Rút ngắn khoảng cách (rút ngắn đất), phép lạ R nắm tay của Miko và hành động

Trích sách CĐCMTĐ trang 101-109

R cầu nguyện trong hang động ở Dari-gol và nhận cảm động đi Chundo trên đường. R đến Jeon-ju vào khoảng những năm 1970, R đi Chundo trên đường xong mà đến giờ giới nghiêm 12 giờ đêm thì R thường đi bộ về vì hoàn toàn không có xe. Nếu đi bộ từ Jeon-ju đến hang cầu nguyện ở Dari-gol, thì vẫn còn sớm so với giờ đi cầu nguyện sáng sớm ở nhà thờ nên R cầu nguyện thêm ở hang cầu nguyện. Sau khi cầu nguyện đến một mức nào đó thì đã đến 4 giờ sáng. Vậy thì, R đi từ Jeon-ju đến hang cầu nguyện ở Dari-gol chỉ trong 2~3 tiếng. Đó là lúc R nhận nhiều khí từ ĐC nên đã rút ngắn khoảng cách và đi lại.
Vào một ngày nọ, R cầu nguyện xong và ra khỏi hang, R thấy một khối lửa lớn ở núi phía trước làng Muksan tối mịt. Đó là lúc có nhiều tên trộm nhân sâm vào ban đêm. R vừa hét lớn “Mấy tên kia, tụi bây là mấy tên trộm đào nhân sâm.” vừa rọi đèn pin nhấp nháy. Khoảnh khắc lúc đó chưa đến 10 phút nhưng khối lửa đã xuất hiện ngay trước mặt R. Khi nhìn kỹ khối lửa đó thì mới thấy đó là thú rừng. R nhớ ra điều mà R đã luôn nghe từ mẹ. R nhớ đến lời mẹ nói là “Con hổ như một khối lửa. Nó phát ra ánh sáng màu xanh.”, R nhìn kỹ thì thấy khối lửa ở trước mặt R là lửa màu xanh. Nhưng nó không phát ra tiếng động mà đang ngồi khoanh người lại với ánh mắt sáng như đèn.
Đó là ngày R được giao cho truyền Lời Chúa trong lễ buổi sáng sớm nên R phải đi. Lúc đó, vì sợ nên R gọi ĐC thì ĐC nói là “Vì con rọi đèn pin nhấp nháy và hiểu nhầm đó là tên trộm và hét lớn nên nó mới đến. Khi con hổ cái ra tín hiệu cho con hổ đực thì nó cũng nhấp nháy ánh mắt như đèn. Vì con ra tín hiệu nên nó tưởng là con cái và đến nhưng vì con là con người nên nó ngạc nhiên và đang ngồi như thế.” ĐC bảo R hãy cầu khẩn với con hổ là R đã sai nên R đã hướng về phía con hổ và nói. “R tưởng hổ là tên trộm nhân sâm nên mới chửi. Vì thế, R nói là ‘Mấy tên khốn kia, người khác đổ mồ hôi máu để làm nông mà tụi bây đến đào nhân sâm đem đi.’ R run lập cập trong khi nín thở và cầu khẩn nói rằng R đã sai. Khi R nói là R đã sai thì giây phút đó con hổ biến mất. Vì R làm theo lời của ĐC nên con hổ đi. Vì con hổ cái suốt đêm không về nên con hổ đực này đi ra ngoài để tìm hổ cái rồi nhìn thấy từ xa có cái gì đó nhấp nháy nên nó tưởng đó là con hổ cái, cặp của mình, nên đã đuổi theo. Dù R có suy nghĩ bao nhiêu thì cũng không hiểu, thường con thú sợ con người nên sẽ không đến nhưng nó lại đuổi theo R, nên điều này giống như ĐC đã hành động để để lại câu chuyện trong lịch sử.
Người ta nói là nếu rọi đèn pin vào ban đêm thì con hổ sẽ đuổi theo. Vì đó là thời điểm cách đây 50 năm nên cũng thấy nhiều khối lửa con hổ trên núi vào ban đêm. Trong số những người dân làng cũng có nhiều người đã trực tiếp nhìn thấy con hổ. Sáng sớm hôm đó, khi đang đi đến nhà thờ, R đã quay lại nhìn thì thấy khối lửa của con hổ đó đang đi về phía núi trước ở làng Muksan.
R đi qua WMD để đến nhà thờ Seokmak, vì kinh ngạc bởi con hổ nên toàn thân R ướt đẫm mồ hôi giống như mắc mưa. R nghĩ là ‘Bây giờ mình sống rồi.’ và ngày đó khi R đến nhà thờ thì thấy tất cả mọi người đang đợi R và cầu nguyện. R truyền Lời Chúa trong khi nói là R đã đi bộ đến Jeon-ju để Chundo rồi về. Và R cũng kể câu chuyện R đã nhìn thấy con hổ lúc nãy. Vì thế, có người cũng ngạc nhiên nhưng đại đa số họ đã nói thì ra là như thế. Người ta suy nghĩ là nếu đi qua núi Dae-dun thì đến được Jeon-ju ngay, nên những người chưa từng đi thì tất cả đều không ngạc nhiên vì không biết là nó xa bao nhiêu. Khi đi Jeon-ju, nếu là ban ngày thì có xe nên R đi bằng xe, vào ban đêm thì không có xe nên R đã đi bộ. R nghĩ chắc mình cũng đi được mấy chục lý (1 lý = 0.393km) chứ và đã đi bộ như thế. Sau đó, khi tìm hiểu ra thì khoảng cách đó là khoảng 55km.
Khi R nói điều này với các môn đệ, các môn đệ nam nữ ở Jeon-ju nói là họ sẽ thử đi bộ một lần. Nhưng họ nói là dù họ có đi bộ suốt cả ngày từ Jeon-ju thì cũng không thể đi hết được, mặt trời lặn và ngày đầu tiên họ chỉ đến được hồ chứa nước ở Kyongcheon bên dưới núi Daedun, ngày hôm sau họ đi bộ lại thì mới đến được WMD. Họ nói chân của họ bị phồng rộp và họ đau suýt chết trong suốt một tuần. Đồng thời, họ gửi thư nói rất ngạc nhiên là ‘Thầy làm thế nào đã đi bộ đoạn đường dài gần 150 lý đó trong 2~3 tiếng nhỉ?’ họ đã tin là Thầy trở thành Thần và đi bộ cùng với ĐCT và ĐC.
Ngoài ra, vì những môn đệ khác không tin nên ĐC đã thông qua R mà cho thấy việc đi rút ngắn khoảng cách (đi rút ngắn đất) nhiều lần ở nơi các môn đệ nhìn thấy. Có ngày, vì R có việc phải làm nên R đi từ WMD đến Jinsan, R đi bộ bằng đường từ Apseop-gol phía Song Hwang Dang, còn một môn đệ quyết định lái xe đi qua làng Seokmak và làng Samga. Khoảng cách R đi bộ là khoảng 4km, khoảng cách mà môn đệ lái xe là khoảng 5km. R đi bộ bằng đường Apseop-gol và đi xuống rồi gặp người quen ở ba nơi và cũng nói chuyện trong vài phút. Nhưng R đã đến Jin-san trước cả xe ô tô. Nhiều người đã nhìn thấy cảnh tượng này, môn đệ đó cũng đã trực tiếp làm chứng.
Và có một lần, R nắm tay các môn đệ thành một hàng và đi từ sân vận động WMD đến Yanghap-pan chỉ trong thời gian ngắn giây lát. Đó là lúc đường bây giờ chưa được làm ra nên R đã đi bằng đường vách đá bên dưới hang Cheondeok. Lúc đó, R bảo một người nam tuyển thủ thể thao hãy chạy theo phía sau, nhưng người đó làm chứng là không thể theo kịp những người nắm tay R và đi bộ. Người đó ngạc nhiên nói dù 20 người dùng hai tay nắm nhau thành một hàng, xoay nửa người và đi nhưng người nam đó vẫn không theo kịp, sau khi những người này đến nơi thì mình mới đến.
Nhưng đang đi giữa chừng thì hàng người nắm tay bị đứt quãng. Vì họ đau chân nên buông tay ra. Từ lúc đó, chỉnh những người đi phía trước thì rút ngắn khoảng cách và đến Yanghap-pan cùng R trong khoảng thời gian ngắn. Từng người buông tay cho đến những người phía sau đó không rút ngắn khoảng cách được và đã đến trễ. Người đã buông tay ở phía sau lúc đó thì bây giờ không đi nhà thờ nữa. Người đó đang đi theo Sumni thì gặp khó khăn nên đã buông tay ĐC giống như người đó đã buông tay ra khỏi hàng.
Những người đến sớm thì chắc mất khoảng 8 phút. Đường đi đến Yanghap-pan là đường núi quanh co và đường dốc nên đó là khoảng cách không thể đến được chỉ trong 8 phút. Thật ra, bây giờ dù đường đã được làm tốt nhưng nếu thử đi bộ thì cũng khá mất thời gian.

Hình 23-R nắm tay các môn đệ thành một hàng và đi từ sân vận động WMD đến Yang-hap-pan chỉ trong thời gian ngắn giây lát

Vào ngày đó, trước khi mặt trời mọc, R vừa chạy bộ, vừa dẫn theo các môn đệ đến Yanghap-pan và kể cho họ nghe câu chuyện anh ba của R đã đào vàng ở Yanghap-pan ngày xưa. Trước khi đi, R nói là “Hôm nay R sẽ rút ngắn khoảng cách nên tất cả các con hãy đứng thành một hàng. Hãy nắm tay R và tất cả hãy nắm tay nhau.” R nói “Bất cứ ai nếu buông tay thì sẽ không rút ngắn khoảng cách được. Nếu buông tay đã nắm ra thì không liên kết với R nên không được. Dù có đau tay thì cũng đừng buông tay ra và dù có mệt thì cũng đừng buông tay ra.” R nói “Nếu một mình R đi thì các con sẽ không nhìn thấy được vì quá nhanh. Hình 23 - R nắm tay các môn đệ thành một hàng và đi từ sân vận động WMD đến Yanghap-pan chỉ trong thời gian ngắn giây lát. Chính vì thế, nếu nắm tay R và đi cùng R thì các con sẽ xem được thời gian và tin, không phải sao? Hôm nay tất cả các con hãy trải nghiệm và hãy truyền cho người khác biết.” Tất cả đã xuất phát từ ba đường ở núi trước. Tất cả đã bắt đầu ở nơi giao nhau của các lối đến núi trước, núi Donggurae, núi Kamram và WMD.
Ngày hôm đó, tất cả đến Yanghap-pan và khi R đang kể chuyện, thì có một môn đệ xuất thân từ Kwangju nhận cuộc gọi từ mẹnên đã đi gấp xuống WMD lại. Lúc đó không phải là thời đại điện thoại di động nên phải đi xuống WMD và sử dụng điện thoại có dây. Một mình người đó chạy gấp xuống nhưng đi rồi mới thấy mất hơn 20 phút. Sau đó trong khi kể chuyện, người đó đã nói “Đó là khoảng cách mà dù một mình chạy gấp xuống thì cũng mất hơn 20 phút, nhưng 20 người nắm tay và đi mà chỉ đi trong 8 phút nên đúng là chúng ta đã rút ngắn khoảng cách cùng với Thầy. Tất cả không thể ngụy biện được.” Người đó làm chứng nên lúc đó các môn đệ tin nhiều hơn.
Bây giờ đường đã được làm tốt nên 20 người hãy thử nắm hai tay và đi xem có thể đi đến Yanghap-pan chỉ trong 8 phút hay không. Nếu đi trong 8 phút thì đó là đã rút ngắn thời gian. Lúc đó, đường hoàn toàn chưa được làm nên hiểm trở, dù đi một mình thì cũng hẹp và không có chỗ để đặt chân chỗ này chỗ kia nên rất khó đi lại. Nếu 20 người nắm hai tay và đi thì phải nghiêng nửa người và đi nên cũng khó đi đến hang Cheondeok.
Giống như thế, R đã kiểm chứng ngày mà R đi đến Jeonju rồi đi bộ đến hang cầu nguyện Darit-gol thì R cũng đã nắm tay của ĐC và đi bộ quãng đường khoảng 150 lý chỉ hơn 2~3 tiếng. Đó là phép lạ của ĐC.
Từ đó về sau, R đã cho người khác thấy việc giống như thế mấy chục lần. R cũng đã viết sách và truyền giảng. Khi R đi lên núi một mình hay đi chundo thì ĐC thường xuyên hành động giống như thế. Có một môn đệ dù đã nhìn thấy ở hiện trường, nhưng khi nói thì người nghe vẫn nói là nghi ngờ, không tin và thấy kỳ lạ nên không làm chứng nữa. Chỉ mình R đã trải nghiệm ĐC và hành động rồi truyền đi trong suốt đời. R đã thực hiện lịch sử trong 40 năm với tư cách là người sứ mệnh thời đại nên bây giờ các môn đệ mới tin và nói cho người khác biết việc R đã hành động.
Rút ngắn có thể chia ra làm 3 loại, đó là rút ngắn khoảng cách, rút ngắn thời gian, rút ngắn về mặt linh hồn. Bây giờ R cũng sử dụng phép lạ rút ngắn khoảng cách của lúc đó trong việc viết sách, và sử dụng trong việc chăm sóc và quản lý sự sống. R rút ngắn thời gian và sử dụng. Nếu làm bằng linh hồn thì bất kỳ ai làm việc gì cũng sẽ làm nhanh. Nếu làm nhanh thì đó là rút ngắn, nếu làm trễ thì đó là dậm chân tại chỗ.
Rút ngắn khoảng cách là phép lạ, nếu thiêng liêng thì làm được. Tùy thuộc vào người sử dụng thân thể của bản thân mà rút ngắn được, nên phép lạ lớn nhất là ‘hiệp một bằng tình yêu thương với Đ3N.’ Việc hiệp một là phép lạ mãi mãi. Đó là cuộc sống đang sống.
Tất cả câu chuyện gắn liền với hang cầu nguyện Darit-gol này là con đường chỉ mình R đã bước đi.

Con đường cuộc sốngKhông có nơi để ngủNên tôi đến đây saoKhông có cái để ănNên tôi đến đây saoGió tuyết cùng gió lạnh Thổi đến thật khắc nghiệt

Tôi đã đến nơi nàyTìm con đường cuộc sống Nơi hang sâu, hang đáKhông phải là nhà tôiCả ngọn núi hiểm trởCả nơi chốn cô đơnKhông phải vườn của tôiTôi cầu nguyện ở đâyTìm con đường cuộc sốngTôi sống ở hang nàyVào những ngày tuổi trẻ

Chính trong cuộc sống đóKìa ĐC đã đếnĐể tìm kiếm tôi đâyĐã trả lời cho tôiRằng chính Ngài thật làCon đường của cuộc sốngNgài bảo hãy đi theoNgài bảo tôi hãy họcTôi đã học theo NgàiTrong thời gian rất dàiĐến hết thanh xuân tôi

Đến thời kỳ trên núiNho rừng và lý gaiTôi hái ăn trái kiaKhi sinh hoạt cuộc sốngVà đã chỉ cầu nguyệnMùa đông không cái ănNên tôi cắt và nhaiSắn dây quấn vào câyLấp đầy ruột cồn cào

Tôi yêu thương ĐCĐấng đã cho tôi biếtChính Ngài đúng thật làCon đường của cuộc sốngHọc Lời Chúa thời đạiTruyền lại cho anh emVà dân tộc, thế giớiCùng những người đi theoTrở thành một chi thểThân thể yêu thương của ĐCVà sống thật rạng ngời

Trở về

Google Sites

Report abuse