三聖宮的匾額上謄寫的是「楊府、徐府、日府」，但原來的三姓公，於文獻上可能為陳姓、吳姓、許姓，此換姓的實際原因仍待考察。

昔日，土地糾紛導致原住民與漢人發生族群衝突，漢人攻打原住民事件頻傳，原住民反攻漢人事件也不少，甚至到日治時期仍有族群衝突之情形。相傳當地地主於造橋鋪路時，其中三個姓氏的漢人為原住民所殺害，故以建廟的形式，紀念開墾的第一代建立三姓橋聚落之壯舉。

今日，三聖宮除了是當時前人的祖先宗祠，也是當地人舉辦普渡之地，化身為地方的信仰中心。

舊線本來是一直線的，為了方便遊覽車通行，不再撞到渡槽，故將其調高一點，向下做一道階梯，從此處分開，形成自排水門，即退水路之意；放水時，自此處排出，形成放水路，主線今日反而拐彎再直行。

清朝，該灌溉區的建設，出錢者分攤材料費、人力費，出力者提供人力挖掘，故於當時形成社團法人的關係，共同開墾、共同飲水；日治時期，曾收歸國有；光復後，變回民間單位；現今，再次收歸國有，由國家管理、編製預算維護之。