Упоминания А.Ханова на научных конференциях и другие ссылки:
_В 1980-х ближайшими друзьями и соратниками художника были ленинградский художник Светослав (Свет) Чернобай и его "ученик" Ян Сер (Саша Орлов, эпигон Глеба Богомолова, за что Светослав его критиковал, а Тимур Новиков породировал творческий поиск себя Яном-Александром). Александр и Светослав в мастерской Андрея устраивали бесконечные споры об искусстве и Андрей Ханов прекращал эти теоретические споры, выдавая оппонентам краски и предлагая визуализоровать их концепции - расписать стены домов и парадные. Тимур, сосед Яна по мастерской, выдавал эти росписи за творчество своей группы. Дружил Андрей Ханов и с Бобом Кошелоховым, но они поссорились. Читайте "Караван историй" [2].
_Об участии художника в двух выставках ("Современный автопортрет", СПб, 1993 и биеннале графики "Параллельные миры", НХМ, Новосибирск, 2022) упоминает архив RAAN Московского музея современного искусства «Гараж», совместно с музеем «Зиммерли» при «Ретгерс», государственном университете Нью-Джерси, США и исследовательским центром Восточной Европы университета Бремена, Германия. Справочник нового петербургского искусства — Мичиганского университета, США, энциклопедия «Санкт-Петербург», учреждённая Санкт-Петербургским комитетом по культуре и «фондом Лихачева» и Санкт-Петербургский музей нон-конформистского искусства (СПбМНКИ) — относят практику художника к «ленинградскому андеграунду 1980-х — 1990-х годов» и «абстрактному искусству». Фонд "Гуманитарная культура", преобразованный ныне в СПбМНКИ, возглавляемый ранее Сергеем Ковальским выставлял работы художника в 1990-х - на арт фестивале в питерском "Манеже" - "Весь Петербург", на выставке "Ковчег в ХХI век", в зале ленинградского союза художников "на Охте" и других выставках. Работы художника в 1980 и в 1990-х выставляли коммерческие галереи: "Анна", Ленинград (первый "Фестиваль ленинградский галерей"), "Алла", Москва, Дюссельдорф, ФРГ, "Бальбрин", "Гёте", Стокгольм, Швеция и другие. Останки уничтоженных КГБ картин художника - показали на "Фестивале авангардного искусства в ДК Ильича" и в севастопольском ройонном выставочном зале, Москва ("галерея "Нагорная") в 1988.
_Сибирская практика обсуждается на научных конференциях и упоминается в университетских лекциях по культурологии.
Питч-перформанс художника «Искусство и визуальная культура — противоположны»[3] в ММСИ в 2016 году, цитируется университ-скими исследователями культуры, искусства и языка в дискуссиях: о смыслах культуры в эпоху постмодерна, о проблемах визуализации концептуальных представлений (Ольга Келлер, Али Каддым Абед Хаза), о семиотике символа-архетипа и в контексте проблемы создания искусственного интеллекта квантовой теории (Алексей Довгань), о социальной роли арт-блокчейн и NFT (Аида Джангирова) в научных сборниках КИПСИ, львовского (Украина), ольштынского (Польша) и багдатского (Ирак) и других университетов.
59