富嶋神社の氏子屋台
神輿屋根屋台
富嶋神社
釜屋・黒崎は八幡宮を、濱田・苅屋は貴布袮神社を祀っている。
宵宮は各地区で屋台の村練りが行われる。宵宮の夕方、子供会の御旅の宮入りが始まる。手に手に提灯を持って宮入りし、社殿を半時計周りに1周して拝殿に入り、神主のお祓いを受けて帰る。20時からは若中の御旅宮入りが行われる。伊勢音頭を唄いながら村を出発する。境内で輪になって伊勢音頭を唄って、提灯を叩き、竹を打ち合わせて練り合う。
翌日の昼宮は、御旅所入りが行われる。子供屋台の黒崎と苅屋が馬場入りする。輪番の地区が馬場入りの先頭となり、八幡宮の2台、貴布祢の3台がそれぞれ練り合わせをする。屋台の御旅所入りが終わると、本宮で神事があり、西釜屋が檀尻上で獅子舞を奉納する。昼過ぎには、西釜屋の若衆が檀尻の引き縄を持って走り、馬場上げが始まる。檀尻後、子供屋台、本屋台が馬場入りと同じ順番（濱田の2台は入れ替わる）で、同じように練り合わせて御旅所を出発し、神輿も富島神社への帰路に着く。
還幸の行列は昨晩のルートを逆に進み、先頭の西釜屋の檀尻が宮入りする。次いで、子供屋台、本屋台が馬場入りと同じように、神前と鳥居前の間で練り合わせ、宮入りする。屋台を所定の位置に置くと、すぐに乗り子が若衆の肩車で社殿へ行き、お祓いを受ける。そのあと、八幡宮ー貴布袮神社の順で神輿が宮入り、同じように練り合わせた後、御霊が本殿に戻される。そして、各宮総代・区長らが着座して本宮神事が行われ、その後、社務所で簡単な直会がある。
本宮神事が終わると、西釜屋が社殿正面で獅子舞を始める。
西釜屋檀尻が宮出しをした後、黒崎と東釜屋は富嶋橋へ行き、両者の間の警戒を橋の真ん中にして、交互にあるいは一緒に練り合わせ、打ち別れをする。
濱田南、濱田西、苅屋は、濱田のマリア幼稚園前にて練り合わせ、打ち別れをする。
黒崎屋台
狭間彫刻：天の岩屋戸（南）、桜井駅楠公父子訣別の場（東）、曽我五郎時致大磯行きの場（西）、源平布引滝四段目小桜責め（北）
露盤彫刻
狭間彫刻
桜井駅楠公父子訣別の場（東）
天の岩屋戸（南）
曽我五郎時致大磯行きの場（西）
源平布引滝四段目小桜責め（北）
その他細部
高欄下・腰彫り
高欄下・腰彫り
高欄下・腰彫り
高欄下・腰彫り
高欄下・腰彫り
高欄下・腰彫り
高欄下・腰彫り
高欄下・腰彫り
高欄下・腰彫り
棒端
脇棒受け
脇棒受け
水引幕
水引幕
屋台紋
高欄下
東釜屋屋台
1999年の新調。
狭間彫刻：「八幡太郎義家初陣の場」「弁慶衣川の陣」「義経八艘跳び」「五条大橋－牛若丸と弁慶」
露盤彫刻
狭間彫刻
八幡太郎義家初陣の場
弁慶衣川の陣
義経八艘跳び
「五条大橋－牛若丸と弁慶
苅屋屋台
1995年 新調。
2019年 屋根、正隅、露盤改修。
露盤彫刻：彫刻師 髙場正良作「玉依姫命 霊境吹水に龍神を奉斎す」「貴船大神 牛鬼の舌を八裂にす」「安倍晴明と鬼女の腕」「宇治の橋姫 一条戻橋」
狭間彫刻：「桜井駅楠公父子訣別の場」「菅原道真公遊歩の場」「本能寺の変」「安宅の関」
露盤彫刻
玉依姫命 霊境吹水に龍神を奉斎す
貴船大神 牛鬼の舌を八裂にす
安倍晴明と鬼女の腕
宇治の橋姫 一条戻橋
狭間彫刻
桜井駅楠公父子訣別の場
菅原道真公遊歩の場
本能寺の変
安宅の関
濱田南（高津）屋台
1901年、浜の宮天満宮氏子の宮町より購入。
狭間彫刻：三代目松本義廣作「神功皇后」「佐久間玄蕃太閤本陣乗込の場」「本能寺の変」「安宅の関」
露盤彫刻
狭間彫刻
神功皇后
佐久間玄蕃太閤本陣乗込の場
本能寺の変
安宅の関
濱田西（東を含む）屋台
明治時代前期に現太子町広坂より購入。
狭間の彫刻は、伊和神社幣殿の彫刻を手掛けた名工・森本伊兵衛の作と、竹ノ内紀三郎の作であり、共に年代物の名彫刻として知られる。題材については調査中。
露盤彫刻
狭間彫刻
