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加拉太書生命讀經追求
第103週 第8~9篇
(當篇讀經:加二19~20,三3,五16,25)
第103週.第六日
第九篇 向律法死了,向神卻活着
當日讀經:加三3,五16,25。
加拉太書第三章
三 靠信基督的那靈與靠行律法的肉體相對 三1~四31
1 那靈是因信基督所得應許之福 三1~14
3你們是這樣的無知麼?你們旣靠那靈開始,如今還靠肉體成全麼?
加拉太書第五章
四 憑着靈,不憑着肉體而行 五16~26
參 神兒女的行事爲人 五1~六17
16我說,你們當憑着靈而行,就絕不會滿足肉體的情慾了。
25我們若憑着靈活着,也就當憑着靈而行。
向我們自己的律法活着
活在生機的聯結裏
陳明基督的可愛
禱讀:
加3:3 你們是這樣的無知麼?你們旣靠那靈開始,如今還靠肉體成全麼?
加5:25 我們若憑着靈活着,也就當憑着靈而行。
生命讀經:
向我們自己的律法活着
在你的經歷中,你知道你向律法死了,並向神活着麼?我不太有把握說,有許多基督徒看見這事。很少基督徒真正向神活。他們絕大多數仍向神以外的事物活,特別是向他們自己那種律法活。我們也許不在意神,卻在意我們那種律法。不同的人有不同的律法。青年人有青年人的律法,年長的人也有年長的律法。這就是年長的人不知不覺就定罪青年人的原因。這個定罪來自他們的律法。我們沒有向神活,反而向我們那種律法活。我們已經從摩西的律法被割除,但在我們的經歷中,我們還沒有從自己的律法被割除。我們仍有自己的律法,這事實指明我們對主的愛不彀,我們仍然缺少對祂的珍賞。這缺欠使我們的信減弱。然而,我們對主耶穌的愛增加了,我們對別人的定罪就會減少。倘若年長的聖徒對主有更大的珍賞,他們對青年人的定罪就會被吞沒。
年長的聖徒如何傾向於定罪青年人,青年人也照樣可能不寶貝年長的。假如青年聖徒和年長的聖徒一同來參加禱告聚會,他們很難一同作工;要不是年長的佔上風,就是青年人佔優勢。這難處的原因在於年長的有年長的律法,青年人也有青年人的律法。
我們很容易在道理上宣告,我們向律法死了,現今向神活着。但我們實際的經歷,也許大不相同。我們也許沒有向某些事物死了,也沒有向神活着。所以,我們需要轉向主,從祂接受更多的注入。結果,我們就會對祂有更大的寶愛與珍賞。這會加強我們的信,這信就會在我們裏面運行,加強我們與基督的聯結。當我們與祂生機的聯結得着加強時,我們就會經歷更多的切割。如果我們都有這個經歷,在聚會中就不會再覺得青年人和年長的有甚麼不同。反之,我們都會看見自己已經從三一神以外的一切事物被割除了。然後在禱告聚會中,我們就不會覺察自己的年齡,而是在生機的聯結裏,真正向律法死了,並且向神活着,來盡功用。
在本篇信息中,我所關切的是經歷,不是只傳授一點知識。我們若定罪別人,就是缺少對主的愛。我們沒有向神活着,反而向自己的律法活着。那些不履行我們律法要求的人,我們就定罪。然而,我們對主的珍賞若是彀的話,那運行的信就會作工,加強我們與基督的聯結,我們就會經歷更多的切割。然後實際上,我們就沒有律法了。我們真正向律法死了,並且向神活着。
活在生機的聯結裏
在二章十九節保羅說,『我藉着律法,已經向律法死了,叫我可以向神活着。』律法對我這罪人的要求是死,基督按這要求爲我死,也帶着我一同死。因此,我藉着律法已經在基督裏死了,也與基督一同死了。所以,在律法之下的義務,就是與律法的關係,已經了結。向神活着,意思就是在神聖的生命裏對神盡義務。在基督的死裏,我們脫離了與律法的關係;在基督的復活裏,我們在祂復活的生命裏向神負責。
我們已經向律法死了,叫我們可以向神活着。只要我們還持守任何一種律法,無論是摩西的律法,還是我們自製的律法,我們就不能向神活着。但我們藉着與基督生機的聯結,從律法被割除的時候,我們就自然而然的向神活着。
向律法死了,意思就是脫離了捆我們的律法。羅馬七章六節:『但我們旣然在捆我們的律法上死了,現今就脫離了律法。』我們旣脫離律法的義務,現今就得以行在生命的新樣中。(六4。)然而,我們有否行在生命的新樣中,在於我們有否在與基督生機的聯結中經歷切割。我們越經歷切割,就越向神活着,並且越行在生命的新樣中。
因着我們已經向律法死了,就不再有義務,靠肉體的努力,來遵守律法。(加三3。)每當我們有某種自製的律法,我們總是靠肉體的力量來努力遵守,而不是憑着靈。
向神活着,就是在神聖的生命裏對神盡義務,在復活的生命裏向神負責。我們在與基督生機的聯結中,經歷復活的生命。在這復活的生命中,我們自然而然的被神約束,並且對祂盡義務。這也在於生機的聯結。
因着我們已經與基督同釘十字架,所以現在活着的,不再是我們,乃是基督在我們裏面活着。我們不再活在舊人、天然的人裏面。反之,基督活在我們裏面。然後在復活裏,我們在神兒子的信裏活。在神兒子的信裏活,意思就是活在我們因信神的兒子,而有與祂生機的聯結裏。
我們憑着靈,(加五16,25,)與基督一同向神活着。(羅六8,10。)這是在我們的經歷中,對經過過程之三一神的享受。這個經歷在於我們珍賞主耶穌的可愛與寶貴。
陳明基督的可愛
原則上,我們傳福音的時候,應當像優秀的推銷員一樣,能彀陳明寶貴的東西,好使別人欣賞。我們需要正確的推銷術。主耶穌的寶貴是無限無量的,但我們對祂的陳明總是不彀充分。我們不知道如何正確的陳明主耶穌的可愛,所以聽我們傳福音的人就很難相信祂。但我們若恰切的陳明祂,就會把祂的寶貴注入人裏面,使人自然而然的珍賞祂。這種珍賞會成爲他們的信,在他們裏面運行,使他們與主耶穌有生機的聯結。在這生機的聯結裏,我們向律法死了,並且向神活着。