Câu chuyện khi R bắt đầu truyền MG thời đại chính thức
Câu chuyện khi R bắt đầu truyền MG thời đại chính thức
Embedded Files
Trích từ sách CDCMTD, trang 38-44
Trích từ sách CDCMTD, trang 38-44
Sau khi mua nền nhà WMD như thế, R trở về Seoul, và ở phường Namgajwa một thời gian. Nhưng không bao lâu, những học sinh tốt nghiệp trường Thần học nói với nhau là muốn giành lấy bục giảng nên R đã ra khỏi nhà thờ đó. Sau đó ĐC hướng dẫn R đến Sinchon, R truyền LC thời đại chính thức ở trước Đại học nữ Ewha từ tháng 8 năm 1980. R đã đi hết 150 nơi để tìm chỗ ở và cuối cùng đã tìm được phòng. Vì đó là căn phòng rất hẹp không đến một pyong nên chỉ 4 người ngồi được và nghe LC. R trải hình vẽ giáo lý ở sân Bongwon phía cửa sau của đại học Ewha, dạy về sự Tái Lâm của ĐC cho những sinh viên đại học mà R chundo và cũng làm chứng về thời đại.
Vào mùa thu năm đó, R chuyển đến Samsongyo, chọn tòa nhà viện dưỡng lão sắp sập và bắt đầu làm nhà thờ. R sửa lại tòa nhà và làm lễ, nỗ lực chundo thêm và đã chundo được nhiều thanh niên. R cũng khó khăn về mặt kinh tế và nghe mọi người nói xấu R là dị giáo, nhưng R chiến thắng khó khăn, tiếp tục truyền LC.
Vào mùa thu năm đó, R chuyển đến Samsongyo, chọn tòa nhà viện dưỡng lão sắp sập và bắt đầu làm nhà thờ. R sửa lại tòa nhà và làm lễ, nỗ lực chundo thêm và đã chundo được nhiều thanh niên. R cũng khó khăn về mặt kinh tế và nghe mọi người nói xấu R là dị giáo, nhưng R chiến thắng khó khăn, tiếp tục truyền LC.
Hình 8 -Thuê tầng hầm tòa nhà phường Samseong và chính thức dâng lễ
Hình 8 -Thuê tầng hầm tòa nhà phường Samseong và chính thức dâng lễ
Sau đó R mượn nhà văn hóa của đạo Công giáo phường Hyehwa ở Seoul 2 tiếng một ngày vào Chủ nhật và làm lễ Chủ nhật ở đó, sau đó R nghe thông tin là rạp hát nhỏ Taemen ở Myeongdong có cho thuê nên R đi đến đó và thuê sử dụng trong 3 tháng. Và R cũng thực hiện lịch sử Sumni trong một thời gian ở nhà của một gia đình phường Doksan. Một thành viên sống ở phường Doksan kể rằng đang sống cùng với mẹ, nhưng có một ngôi nhà lớn nữa ở trong nhà của mình. Người đó nói chuyện với bố mẹ và đã được cho phép sử dụng tòa nhà bên cạnh, nên R đã chuyển đến nơi đó và sống trong 6 tháng.
Tiếp theo đó, bố mẹ của mục sư Bae Su Bit cho R mượn 500.000 won nên R thuê được tòa nhà ở tầng hầm phường Samseong rồi chuyển đến đó. Nơi đó là ‘Nhà thờ có phòng tầng hầm Yongdong’ là không gian rộng 40 pyong nên 150~200 người có thể vào được nhưng dần dần những người trẻ bắt đầu lấp đầy nơi đó. Tiếp theo R chuyển đến phường Gugi ở quận Jongno và tìm được tòa nhà 4 tầng. Ở nơi đó R tận dụng và sử dụng hết 4 tầng và cả sân thượng. Vì R quản lý sự sống triệt để và chundo nhiệt tình nên từ ‘nhà thờ Segeomjeong ở phường Gugi’ đã phát triển thành 500~700 người, R bắt đầu tiên phong nhà thờ ở địa phương.
Sau đó, R đi đến một tòa nhà ở phường Jamwon gần trạm xe buýt cao tốc và thuê ở đó, đó chính là ‘nhà thờ Yeongdong.’ Nơi đó đã trở thành 1000 người. R ở đó đến tháng 7 năm 1987 rồi tìm được chỗ và chuyển đến phường Bongcheon. Nơi đó gần với trạm xe điện ngầm trường đại học Nakseong nên R đặt tên là ‘nhà thờ Nakseongdae.’ Ở nhà thờ Nakseongdae R sử dụng tầng 4 làm sảnh nhà thờ chính, và sử dụng cả 3 tầng, lối đi bên cạnh ghế cho đến hành lang của mỗi tầng tràn đầy người làm lễ. Lúc này nhà thờ đã phát triển lớn nên vào mỗi Chủ nhật R làm lễ 4 lần từ sáng đến tối, R phân chia những người mới làm lễ riêng. R ở nơi đó cho đến năm 1991 trong khi cũng lập nhà thờ ở toàn quốc, lịch sử Sumni đã phục hưng. Khi R làm đại hội thể thao ở sân vận động công cộng ở Daejon lúc đó, khoảng 20.000 người lấp đầy khán đài và làm sự kiện, nên lúc đó việc phục hưng đã gấp 10~15 lần chỉ trong khoảng 5 năm.
Tiếp theo đó, bố mẹ của mục sư Bae Su Bit cho R mượn 500.000 won nên R thuê được tòa nhà ở tầng hầm phường Samseong rồi chuyển đến đó. Nơi đó là ‘Nhà thờ có phòng tầng hầm Yongdong’ là không gian rộng 40 pyong nên 150~200 người có thể vào được nhưng dần dần những người trẻ bắt đầu lấp đầy nơi đó. Tiếp theo R chuyển đến phường Gugi ở quận Jongno và tìm được tòa nhà 4 tầng. Ở nơi đó R tận dụng và sử dụng hết 4 tầng và cả sân thượng. Vì R quản lý sự sống triệt để và chundo nhiệt tình nên từ ‘nhà thờ Segeomjeong ở phường Gugi’ đã phát triển thành 500~700 người, R bắt đầu tiên phong nhà thờ ở địa phương.
Sau đó, R đi đến một tòa nhà ở phường Jamwon gần trạm xe buýt cao tốc và thuê ở đó, đó chính là ‘nhà thờ Yeongdong.’ Nơi đó đã trở thành 1000 người. R ở đó đến tháng 7 năm 1987 rồi tìm được chỗ và chuyển đến phường Bongcheon. Nơi đó gần với trạm xe điện ngầm trường đại học Nakseong nên R đặt tên là ‘nhà thờ Nakseongdae.’ Ở nhà thờ Nakseongdae R sử dụng tầng 4 làm sảnh nhà thờ chính, và sử dụng cả 3 tầng, lối đi bên cạnh ghế cho đến hành lang của mỗi tầng tràn đầy người làm lễ. Lúc này nhà thờ đã phát triển lớn nên vào mỗi Chủ nhật R làm lễ 4 lần từ sáng đến tối, R phân chia những người mới làm lễ riêng. R ở nơi đó cho đến năm 1991 trong khi cũng lập nhà thờ ở toàn quốc, lịch sử Sumni đã phục hưng. Khi R làm đại hội thể thao ở sân vận động công cộng ở Daejon lúc đó, khoảng 20.000 người lấp đầy khán đài và làm sự kiện, nên lúc đó việc phục hưng đã gấp 10~15 lần chỉ trong khoảng 5 năm.
Hình 9 - Nhà thờ Segeomjeong ở phường Gugi, R nỗ lực chundo và giảng dạy LC, nhờ đó nhà thờ đã từ từ trưởng thành.
Hình 9 - Nhà thờ Segeomjeong ở phường Gugi, R nỗ lực chundo và giảng dạy LC, nhờ đó nhà thờ đã từ từ trưởng thành.
Giống như thế, R đã đặt chân đi lại ở Seoul mỗi tuần và làm diễn ra lịch sử nhà thờ, cuối cùng ở mỗi khu vực có câu chuyện, các đền thờ nhà thờ của Sumni hiện tại đã được lập nên. Khi R lãnh đạo nhà thờ ở Seoul, R đã sống ở phường Pyeongchang, lúc đó ĐCT làm cho R mở mắt một xíu về cảnh xếp đá và từ năm 1991, R bắt đầu chính thức phát triển WMD, cuối cùng R đã xây dựng ngôi đền của ĐCT. Sau đó, ĐCT ban nhà cho R theo lời hứa nên lần đầu tiên R không phải trả tiền thuê nhà. Khi làm Đền Thờ Thiên Nhiên, R đã xây nhà với mái nhà bằng ngói xanh ở quê hương. Các thành viên của toàn quốc có thể tập hợp ở đền thờ thiên nhiên WMD và dâng lễ, nên lịch sử cứu sống toàn thể Sumni đã diễn ra.
Hình 10 – Nhà thờ Nakseongdae ở phường Bongcheon năm 1990.
Hình 10 – Nhà thờ Nakseongdae ở phường Bongcheon năm 1990.
Giống như R đã làm ra WMD, nơi đã từng là hẻm núi hoang vắng, thành thế giới lý tưởng bằng cách phát triển và trang điểm nơi đó, suốt 40 năm qua, lịch sử Sumni cũng lớn dần lên trong khi bước trên con đường lịch sử thực hiện Thiên Đàng cao nhất trên Thiên Đàng và trái đất.
Khi nhìn lại quá khứ, dù có thể trẻ lại, nhưng R không muốn quay lại sống trong quá khứ một lần nữa. Khi R suy nghĩ đến nhiều khó khăn và đau khổ lúc đó thì thấy thật kinh khủng. R không muốn trải nghiệm lại hàng chục ngàn điều như thế. Cả ĐCT, ĐTL, ĐC cũng nói là không muốn quay lại sống trong quá khứ một lần nữa.
Vào một ngày, R vừa suy nghĩ về quá khứ vừa nói với ĐCT về việc R viết sách này cho đến bây giờ. R cũng thắc mắc là liệu có ai đó nhìn R rồi hỏi có phải R là người được nói đến trong KT, là người được gửi đến không, thật ra việc truyền chân lý thì dễ nhưng làm cho họ nhận biết sứ mệnh thì thật khó. Khi nhìn bộ dạng R như thế thì trong số anh em, cũng có người không tin, nói là chỉnh nhận thức và đối xử với R giống như lúc R sống trước đây thôi.
ĐCT nói là “Dù người không tin Ta, Giê-hô-va, ĐTL, ĐC, và cũng không tin con, bất tín, và phản đối, nhưng Ta đã thực hiện Ý muốn của Ta, Giê-hô-va thông qua con. Chỉ người biết thì vui mừng, và sống giống như kết hôn.”
ĐCT nói thêm là “Nếu 100 năm, 200 năm, 500 năm nữa trôi qua, khi con người nhìn những người đã đi theo con và thời đại này, họ sẽ thấy thế hệ sau trở nên giống như tòa nhà, giống như biển cả.”
Giống như thế, ĐCT nhất định hành động việc có Ý muốn, nên R mong tất cả đừng nản lòng dù là hai bàn tay trắng thì cũng đừng từ bỏ mà hãy làm.
Khi nhìn lại quá khứ, dù có thể trẻ lại, nhưng R không muốn quay lại sống trong quá khứ một lần nữa. Khi R suy nghĩ đến nhiều khó khăn và đau khổ lúc đó thì thấy thật kinh khủng. R không muốn trải nghiệm lại hàng chục ngàn điều như thế. Cả ĐCT, ĐTL, ĐC cũng nói là không muốn quay lại sống trong quá khứ một lần nữa.
Vào một ngày, R vừa suy nghĩ về quá khứ vừa nói với ĐCT về việc R viết sách này cho đến bây giờ. R cũng thắc mắc là liệu có ai đó nhìn R rồi hỏi có phải R là người được nói đến trong KT, là người được gửi đến không, thật ra việc truyền chân lý thì dễ nhưng làm cho họ nhận biết sứ mệnh thì thật khó. Khi nhìn bộ dạng R như thế thì trong số anh em, cũng có người không tin, nói là chỉnh nhận thức và đối xử với R giống như lúc R sống trước đây thôi.
ĐCT nói là “Dù người không tin Ta, Giê-hô-va, ĐTL, ĐC, và cũng không tin con, bất tín, và phản đối, nhưng Ta đã thực hiện Ý muốn của Ta, Giê-hô-va thông qua con. Chỉ người biết thì vui mừng, và sống giống như kết hôn.”
ĐCT nói thêm là “Nếu 100 năm, 200 năm, 500 năm nữa trôi qua, khi con người nhìn những người đã đi theo con và thời đại này, họ sẽ thấy thế hệ sau trở nên giống như tòa nhà, giống như biển cả.”
Giống như thế, ĐCT nhất định hành động việc có Ý muốn, nên R mong tất cả đừng nản lòng dù là hai bàn tay trắng thì cũng đừng từ bỏ mà hãy làm.
Hình 11 - Tháng 6 năm 1990, ở sân vận động công cộng Daejeon đã tổ chức đại hội thể thao toàn quốc với sự tập hợp của 20.000 người
Hình 11 - Tháng 6 năm 1990, ở sân vận động công cộng Daejeon đã tổ chức đại hội thể thao toàn quốc với sự tập hợp của 20.000 người
Google Sites
Report abuse