Soli è una famiglia di ritmi e danze legate, eseguiti in occasione della circoncisione maschile, prevalentemente presso le popolazioni malinkè della Guinea.
La circoncisione è un rituale che si esegue quando i bambini raggiungono l'età di circa sette anni. Quando il c.d. Consiglio di Famiglia (composto dagli anziani del villaggio) di un determinato villaggio ha terminato la compilazione della lista dei candidati da iniziare, la cerimonia può iniziare. Le madri preparano i vestiti mentre i padri procedono con le consultazioni per eleggere il saggio che sorveglierà i prescelti durante tutto il periodo della loro iniziazione. In questo periodo che precede la circoncisione, di circa tre mesi, il ritmo viene suonato occasionalmente (l'ultima settimana tutti i giorni) fino alla notte che precede il rituale, quando uomini e donne ballano spesso ininterrottamente fino all'alba. Terminata la celebrazione, al ritorno a casa dei bambini circoncisi, spesso le madri piangono per la perdita del loro bambino. Spari a salve in loro onore e dopodiché non si suona più Soli. Sebbene oggi, in città la circoncisione sia un intervento ospedalizzato (c.a. al 40 giorno di vita del bambino), persiste, tuttavia, il significato profondamente rituale di questo periodo di transizione. Infatti, a parte questi contesti urbanizzati come Conakry dove si è assistito negli ultimi decenni a un processo di secolarizzazione, nei contesti rurali è praticamente impossibile che venga suonato Soli se non in occasione di questo rito.
In occidente, con il ritmo Soli, si è soliti riferirsi al Soli lent e al Soli rapide, "neologismi" francessi di epoca post-coloniale. Purtuttavia vi sono tante altre poliritmie che per affinità ritmica e/o condivisione della medesima funzione sociale, vengono annoverati tra i ritmi appartenenti alla ononima famiglia. Ne annoveriamo alcuni qui di seguito.
Soli lent/Balakulandjan
Costituisce la parte lenta del ritmo Soli e da la possibilità di ballare anche alle persone più anziane. Rispetto al Soli Rapide che subentra nel momento in cui le Griottes intonano il canto adeguato, Soli Lent presenta una struttura tipicamente binaria. Non si può non notare l'incredibile somiglianza strutturale con Balakulandjan, rispetto al quale i rispettivi pattern del sangban e del doundounba sono invertiti, tant'è che molti sostengono che si tratti, in realtà, dello stesso ritmo.
Soli rapide ("classico")
È la parte veloce del ritmo che subentra a Soli lent quando lo decidono le Griottes, le quali con i loro canti determinano l'evoluzione complessiva del ritmo. Ha una struttura ternaria.
Soli Basi
È una versione molto antica di Soli, ormai desueta. Il ritmo veniva suonato praticamente senza interruzioni dalla sera alla mattina prima della circoncisione per garantire che i ragazzi rimanessero svegli e per prepararli emotivamente all'evento.
Soli des Manian
È un versione suonata dalle popolazioni situate nelle regioni comprese tra Beyla, Nzerekore e Kerouani, ai confini tra la Guinea e la Costa dAvorio, dove vi fu una forte migrazione di popolazioni del ceppo Malinké che, mischiandosi con le popolazioni locali, diedero origine all'etnia Konianka (chiamati dai Malinké col nome di Manian) la cui lingua è, per l'appunto, una variante Malinké.