Materialismo Dialético e Espiritismo

SUMÁRIO: 1. Dialética. 2. A Dialética Hegeliana. 3. Do Materialismo Dialético Ao Materialismo Histórico. 4. O Materalismo Histórico. 5. Marxismo e Espiritismo. 6. Implantação do Socialismo Científico. 7. Bibliografia Consultada. 8. Texto Sintético. 9. Questões. 10. Temas para Discussão.

1. DIALÉTICA

Para Aristóteles a dialética é um simples anexo da lógica, o meio de comunicar aos outros a verdade que descobrimos por um exame feito de acordo com as leis da lógica.

Para os estóicos e para os escolásticos da Idade Média dialética e lógica eram a mesma coisa.

Hegel restaurou o termo no seu significado antigo, e chamou dialético o seu sistema porque buscou mostrar a insuficiência do uso dos conceitos segundo a lógica tradicional de Aristóteles.

Para ele, a verdadeira ciência do pensamento coincide com a ciência do ser; a razão absoluta está acima do princípio de contradição, a dialética procede por tese, antítese, e síntese (1).

2. A DIALÉTICA HEGELIANA

O ponto de partida é o Ser, indeterminado, absoluto, pura potencialidade - TESE. Mas é um conceito vazio de realidade e, por isso, identifica-se ao não-ser-antítese. Necessita sair dessa contradição e se atualiza no devir - síntese.

Hegel parte, assim, do princípio fundamental de que a evolução da idéia se faz pela combinação dos contrários, no devir perpétuo, porque esta é a síntese do Ser e do não-ser.

“Tudo é inteligível pelo Ser que, idêntico em seu fundamento ao Espírito ou Idéia Infinita, manifesta-se no universo concreto graças ao movimento dialético” (2).

3. DO MATERIALISMO DIALÉTICO AO MATERIALISMO HISTÓRICO

A dialética idealista de Hegel mostra que o elemento causador é o Espírito. A matéria é um epifenômeno.

Feuerbach (1775-1833), discípulo de Hegel, nega a divindade e inverte a dialética de Hegel. Para ele a matéria é origem de tudo e o Espírito é um epifenômeno.

Karl Marx (1818-1883) estuda a filosofia de Hegel e de Feuerbach, observa a luta de classes na Inglaterra, nota o processo da Revolução Francesa e cria o materialismo histórico, onde o modo de produção é que determina a religião, a arte, a forma familiar etc. (3).

4. O MATERIALISMO HISTÓRICO

O materialismo histórico pode ser resumido da seguinte forma:

a luta de classes  - escravos lutando contra os senhores - numa sociedade escravagista levaria esta à sociedade feudalista; a luta dos vassalos contra os senhores feudais, levaria esta sociedade ao capitalismo; o proletariado nesta sociedade, lutando contra os capitalistas burgueses, levaria ao comunismo.

O Comunismo seria uma sociedade igualitária, onde não haveria a exploração do homem pelo homem.

Em termos práticos, vimos a instituição do comunismo na Rússia e China, países pré-capitalistas (3).

5. MARXISMO E ESPIRITISMO

Para o Marxismo, o socialismo é implantado pela luta de classes; para o Espiritismo, pelas classes de luta.

Para o marxismo, a felicidade do indivíduo estaria presa aos proventos materiais do trabalho (salário); para o Espiritismo, além dos proventos materiais do trabalho, deve-se levar em conta as necessidades de evolução espiritual.

Para o Marxismo, que é uma doutrina existencialista, a vida futura é o niilismo, portanto sem vinculação palingenésica com o processo histórico; para o Espiritismo, que prega a individualidade da alma após a morte, há uma vinculação com o processo histórico - o ontem, o hoje e o amanhã se entrelaçam.

6. IMPLANTAÇÃO DO SOCIALISMO CIENTÍFICO

As premissas espíritas indicam-nos que a implantação de um socialismo científico se daria de forma natural, sem que o indivíduo precise pegar nas armas, como parece implicar a revolução do proletariado preconizado por Karl Marx.

A mudança comportamental que o processo de evolução requer é o fator preponderante para a humanidade atingir o ponto mais alto do equilíbrio físico, psíquico e espiritual.

Nesta situação, o homem deixará de explorar o seu semelhante e tratará de compreender que todos somos úteis no concerto do Universo.

7. BIBLIOGRAFIA CONSULTADA

(1) ENCICLOPÉDIA.

(2) SÃO MARCOS, M. P.  Noções de História da Filosofia.

(3) TALHEIMER, A.  Introdução ao Materialismo Dialético.

São Paulo, dezembro de 1996

8. TEXTO SINTÉTICO 

Materialismo - Em filosofia, é a concepção de mundo onde a matéria é o motor do universo e a idéia sua conseqüência. Materialismo histórico - doutrina do marxismo, que afirma que o  modo de produção da vida material condiciona o conjunto de todos os processos da vida social, política e espiritual.

O materialismo histórico pode ser resumido da seguinte forma: numa sociedade escravagista, os escravos rebelando-se contra os senhores, convertê-la-ia em sociedade feudalista; no Feudalismo, os vassalos insurgindo-se contra os senhores feudais, torná-la-ia uma sociedade capitalista; no Capitalismo, os proletariados lutando contra os empresários, tranformá-la-ia em sociedade comunista. O Comunismo seria uma sociedade igualitária onde não haveria a exploração do homem pelo homem. 

O comunismo, para Marx, seria a sociedade perfeita, a síntese final do processo de evolução dialética dos povos. Mesmo imbuído de boas intenções cometeu vários equívocos: não previu a divisão da propriedade corrigindo acumulação das riquezas, as novas tecnologias que aumentam a produtividade da mão de obra e a força sindical que melhora os salários. Em termos práticos, o comunismo foi implantado na Rússia e China, países pré-capitalistas: fato histórico que nega a suplantação do capitalismo.

O Espiritismo, como processo libertador de consciências, auxilia-nos a compreender melhor os acontecimentos da vida. A luta de classes preconizada por Marx, transforma-se, na visão espírita, em classes de luta. Os adeptos do marxismo entendem que o povo explorado só pode melhorar sua situação se pegar em armas e instalar uma revolução. No Espiritismo, tanto o proletariado como o empresário devem suplantar a si mesmos. Agindo assim, obtém-se um relacionamento amigável entre patrão e empregado.

Allan Kardec em O Livro dos Espíritos, ao tratar da Lei de Igualdade, descortina-nos novos horizontes para a interpretação da vida social. Diz-nos que as desigualdades sociais deverão desaparecer, quando a humanidade tiver dominado o orgulho e o egoísmo. Vencidos esses vícios, restaria a desigualdade de mérito, a única que é conseguida pelos esforços próprios de evolução espiritual.

Para o Espiritismo, o socialismo científico se implantaria de forma natural, sem que o povo precisasse de pegar em armas. A mudança comportamental é o fator preponderante. Quando a humanidade tiver atingido um estado de evolução espiritual superior, o homem deixará de explorar o seu semelhante. Compreenderá que todos somos úteis no concerto do universo.

9. QUESTÕES

1) Defina dialética.

2) O que é a dialética hegeliana?

3) O que se entende por materialismo dialético?

4) Como surgiu o materialismo histórico?

5) Qual o fundamento básico do marxismo?   

10. TEMAS PARA DEBATE

1) Marx e Kardec.

2) Socialismo científico e mudança comportamental.

3) Materialismo e Espiritismo.