Евгений Ермолович. США. Метафизика визуализации матрицы.

Анализ символизма из философских систем мышления с учетом даосизма, платонизма, прагматизма, дзен-буддизма, аристотелизма и конфуцианства. Мировые религии не включены. Вместо этого художник Андрей Ханов сосредоточен больше на персонификации современных философских концепций, с примерами. Современное общество использует эти системы, делая их более сложными. Существует множество способов, с помощью которых информация теперь может быть концептуализирована, распространена и усвоена. Система, которая использует их, всегда будет поддерживаться фундаментом, состоящим из предшествующих путей мышления. Однако, помимо простого объединения предыдущих концепций в единое целое, художник утверждает, что существует совершенно новый метод, с помощью которого эти идеи можно рассматривать в настоящем. В своей работе он с использут концепцию супрематизма для создания иллюстрированных метафор, которые вызывают понятия естественной истины. Он начал осмысливать эту идею - то есть эти концепции начали обретать форму - с его исследованием теории семиотики, разработанной Чарльзом Сандерсом Пирсом в США в 1884 году. Треугольная форма знака может быть представлена цветом, и её контур можно изобразить гармонией разных цветов. Оказывается, символические даосские принципы почти идентичны семиотическим знакам.  После этого он попытался создать новый метод организации самих цветов, похожий на теорию цветов Иоганна Гёте, для разработки чего-то ценного для дизайна и художественного выражения. Затем он попытался пиктографически изобразить символическую структуру аристотелевской логики. Сделав это, ему пришло в голову, что матрица - метафора мыслей человечества и диалога с высшей силой, изображаемой обычно цветком лотоса с 12 каплями росы, каждая на от-дельном лепестке и отражающая солнце, вполне дзенская, по сути. Затем, при изучении теорий психоаналитика Жака Лакана 1970-х, он понял, что структура дискурсов идентична силлогизму, хотя существует не 4, а 64 дискурса. Он понял что все мировозренческие системы имеют единую базовую структуру, которую человечество изображало - в течении времени -  по частям, даже не заметив полной картины. Понятия в конечном счете  становятся повторенными (как Даосизм и Прагматизм, или Силлогизм и Пост-структурализм), забываются и вновь открываются. Художник попытался объединить все разрозненные части в новую концептуальную структуру и попытался передать это наглядно, что-бы облегчить понимание. Захватив эту мета-концепцию символически, он ясно увидел, что теперь мы можем сделать значительно больше с помощью 

26

имеющихся в нашем распоряжении инструментов, чем человечество могло надеяться до сих пор. У нас есть новые способности, с помощью которых мы можем изменить концептуальную структуру, как никогда раньше. Я живо представил себе, как будто исходящие из глубин бездонного рога изобилия, новые символы, которые выросли из склона этой семантической структуры, выталкивая более старые участки, как кораллы, растущие на рифе. Этот процесс, похоже, бесконечен. Но наша концепция "бесконечности" является всего лишь иллюзией, поскольку мы живем не просто в бесконечной трехмерной вселенной, а скорее на поверхности четырех-мерной сферы, ограниченной так же, как и Земля, связаной с тьмой космоса. И трансцендентное существо открывается нам в этих символических конструкциях, кото-рые возникают из нашего сознания. Помните, что крайне важно формировать свои мысли, не упуская из виду всеобъемлющий принцип - острия стрелы времени, когда мы пытаемся уловить суть современности. Огромность вселенной теперь отражается в ясности, с которой мы можем визуализировать её фундаментальную структуру. 

О физико-философской теории всего Андрея Ханова (кратко). 

_"Стрела времени" и трёхмерность мира - образы в сознании наблюдателя, возникающие от искажения матрицы его мышления. Представления о фундаментальных взамодействиях - следы скрытых неврозов человека, чувствующего присутствие в мире тёмной материи и скрытого времени, но не признающемуся себе в этом. Университет даёт не знания, но навыки имитации дискурса касты. Кварки - просто числа, логарифмы физических величин. Предельность "скорости света" - не доказуема. Физики в неё верят. Свет (обратная площадь) - никуда не летит. Воображая свет летящим, следует вообразить и обратный дисконт объёма (обратный комплексный параболоид, не имеющий чёткой формы). Электромагнитная волна - смена частоты и света, но не "частота света". По теории относительности, граница вселенной неопределена, чем дальше от нас галлактики, тем краснее от них свет, расширение вселенной компенсируется синтезом атомарного вещества. Электрический заряд - усреднение массы и протяженности. Нас окружает больше неопределённостей, чем определенностей. Вселенная - в целом - вечна и неизменна, прямому её изменению соответствует обратное. Точка зрения - есть отклонение от равновесия. Физическая реальность - лишь малая часть наших представлений о вселенной. Субстанция вселенной - надматериальна, это супербит, способный переносить гораздо больше информации, чем простой компьютерный бит. Искусственный интеллект - это симулякр естественного. Через сознание человека, феномен реальности (жизнь) - осваивает нематериальные области матрицы. Физические величины - это семиотческие знаки наших представлений о вселенной. Мировоззрение (дискурс) - это сочетание двух знаков, сна и речи. Люди, гораздо в большей степени предсказуемы, чем они сами могут об этом думать. Мышление имеет матричный характер. Нет принципиальной разницы между компьютером и "современником", кроме того, что "современник" - человек.  Единственная достойная цель жизни - выйти за пределы своей части матрицы мышления, что и есть разум.  

27