Câu chuyện khi R mới lên Seoul bắt đầu LS PH
Câu chuyện khi R mới lên Seoul bắt đầu LS PH
Embedded Files
Trích từ sách CDCMTD, trang 23-28
Trích từ sách CDCMTD, trang 23-28
Sau khi R kết thúc cầu nguyện kiêng ăn trong một tuần ở núi Baebang, R đã đến Seoul vào ngày cuối cùng của tháng 5 trước 1 ngày so với ngày 1 tháng 6 mà ĐC đã nói. R đến Seoul, ngủ một đêm và đón tiếp ngày 1 tháng 6.
Lúc đầu vì không có nơi để đi nên R đến nhà anh của một thanh niên đồng hành cùng với R. Đó là khu nhà tập thể ở phường Sindaebang. Người thanh niên đó giới thiệu R với chị dâu là “Anh này ngày thường ngày cầu nguyện rất nhiều, đã chữa cho nhiều người khỏi bệnh. Có một tỷ phú của Geumsan sắp chết vì bệnh tiểu đường, nhưng anh đã cứu sống bằng cách cầu nguyện.” Anh trai và chị dâu của người thanh niên đó tin và chào mừng R, nên R lấy tờ biểu đồ nhỏ ra và dạy Lời Chúa cho hai người đó. Vì thế họ hiểu tốt và thấy thích, bản thân họ cũng nói là sẽ tin ĐCT. Vào ngày thứ hai, đứa con trai đang học tiểu học của gia đình đó sốt cao và bị bệnh, lúc đó R cầu nguyện cho và họ nói là bé đã hết bệnh ngay. Chị dâu của người thanh niên đó nhìn thấy con trai mình đã khỏe hơn thì vui mừng và nói là “Thật sự có ĐCT!” Cho nên R có thể nghỉ lại ở đó thêm mấy ngày.
R bắt đầu đi tìm từng người từng người một trong số những sự sống mà ĐCT đã chọn ở Seoul. Nếu có duyên của Phúc Âm và gặp được thì R cũng trị bệnh cho những người bị bệnh, và đối với những người bị điên chạy khắp nơi R cũng đuổi ma quỷ bằng cầu nguyện và chữa khỏi cho.
Sau đó, R đến viện cầu nguyện Samgak, nơi R đã từng đi lúc R 19 tuổi. R ở nơi đó và cầu nguyện thức khuya, và khi gặp người có ý muốn thì R cũng truyền cho họ Lời Chúa từng chút một. Hơn nữa, R cũng đi đến nhà họ, trị bệnh cho những người đức tin yếu và những người chịu đau khổ vì thân thể bệnh trong khi cũng ở cùng với họ vài ngày. Khi không có nơi để ngủ thì R trải lều nylon ngủ ở dưới tảng đá, nếu không có nơi để tắm thì R tắm bằng nước mưa khi trời mưa rơi như trút. R làm như đã học ở trên núi trong thời gian qua.
Giống như thai nhi được hình thành từng chút một trong bụng mẹ, kể từ ngày 1 tháng 6 năm 1978, trong gần một năm, R dần dần truyền Phúc Âm và làm ra nền tảng của Phúc Âm. Việc R đi lại trên đường và chundo trước đó là luyện tập để thực hiện lịch sử Sumni. Bấy giờ, ĐC làm cho R truyền Phúc Âm mà ĐC ban cho trong khi cũng nuôi dưỡng họ như là đàn chiên của R, sự sống của R. Bằng cách đó ĐC làm cho R bắt đầu lịch sử Sumni của ĐCT.
Từ núi Samgak, R đi đến phía Jongno để truyền Phúc Âm, đi đến phường Haengdang truyền Phúc Âm, và cũng đi đến quận Seongbuk truyền Phúc Âm. Sau đó, R đi đến phường Gajwa và làm ra nhà thờ. Lúc đó ĐC đặt kế hoạch làm ra đền thờ thiên nhiên thời đại của ĐCT, làm cho R mua sẵn đất ở nhà bố mẹ R ở WMD quê hương R.
Lúc đầu vì không có nơi để đi nên R đến nhà anh của một thanh niên đồng hành cùng với R. Đó là khu nhà tập thể ở phường Sindaebang. Người thanh niên đó giới thiệu R với chị dâu là “Anh này ngày thường ngày cầu nguyện rất nhiều, đã chữa cho nhiều người khỏi bệnh. Có một tỷ phú của Geumsan sắp chết vì bệnh tiểu đường, nhưng anh đã cứu sống bằng cách cầu nguyện.” Anh trai và chị dâu của người thanh niên đó tin và chào mừng R, nên R lấy tờ biểu đồ nhỏ ra và dạy Lời Chúa cho hai người đó. Vì thế họ hiểu tốt và thấy thích, bản thân họ cũng nói là sẽ tin ĐCT. Vào ngày thứ hai, đứa con trai đang học tiểu học của gia đình đó sốt cao và bị bệnh, lúc đó R cầu nguyện cho và họ nói là bé đã hết bệnh ngay. Chị dâu của người thanh niên đó nhìn thấy con trai mình đã khỏe hơn thì vui mừng và nói là “Thật sự có ĐCT!” Cho nên R có thể nghỉ lại ở đó thêm mấy ngày.
R bắt đầu đi tìm từng người từng người một trong số những sự sống mà ĐCT đã chọn ở Seoul. Nếu có duyên của Phúc Âm và gặp được thì R cũng trị bệnh cho những người bị bệnh, và đối với những người bị điên chạy khắp nơi R cũng đuổi ma quỷ bằng cầu nguyện và chữa khỏi cho.
Sau đó, R đến viện cầu nguyện Samgak, nơi R đã từng đi lúc R 19 tuổi. R ở nơi đó và cầu nguyện thức khuya, và khi gặp người có ý muốn thì R cũng truyền cho họ Lời Chúa từng chút một. Hơn nữa, R cũng đi đến nhà họ, trị bệnh cho những người đức tin yếu và những người chịu đau khổ vì thân thể bệnh trong khi cũng ở cùng với họ vài ngày. Khi không có nơi để ngủ thì R trải lều nylon ngủ ở dưới tảng đá, nếu không có nơi để tắm thì R tắm bằng nước mưa khi trời mưa rơi như trút. R làm như đã học ở trên núi trong thời gian qua.
Giống như thai nhi được hình thành từng chút một trong bụng mẹ, kể từ ngày 1 tháng 6 năm 1978, trong gần một năm, R dần dần truyền Phúc Âm và làm ra nền tảng của Phúc Âm. Việc R đi lại trên đường và chundo trước đó là luyện tập để thực hiện lịch sử Sumni. Bấy giờ, ĐC làm cho R truyền Phúc Âm mà ĐC ban cho trong khi cũng nuôi dưỡng họ như là đàn chiên của R, sự sống của R. Bằng cách đó ĐC làm cho R bắt đầu lịch sử Sumni của ĐCT.
Từ núi Samgak, R đi đến phía Jongno để truyền Phúc Âm, đi đến phường Haengdang truyền Phúc Âm, và cũng đi đến quận Seongbuk truyền Phúc Âm. Sau đó, R đi đến phường Gajwa và làm ra nhà thờ. Lúc đó ĐC đặt kế hoạch làm ra đền thờ thiên nhiên thời đại của ĐCT, làm cho R mua sẵn đất ở nhà bố mẹ R ở WMD quê hương R.
Hình 3-Hình dáng đương thời lúc R đến trước trường đại học nữ Ehwa ở Shinchon để truyền Phúc Âm
Hình 3-Hình dáng đương thời lúc R đến trước trường đại học nữ Ehwa ở Shinchon để truyền Phúc Âm
Tiếp theo đó, R đi đến trước trường đại học nữ Ewha và truyền Phúc Âm. Lúc đó, nhà thờ là căn phòng chỉ có 5 thước ta (1 thước ta = 0.4m). R tìm được phòng 1 pyong (1 pyong = 3.3m2) trong một căn nhà ở con hẻm trước trường đại học Ewha, R dẫn học sinh đến đó và dạy Lời Chúa nên chủ nhà và cả những người ở bên cạnh đều nhìn thấy và hỏi R làm gì ở đó. R nói với họ rằng: "Tôi dạy Kinh Thánh mà chỉ mình tôi biết và làm ra nhà thờ." thì họ thấy rất tội nghiệp R và cười. Không lâu sau đó, phòng R chứa đầy người và dù truyền đạo được thêm thì cũng không có chỗ để ngồi. Tổng cộng là 5 người bao gồm cả R. R phải dẫn tất cả theo và đi đến chỗ khác, và sau đó R đã chuyển đến chỗ lớn hơn.
Hình 4–Tại tòa nhà viện dưỡng lão Samseongyo rất R tàn nhưng R đã đêm ngày dạy và truyền lớn ở đây bằng hy vọng
Hình 4–Tại tòa nhà viện dưỡng lão Samseongyo rất R tàn nhưng R đã đêm ngày dạy và truyền lớn ở đây bằng hy vọng
Nơi mà R chuyển đến là tòa nhà viện dưỡng lão lâu năm của Samseongyo, có rất nhiều phòng nhưng đều cũ hết và hầu như không có phòng có thể sử dụng được. R dọn dẹp và sử dụng một phòng còn tốt trong số đó. Phòng này lớn hơn gấp hai lần rưỡi căn phòng lần trước. Nhưng không tốt bằng lúc trước. Tường bị cũ và mục, nó bốc mùi và ở trạng thái ngay trước khi bị sụp. R suy nghĩ ‘Ở đây phải truyền đạo nhanh và dẫn họ chuyển nhà đi trước khi nhà sụp.’ Chỉ mình R truyền lớn và dạy ngày đêm. R tự hỏi ‘Khi nào mới lấp đầy được?’ và 1 năm trôi qua thì phòng đã đầy kín, kín cả hội trường bên cạnh và phòng bên cạnh.
Lúc đó tất cả những người đến học đều nghi ngờ là làm gì ở nơi như thế này. Một lần nọ, mục sư của một nhà thờ lớn của Seoul đến xem và nói “Rốt cuộc thì anh làm gì ở nơi như thế này? R nghiệp thật. Anh làm cho quý ông, quý cô, các học sinh đến nơi bẩn thỉu mà không thấy xấu hổ sao?” R nói “Vì không có nơi khác nên dù là ở đây thì tôi cũng phải cứu sự sống. Sau này sẽ có nhiều người hơn cả nhà thờ lớn đó.”, nghe thế người đó bèn cười chê nhạo R. Cuối cùng số lượng người đã trở nên nhiều hơn đến nỗi nhà thờ đó không thể so sánh được.
R tiếp tục làm chăm chỉ cùng ĐC ở nơi được ban cho, nếu người ta tập hợp nhiều hơn thì R lại chuyển chỗ. Đó là con đường chỉ mình R đi cùng với ĐC. Nhờ đó, lịch sử dần dần lớn lên. Khi xây tòa nhà, giai đoạn thi công ban đầu đều bắt đầu bằng một tảng đá nền và một xe tải xi măng. Tất cả những người nhìn thấy đều hỏi “Anh đang làm cái gì vậy?” Rồi khi tòa nhà được xây xong, họ sẽ ngước nhìn người chủ đó và nhớ đến lúc mà họ từng nói “Mấy người làm cái gì vậy?” và sẽ nhận biết.
Lúc đó tất cả những người đến học đều nghi ngờ là làm gì ở nơi như thế này. Một lần nọ, mục sư của một nhà thờ lớn của Seoul đến xem và nói “Rốt cuộc thì anh làm gì ở nơi như thế này? R nghiệp thật. Anh làm cho quý ông, quý cô, các học sinh đến nơi bẩn thỉu mà không thấy xấu hổ sao?” R nói “Vì không có nơi khác nên dù là ở đây thì tôi cũng phải cứu sự sống. Sau này sẽ có nhiều người hơn cả nhà thờ lớn đó.”, nghe thế người đó bèn cười chê nhạo R. Cuối cùng số lượng người đã trở nên nhiều hơn đến nỗi nhà thờ đó không thể so sánh được.
R tiếp tục làm chăm chỉ cùng ĐC ở nơi được ban cho, nếu người ta tập hợp nhiều hơn thì R lại chuyển chỗ. Đó là con đường chỉ mình R đi cùng với ĐC. Nhờ đó, lịch sử dần dần lớn lên. Khi xây tòa nhà, giai đoạn thi công ban đầu đều bắt đầu bằng một tảng đá nền và một xe tải xi măng. Tất cả những người nhìn thấy đều hỏi “Anh đang làm cái gì vậy?” Rồi khi tòa nhà được xây xong, họ sẽ ngước nhìn người chủ đó và nhớ đến lúc mà họ từng nói “Mấy người làm cái gì vậy?” và sẽ nhận biết.
Trích từ sách CDCMTD, trang 35-36
Trích từ sách CDCMTD, trang 35-36
Lịch sử Sumni cũng vậy, lúc đầu thì giống như WMD trước khi phát triển. Đến mức hoàn toàn không thể nói thêm nữa. Trong lúc đi phiêu bạt khắp nơi và sống cuộc sống cá nhân thì R đã chuyển nhà 9 lần trong một năm ở Seoul. R cũng dọn dẹp ở mọi nơi, làm đủ loại việc chủ nhà muốn trong khi sống lấy nơi đó làm nơi ở.
R đã sống cầu nguyện và chundo một khoảng thời gian ở núi Samgak. R chữa bệnh cho người này người kia, truyền cho họ LC đơn giản có liên quan đến Phúc Âm. Nếu người quen cho R ăn thì R ăn, nếu R chữa bệnh cho họ bằng cách cầu nguyện thì họ cho R cơm, R đã ăn và sống như thế. Một ngày nọ, một bệnh nhân mà R biết ở viện cầu nguyện núi Samgak nói rằng nỗi đau khổ của người đó đã biến mất sau khi nhận cầu nguyện của R và nói là muốn dâng hiến tiền. Bằng số tiền đó R thuê được nhà Hanok ở vùng ven phía Miari quận Seongbuk và có thể ở đó trong một khoảng thời gian. Người bệnh thường xuyên tìm đến nơi đó nên R cầu nguyện cho họ, có một người ở phường Oryu, R cũng đã đi đến nhà của người đó. Người đó nói mình là bệnh nhân ung thư giai đoạn cuối nhưng đã được chữa khỏi bệnh nên cảm tạ, và sau đó người đó cũng lên kế hoạch là gộp vào tiền thuê nhà theo năm và lên kế hoạch xây nhà thờ tiên phong.
R nghe nói người ta đang tìm người dọn dẹp ở một ngôi nhà lớn phía Hwayangri gần đại học Konkuk và đại học Hanyang nên R đăng ký vào làm. Nhà đó có một người con gái, là sinh viên khoa Dược đại học Hanyang. Người học sinh đó muốn học LC từ R nhưng bỗng người đó ngăn cản. R đã dạy bài ‘Thuyết tam phần’ và nói là nếu muốn học thêm thì hãy đến gặp R nhưng cuối cùng vì người bố trừng mắt giận dữ nên người đó đã không đến. R ở nhà đó khoảng một tháng, nhà họ hàng của người đó ở Jeongneung nói đang tìm người trông trẻ nên R đã chuyển đến chỗ đó. R cũng ở đó trong một tháng rồi đi đến nơi khác.
R chuyển nhà theo cách như thế, hầu như đi khắp nơi không có nơi nào ở nội thành Seoul như phường Wonnam, phường Jeungsan, phường Junggok, Dongdaemun, Myeongdong, v.v... mà R chưa đi đến, R đã sống ở khắp nơi, mỗi nơi một tháng. R đã nhận ra là tại sao như thế, đó là vì ĐCT khiến cho R tác chiến Phúc Âm ở Seoul rồi làm cho R quen chỗ trước.
R đã sống cầu nguyện và chundo một khoảng thời gian ở núi Samgak. R chữa bệnh cho người này người kia, truyền cho họ LC đơn giản có liên quan đến Phúc Âm. Nếu người quen cho R ăn thì R ăn, nếu R chữa bệnh cho họ bằng cách cầu nguyện thì họ cho R cơm, R đã ăn và sống như thế. Một ngày nọ, một bệnh nhân mà R biết ở viện cầu nguyện núi Samgak nói rằng nỗi đau khổ của người đó đã biến mất sau khi nhận cầu nguyện của R và nói là muốn dâng hiến tiền. Bằng số tiền đó R thuê được nhà Hanok ở vùng ven phía Miari quận Seongbuk và có thể ở đó trong một khoảng thời gian. Người bệnh thường xuyên tìm đến nơi đó nên R cầu nguyện cho họ, có một người ở phường Oryu, R cũng đã đi đến nhà của người đó. Người đó nói mình là bệnh nhân ung thư giai đoạn cuối nhưng đã được chữa khỏi bệnh nên cảm tạ, và sau đó người đó cũng lên kế hoạch là gộp vào tiền thuê nhà theo năm và lên kế hoạch xây nhà thờ tiên phong.
R nghe nói người ta đang tìm người dọn dẹp ở một ngôi nhà lớn phía Hwayangri gần đại học Konkuk và đại học Hanyang nên R đăng ký vào làm. Nhà đó có một người con gái, là sinh viên khoa Dược đại học Hanyang. Người học sinh đó muốn học LC từ R nhưng bỗng người đó ngăn cản. R đã dạy bài ‘Thuyết tam phần’ và nói là nếu muốn học thêm thì hãy đến gặp R nhưng cuối cùng vì người bố trừng mắt giận dữ nên người đó đã không đến. R ở nhà đó khoảng một tháng, nhà họ hàng của người đó ở Jeongneung nói đang tìm người trông trẻ nên R đã chuyển đến chỗ đó. R cũng ở đó trong một tháng rồi đi đến nơi khác.
R chuyển nhà theo cách như thế, hầu như đi khắp nơi không có nơi nào ở nội thành Seoul như phường Wonnam, phường Jeungsan, phường Junggok, Dongdaemun, Myeongdong, v.v... mà R chưa đi đến, R đã sống ở khắp nơi, mỗi nơi một tháng. R đã nhận ra là tại sao như thế, đó là vì ĐCT khiến cho R tác chiến Phúc Âm ở Seoul rồi làm cho R quen chỗ trước.
Google Sites
Report abuse