你們若靠著那靈治死身體的行為，必要活著。
生命讀經：
律法的難處
人墮落的時候，罪進到人裏面。然而，人沒有領悟他是多罪惡。這使神必須給人律法，使人的罪惡被暴露。雖然律法不該是難處，卻成了難處。神給人律法的用意是要暴露人，使人確信他是罪惡的。但即使人被律法的要求所暴露，他仍拒絕承認他是罪惡的。反之，人不當的使用律法，好像說，『律法是絕佳的。我要成就牠一切的要求。』神的心意是要用律法暴露人，但人以為自己能遵守律法。雖然如此，神頒賜律法的目的還是達成了。人越想要遵守律法，就越干犯律法；他越干犯律法，就越被暴露。所以，我們不但有罪的難處，也有律法的難處。
正如我們所看見的，罪的難處在羅馬六章得解決。但律法的難處如何能解決？在羅馬七章，我們有得釋放脫離律法的路。得釋放脫離律法的路，就像得釋放脫離罪的路一樣，乃是藉着舊人的死。在六章裏，我們的舊人是犯罪者，但在七章裏，我們的舊人是自居的丈夫。舊人不該作丈夫，乃該作妻子。然而，舊人沒有守住他的地位，卻僭取了丈夫的地位。讚美主，舊人這犯罪的人，這自居的丈夫，已經釘十字架並埋葬了！現在我們得釋放脫離了罪與死。這就是羅馬七章前半所說的。
肉體的難處
在七章後半，有另一個難處－肉體。罪使我們的身體成為罪惡肉體的身體。因此，隨着罪的難處，我們還有墮落身體，罪惡肉體的難處。我們墮落的身體中完全沒有善；牠已經成了肉體。在七章十八節保羅說，『我知道住在我裏面，就是我肉體之中，並沒有善。』保羅絕對站在神的律法這邊，認真要行善，並遵守律法，但他發現與他的願望相悖的肉體，是一大阻撓。在二十二至二十三節他說，『按着裏面的人，我是喜歡神的律，但我看出我肢體中另有個律，和我心思的律交戰，藉着那在我肢體中罪的律，把我擄去。』在二十五節他說，『我自己用心思服事神的律，卻用肉體服事罪的律。』我們都需要得釋放脫離罪、律法和肉體，這一切都是墮落的結果。
藉着照靈而行得釋放脫離肉體
如我們所看見的，羅馬五章說，我們構成了罪人。我們既是這樣的罪人，就有罪、律法和肉體的難處。藉着將我們的舊人這犯罪者釘十字架，我們就得釋放脫離罪。藉着將我們的舊人這自居的丈夫釘十字架，我們就得釋放脫離律法。得釋放脫離肉體見於羅馬八章，那裏我們看見，藉着照靈而行，我們就得釋放脫離肉體。我們照着靈而行，就自然而然得釋放脫離肉體。我們若不照着靈而行，就仍在肉體裏，儘管我們也許得釋放脫離了罪和律法。得釋放脫離肉體惟一的路，就是在靈裏，並照着靈而行。
五至八章有四個要點。五章的要點是我們構成了罪人。六章的要點是我們的舊人已經釘十字架，我們已經得釋放脫離罪。七章的要點是我們的舊丈夫已經釘十字架，我們已經得釋放脫離律法。八章的要點是我們在靈裏，並照着靈而行，我們就得釋放脫離肉體，不再受肉體的束縛。『我們並不是欠肉體的債，去照肉體活着。』（12。）
我們需要將這點應用在我們日常的生活中。假定我與一位弟兄一同工作時得罪了他。一面，我真正愛他；另一面，我免不了得罪他。得罪他以後，我的良心受攪擾；我到主面前認罪，求祂赦免並用血潔淨我。此後，我也許立刻定意說，『我絕不再那樣作。從現在起，我不會這樣對弟兄說話。』然後我跪下禱告：『主阿，你赦免了我。主，我禱告，從現在起你幫助我，絕不再那樣作。』這樣禱告不久以後，我又來與這位弟兄一同工作。為着某種原因，這次與他工作很難，使我無法忍受。幾分鐘後，我發脾氣，又大大失敗了。我再悔改，認罪，求赦免，並應用血。但現在我羞於定意，因為我開始覺得這不太管用。然而，那天稍晚我定意再試一次，並求主再幫助我一次。
羅馬七章十八節說，『立志為善由得我，只是行出來由不得我。』立志為善，立志不發脾氣，總是由得我們。然而，將我們所立志的行出來，卻由不得我們。在七章十九節保羅說，『我所願意的善，我反不作。』以上所題的例子中，我對待弟兄是一半屬靈，一半不屬靈；一半本於憐憫和恩典，一半本於律法。我認罪，應用血，並求主赦免；這一切是本於恩典。但後來我定意行善，並禱告我能成功；這是照着律法。在認罪和應用血時，我來到羅馬三至四章。那是正確的。但我定意立志時，就到羅馬七章去了。每個基督徒都犯這錯誤，可能數百甚至數千次。我年輕時，一天重複這錯誤五十次以上。我是真正尋求聖別的人，但我發現自己常有不聖別的思想。例如，我外面可能親切的對弟兄說話，但我裏面不喜歡甚或藐視他。那是罪惡的，之後我就禱告：『神阿，我的父，赦免我心裏藐視弟兄。用血潔淨我。從現在起，幫助我不要這樣作。』然後我與另一位弟兄說話，同樣的事又發生。然而，我沒有這樣禱告時，就不受攪擾。即使我想要藐視弟兄，也作不到。但我為這事禱告以後，就開始藐視弟兄。這情形繼續數年之久。有一天，我發現我一直活在羅馬七章裏。立志由得我，但將我所立志的行出來卻由不得我。
那我們該怎麼辦？我們不該再立志。然而，要停下來並不容易。雖然如此，每當你受試誘要立志時，你必須說，『魔鬼，離開我罷。我不要受你欺騙，我不要聽你的。』我們不該立志，反而該將我們的心思置於靈。這是祕訣。我們必須只實行一件事：將我們的心思置於靈，並照着靈而行。不要考慮某位弟兄若激怒你，會發生甚麼事。你若繼續運用你的意志，你就會失敗。但你的心思和全人若置於靈，並且你若照着靈而行，你就會實際得釋放脫離肉體。你的日常生活會有何等不同！我們需要實行這點。我們不需要留在羅馬五、六或七章，乃需要留在羅馬八章，將我們的心思置於靈，並照着我們的靈生活行動、行事為人。這樣，我們就會經歷完全脫離罪、律法和肉體。