●     尋找曾經的道卡斯族    ● 

透過課程的數位學習，走訪道卡斯族的生活軌跡

        在一次觀看《消失的道卡斯路》紀錄片，引發本校對於竹北市原民文化的興趣，新竹縣文化局有一條路本要命名為「道卡斯路」，但遭到反對，紀錄片提到「消失的道卡斯路，沒有消失的竹塹社文化」，新竹縣道卡斯族協會至今仍在為正名運動奔走，本校希望以微薄之力，從教育出發，傳達多元觀點的歷史文化教育，讓在地人對道卡斯族有所認知、認同。

        竹塹社是平埔族道卡斯族中最大的一支，在西元1711年（清康熙50年）王世傑開發新竹前，是新竹地區的主要住民，在新竹的開發史上具有重要位置。然而台灣歷史大多以「漢人」為主要視角，例如從小學習的歷史課本，是說漢人到台灣「開墾」，實際上是趕走原住民進行「侵墾」，也將原住民塑造出可怕的形象，長期忽略平補族在台灣史的重要地位，而竹塹社遷徙路徑從香山、鹽水港溪一帶，再到新竹都城隍廟一帶，最後由於清領時期原住民政策，逐遷往舊社，終至竹北新社，分支家族再到湖口、芎林、竹東，竹塹社族群的遷移史，正是新竹開發過程中的變遷樣貌。

         以「竹塹社遷徙」作為主軸，構建新竹縣的地方學，呈現不同時期人文薈萃的結晶，呼籲公民探求地方樣貌，建立推理思判系統，從「原民角度」思考歷史的演進脈絡。竹塹社為新竹地區的原住民，因平埔族較早接觸漢人，漢化較早，使得竹塹社的道卡斯族留下的文化與資訊皆不完整，大多新竹歷史都是從漢人的角度出發，希望可以透過多元的觀點來看新竹的開發。