HUM01039, segundas-feiras, 16h30min, sala 107, prédio das salas de aula (43324), Campus do Vale, Prof. Rogério Severo, Dept. Filosofia - UFRGS
Este é um curso de natureza exploratória e não sistemática sobre alguns aspectos da filosofia da religião, especialmente a natureza das experiências religiosas. O curso tem como ponto de partida o livro As variedades da experiência religiosa, de William James; outros textos serão indicados ao longo do semestre. Também serão lidos textos de diversas tradições religiosas e relatos de experiências espirituais, especialmente de experiências místicas. Na segunda metade do curso, serão apresentadas algumas explicações biológicas e psicológicas contemporâneas para os fenômenos espirituais, tendo como meta formular uma compreensão mínima da natureza e função das experiências espirituais. Ao final do curso, espera-se que os estudantes saibam caracterizá-las adequadamente e descrever concepções como a de William James a seu respeito.
Aula 1 (11/08). Introdução: As variedades da experiência religiosa, de William James
Leituras: Bhagavad-Gita, I, II, III, Patanjali, Yoga Sutras
Filmes indicados: Sita sings the blues, This land is my land
Pesquisa DataFolha sobre crenças religiosas dos brasileiros
Gravação da aula: 1ª parte (em mp3 ou no youtube), 2ª parte (em mp3 ou no youtube)
Aula 2 (18/03). Religião e saúde mental: o argumento da insanidade
Leituras: James, As variedades da experiência religiosa, Conferência I: religião e neurologia
Lao Tzu, Tao Te Ching
Moreira-Almeida et al. (2014), Clinical implications of spirituality to mental health, Rev. Bras. Psiquiatr. 36.2
Moreira-Almeida et al. (2006), Religiousness and mental health: a review, Rev. Bras. Psiquiatr. 28.3
Gomes et al. (2013), Religion as a protective factor against drug use among Brazilian university students: a national survey, Rev. Bras. Psiquiatr. 35.1
Boneli et al., Mental Disorders, Religion and Spirituality 1990 to 2010: A Systematic Evidence-Based Review, J Relig Health 52.
Canção: Romaria
Vídeos: ponte de vidro na China; Alexander Moreira-Almeida, Distinção entre experiências espirituais e transtornos mentais
Gravação da aula: 1ª parte (em mp3 ou no youtube), 2ª parte (em mp3 ou no youtube)
Aula 3 (25/03). A realidade do invisível
Leituras: James, As variedades... Conferência II: Delimitação do assunto
James, As variedades... Conferência III: A realidade do invisível
Vídeos indicado: depoimento de Pedro Siqueira e entrevista
Gravação da aula: 1ª parte, 2ª parte
Aula 4 (01/05). Psicologias religiosas: as religiões da saúde mental e as religiões das almas enfermas
Leituras: James, As variedades... Conferências IV e V: A religião do equilíbrio mental
James, As variedades... Conferências VI e VII: A alma enferma
Canção: Se eu quiser falar com Deus
Gravação da aula: 1ª parte, 2ª parte
Aula 5 (08/04). O eu dividido e o processo de sua unificação
Leituras: James, As variedades... Conferência VIII
Tolstói, Uma confissão
Birgit Meyer, "Mediation and the Genesis of Presence: Toward a Material Approach to Religion"
Drummond de Andrade, A máquina do mundo
Vídeo indicado: Fluir
Gravação da aula: a 1ª parte não foi gravada; 2ª parte
Aula 6 (15/04). Experiências místicas
Leituras: James, As variedades... Conferências XVI e XVII: o misticismo
Yogananda, Autobiografia de um iogue
Santa Teresa, Livro da vida
Gravação da aula: 1ª parte; 2ª parte
Aula 7 (22/09) Traços comuns a todas as religiões; investigação da verdade das teses das religiões
Leituras: James, As variedades... Conferências XVIII Filosofia, XIX Outras características, XX Conclusões, e Pós-escrito.
Tennessee Williams, Relva celeste
Gravação da aula: 1ª parte; 2ª parte
Dia 29/04: primeiro trabalho, não haverá aula nesse dia. Responda as seguintes questões em no máximo 5 páginas digitadas e impressas, para serem entregues no início da aula do dia 06/05: 1. O que James entende por "religião" e "experiência religiosa? 2. Qual é o argumento principal de William James na Conferência I? 3. Quais são as diferenças principais entre o que James chama de religiões da saúde mental e religiões das almas enfermas? 4. Quais são as características de uma experiência mística? 5. Segundo James, quais são os traços comuns a todas as religiões? 6. Descreva uma experiência sua ou de alguma pessoa conhecida sua (entreviste essa pessoa) que satisfaça os critérios daquilo que James entende por "experiência mística".
Aula 8 (06/05). Hipóteses sobre a evolução das religiões desde um ponto de vista biológico
Leitura: Kim Sterelny, "Religion re-explained"
Gravação da aula: 1ª parte, 2ª parte
Aula 9 (13/05). Mitos pessoais, sentido da vida e a evolução do cristianismo: temor, fé, experiências
Leitura: Edinger, A criação da consciência
Gravação da aula: 1ª parte (não foi gravada), 2ª parte
Aula 10 (20/05). Amadurecimento espiritual, arte e sentido da vida
Gravação da aula: 1ª parte; 2ª parte
Aula 11 (27/05). Estudos empíricos sobre fenômenos espirituais
Leitura: Kelly, The irreducible mind.
Gravação da aula: 1ª parte; 2ª parte
Aula 12 (03/06). Palestra de José Eduardo Porcher: "Ciência cognitiva da religião: questões-chave, tópicos e abordagens" (Referências)
Gravação da palestra: vídeo aqui
Leituras recomendadas:
Aula 13 (10/06). Palestra de José Eduardo Porcher: "A aquisição de crenças religiosas e a atribuição de crenças patológicas"
Gravação da palestra: vídeo aqui
Leitura recomendada: Porcher (2018). The acquisition of religious belief and the attribution of delusion. Filosofia Unisinos 19: 329–339.
Aula 14 (17/06). Conclusão do curso e comentários finais; relato pessoal
Gravação da aula: 1ª parte; 2ª parte; 3ª parte
Dia 24/06: segundo trabalho. Não haverá aula nesse dia. Responda cada uma das seguintes questões em no máximo uma página digitada e impressa [no máximo três páginas ao todo] (para ser entregue no dia 01/07 na sala de aula, às 16h30min): 1. Explique da maneira mais sistemática e clara possível o que é uma religião. 2. Explique como é possível que as crenças de religiões diferentes seguidamente sejam incompatíveis ao mesmo tempo em que as experiências relatadas por praticantes dessas diversas religiões costumem ser bem parecidas (experiências de aceitação incondicional da vida, de transcendência, de conexão, de compaixão, de maravilhamento, de paz, de realidades inefáveis etc.). 3. Segundo José Eduardo Porcher, de que modo a aquisição de crenças religiosas costuma ser diferente do modo de aquisição de crenças patológicas?
Dia 01/07: entrega do segundo trabalho
Dia 08/07: devolução dos trabalhos
Dia 15/07: prova de recuperação
Bibliografia indicada:
William James, As variedades da experiência religiosa. São Paulo: Cultrix, 2015.
Bhagavad Gita
Lao Tsé, Tao Te Ching
Rinpoche, O caminho budista. Três Coroas: Makara, 2012.
Bíblia de Jerusalém. São Paulo: Paulus, 1995. {Gênesis; Jó; O evangelho segundo São João; Atos dos Apóstolos]
Santa Teresa d'Ávila, O livro da vida
Anônimo, Relatos de um peregrino russo. Petrópolis: Vozes, 2008.
Tolstói, Uma confissão. São Paulo: Mundo Cristão, 2016.
Yogananda, Autobiografia de um iogue. Los Angeles: Self-Realization Fellowship, 2008.