Wie kehrt Jesus zurück?

Wenn die Wiederkunft Jesu Hoffnung schenkt

Als Jesus sich von seinen Jüngern verabschiedete, beruhigte er sie: Er werde wiederkommen und die Seinen zu sich holen.

"In dem Haus meines Vaters sind viele Wohnungen... komme ich wieder und werde euch zu mir nehmen, damit, wo ich bin, auch ihr seiet." (Joh 14,2-3)

Jesus hat uns als seine Nachfolger nicht versprochen, dass wir dem Schicksal unseres sterblichen Leibes entgehen werden (Joh 21,23), sondern er hat uns eine viel tiefere Gewissheit geschenkt: die unzertrennliche, ewige Gemeinschaft mit ihm.

"Und Jesus trat herzu und redete zu ihnen und sprach: Mir ist alle Gewalt gegeben im Himmel und auf der Erde... ich bin bei euch alle Tage bis zur Vollendung des Zeitalters." (Mt 28,18-20)

Ein einziges, alles umfassendes Ereignis

Nach der Lehre der Bibel sind der „Tag des Herrn“, das zweite Kommen Jesu und das Ende der Welt keine Reihe von getrennten Ereignissen, sondern ein einziges, alles umfassendes, herrlicher Augenblick.

Auch das Gleichnis Jesu vom Weizen und vom Unkraut (Mt 13,30.40-42) weist darauf hin, dass das Gute und das Böse bis zum Ende der Welt nebeneinander bestehen, bis es dann zur endgültigen Trennung kommt.

Auch Jesu Gleichnis vom Weizen und vom Unkraut (Mt 13,30.40-42) weist darauf hin, dass das Gute und das Böse in der Welt bis zum Ende der Welt nebeneinander bestehen, bis es zur endgültigen Trennung kommt.

Der „Posaunenschall“ – sei es die Posaune Gottes oder die letzte Posaune – ist das Zeichen für diesen entscheidenden Moment:

"Und er wird seine Engel aussenden mit starkem Posaunenschall, und sie werden seine Auserwählten versammeln von den vier Winden her, von dem einen Ende der Himmel bis zu ihrem anderen Ende." (Mt 24,31)

Nach der Lehre des Apostels Paulus wird die Gemeinschaft der Gläubigen – die Lebenden und die Verstorbenen gemeinsam – ihm begegnen, wenn das Kommen des Herrn stattfindet:

"Denn der Herr selbst wird mit gebietendem Zuruf, mit der Stimme eines Erzengels und mit der Posaune Gottes vom Himmel herabkommen, und die Toten in Christus werden zuerst auferstehen; danach werden wir, die Lebenden, die übrig bleiben, zugleich mit ihnen entrückt werden in Wolken dem Herrn entgegen in die Luft... dann kommt ein plötzliches Verderben über sie..." (1. Thes 4,16-5,4)

Die Botschaft von Unvorhersehbarkeit und Bereitschaft

Viele fragen sich, ob es eine vorzeitige, geheime Entrückung geben wird. Die Bibel betont vielmehr, dass der Tag des Herrn unerwartet kommt, wie ein Dieb in der Nacht (2. Thes 2,1-2). 

Diese Unvorhersehbarkeit deutet nicht auf eine vorzeitige Entrückung hin und soll auch keine Angst schüren, sondern ruft zur ständigen Bereitschaft auf.

Wann und wie genau das Kommen des Herrn geschieht, weiß allein Gott. Ob wir nun durch den Tod oder im Augenblick der Verwandlung zu ihm gelangen, unser Leben liegt in seiner Hand. Eines ist jedoch sicher: In unserem gegenwärtigen, vergänglichen Zustand können wir nicht in Gottes ewiges Reich eintreten. Genau deshalb ist jene tiefgreifende Verwandlung notwendig, von der auch der Apostel Paulus spricht:

"Dies aber sage ich, Brüder, dass Fleisch und Blut das Reich Gottes nicht erben können, auch die Verwesung nicht die Unverweslichkeit erbt. Siehe, ich sage euch ein Geheimnis: Wir werden zwar nicht alle entschlafen, wir werden aber alle verwandelt werden, in einem Nu, in einem Augenblick, bei der letzten Posaune; denn posaunen wird es, und die Toten werden auferweckt werden unverweslich, und wir werden verwandelt werden." (1. Kor 15,51-52)

Diese Verwandlung betrifft jeden, und der Grund dafür wird gleich zu Beginn des Zitats klar benannt: Die Verwesung kann die Unverweslichkeit nicht erben. Das heißt, unser gegenwärtiger, vergänglicher Körper ist für die Ewigkeit ungeeignet. Deshalb werden die Toten in Unvergänglichkeit auferstehen, und die Lebenden werden in denselben neuen Zustand verwandelt. All dies geschieht plötzlich, in einem einzigen Augenblick, durch die Schöpfungskraft Gottes, die den Menschen für das ewige Leben tauglich macht. 

Die Wiederkunft Jesu bedeutet zugleich, dass die gegenwärtige Weltordnung endet und etwas ganz Neues beginnt.

Wachsamkeit und geistige Bereitschaft

Das zweite Kommen Jesu ist nicht nur ein zukünftiges Ereignis, sondern hat auch Auswirkungen auf unser gegenwärtiges Leben. Neben der Veränderung der Weltordnung steht auch die Verheißung im Vordergrund: ein neuer Himmel und eine neue Erde, auf denen die Gerechtigkeit wohnt (2. Pet 3,9–13).

Da wir weder den Tag noch die Stunde kennen (Mt 24,36-44) – ja, laut Jesus ist es nicht unsere Aufgabe, nach den Zeitpunkten zu fragen (Apg 1,7) –, liegt der Schwerpunkt auf Wachsamkeit und Bereitschaft.

• Wie der treue Diener, der auf seinen Herrn wartet (Lk 12,35-40).

• Wie die klugen Jungfrauen, die bereit sind (Mt 25,1-13).

• Was bedeutet das im Alltag?

Die Vorbereitung auf die Wiederkunft Jesu bedeutet nicht, die Tage zu zählen, sondern ein geheiligtes Leben zu führen.

Es ist ein Leben, in dem wir:

• nach Reinheit und Untadeligkeit streben

• mit offenem Herzen auf das Kommen des Herrn warten

• voller Zuversicht in die Zukunft blicken

Wir können so leben, dass wir in jedem Augenblick freudig vor Gott stehen können, in dem Wissen, dass Jesus in Herrlichkeit erscheinen wird und wir an dieser Herrlichkeit teilhaben dürfen.

Das ist auch heute noch unser Glaube und unser Bekenntnis: Jesus Christus wird gemäß seiner Verheißung wiederkommen; deshalb erwarten wir ihn voller Hoffnung und möchten als seine Nachfolger ein Leben in Treue führen.

Wenn du dich uns anschließt, können wir gemeinsam in Gottes Wort vertiefen, unsere Glaubenserfahrungen miteinander teilen und uns gegenseitig ermutigen, mit immer größerem Vertrauen Jesus Christus im Alltag nachzufolgen.