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羅馬書生命讀經追求
第22週 第43～44篇
（當篇讀經：羅五10、十四1～3、5～6、17、19、十五7）
第22週．第一日
第四十三篇 在生命裡得救脫離分裂
當日讀經：羅十四1、十五7
分裂的元素
接納聖徒
基督是影兒的實際
禱讀：
羅五10 因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死得與神和好，既已和好，就更要在祂的生命裡 得救了。
羅十五7 所以你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸與神。
生命讀經：
羅馬五章十節說到基督的死與基督的生命。雖然我們已經藉著基督的死蒙救贖、得稱義、並與神和好，但我們仍需要在祂的生命裡得救，脫離許多消極的事。這些消極的事不是客觀的，乃是主觀的，並與我們裡面的人有關。在前面的信息中我們說過，我們在基督的生命裡得救脫離四件消極的事：罪的律，就是在我們肉體裡罪的自然能力；世俗，包括屬世和凡俗的一切；天然，包括我們天然的生命、天然的力量、天然的智慧、和天然的個性；以及個人主義，單獨的態度與實行。在本篇信息中，我們要看第五項─分裂。
分裂的元素
在我們天然的組成裡，有分裂的元素。我們得救以前，可能沒有領悟這樣的元素存在我們這人裡面，就是在我們天然的生命裡有分裂的傾向。分裂比天然或個人主義更糟。人若是單獨的，就比較喜歡獨處。他不要別人打擾他或干涉他，只想我行我素。但分裂的人是主動引起分裂。分裂的人積極形成派別，與單獨的人不同。他們帶著分裂聖徒的目的接觸聖徒。他們甚至從一地旅行到另一地，存心引起分裂。
羅馬八章說，生命之靈的律釋放我們脫離罪的律；六章告訴我們，基督的生命在性質上聖別我們。十二章告訴我們，我們需要藉著心思的更新而變化。十二章也說，我們是一個身體，並且互相作肢體。變化是得救脫離天然，建造在身體裡是得救脫離個人主義。十二章有變化與建造，但我們來到十四及十五章，就看見基督的生命能拯救我們脫離分裂。在這兩章裡，使徒保羅對付我們分裂的性情。
接納聖徒
在羅馬十四章保羅說到接納聖徒的事。我們需要願意接納所有的基督徒。甚至在第一世紀，也有種種不同的基督徒。有些人只吃蔬菜，有些人百物都吃。有些人斷定某些日子比別的日子強，有些人看日日都一樣。你若活在使徒保羅的時代，你能接納這種種類型的基督徒麼？我們需要接納所有相信基督的人。人若信耶穌是神的兒子成為肉體來作人，信祂為我們的罪死在十字架上，信祂肉身與靈都復活，並且信祂現今在神的右邊，我們就必須接納他。事實上，我們該有一種態度，就是我們已經接納他了。
然而，問題是：只吃蔬菜的基督徒可能不接納百物都吃的人，百物都吃的人也可能不接納只吃蔬菜的人。同樣，看日日都一樣的人可能不接納守某些特別日子的人，守某些日子的人也可能不接納看日日都一樣的人。然而，只要人信主耶穌基督，我們就需要接納他，無論他吃什麼，或者是否守某些日子。
基督是影兒的實際
所有的基督徒都相信主耶穌，並相信聖經。然而，我們對聖經裡許多的事有不同的領會或解釋。在十四章保羅對付這些不同之中的兩種─吃與守日。吃是將東西接受到我們裡面，使其成為我們的一部分；守日是遵守外面的儀式或規條。今天基督徒中間的不同，主要與他們所接受的事物，以及他們所遵守外面的儀式和規條有關。照著歌羅西二章十六至十七節，聖經裡關於外面儀式的規條，乃是基督的豫表和影兒。在二章十六節保羅說，‘所以不拘在飲食上、或在節期、月朔、或安息日方面，都不可讓人論斷你們。’這裡我們看見先前題起的兩類，就是吃與外面的儀式。下一節保羅指出，這一切原是‘要來之事的影兒，那實體卻屬於基督’。我若站在光中，我身體形狀的影兒就會投射在我後面。我的身體是我影兒的實際。同樣，飲食與守某些日子的事都是影兒，這些影兒的實體，實際，卻是基督。