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牛年不牛：辛丑年的五运六气。

直言了简评，2021-02-06.。

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一年前和半年前，基于徐先生关于甲子六十周期和庚子年运气的相关文章，讨论了庚子年五运六气：天地是先涝后风，人间是瘟疫（新冠疫情）规模传播、国际舞台冲突加剧（尤其是中美两国）。这些，都得到了事实证实：庚子年为灾年，自古如此且当今还如此。中国传统历法的威力魅力是挡不住的。

庚子年即将过去，辛丑年即将到来。简说，本辛丑年的五运六气是属牛却不牛。

先看看《黄帝内经》关于辛丑年运气的说明：【辛丑岁，上太阴土，中少羽水运，下太阳水，雨化风化胜复同，所谓邪气化日也。灾一宫，雨化五，寒化一，所谓正化日也。其化上苦热，中苦和，下苦热，所谓药食宜也。】。

简释：那是【水运不及】和【同岁会】，各个方面都将呈现表面牛而实际怂的状态，即灾难表面趋缓但实际变向而延续不断、使得要【面子】者失去更多的【里子】乃至没【里子】。

稍具体说：少羽水运和数字一（河洛数字）指的都是先天八卦的【坤】和后天八卦的【坎】，即双重阴盛而使得离坎易位还是免不了【水火不相容】；五为土、指的是脾气肝火很大而欲罢水火却不能。

就天地而言，本辛丑年是北涝南旱、然后是南涝北旱，夹在中间的中原地区则是旱涝双灾。这种状态出现多次，不新鲜。需要注意的是本年双阴，即又寒又湿的旱情比常态旱情的邪气杀伤力更大。用八卦语言说，那是【水火不相容】。

就人间而言，寒湿主导的天地状态意味着本次瘟疫疫情将获得更好条件而继续，且主要伤害从肺经变化转移到肾经和肝经，即疫情表象不再是【武汉肺炎病毒】（疫情初期中科院命名）、而更多是【肾炎病毒】和【肝炎病毒】（这可能让一些政客以为疫情结束而自喜表功）。那三个【苦】和两个【热】字指的是应对瘟疫疫情变化：以脾治脾和火攻为上、以期把离坎易位前的【水火不相容】变为易位后的【水火相济】，进而减少冲向肝经的邪气危害。这完全是中医药的概念和方法，是西医疫苗完全没有的。

就社会譬如中美关系而言，新年是【水火不相容】能否变为【水火相济】为主要特征的重建。用新闻语言说，那是中美两国能否从【全面对抗】变为【竞合并存】（竞争与合作并存）的两国关系。在竞合并存这种关系框架之下，两国之间今日握手明日打拳、或桌上谈判桌下踢脚，将为常见常态的故事。而用外交辞令来说，那就是如何使【新冷战】变成【旧冷和】。

就传统文化而言，本辛丑年【两头无春】。于是，一些媒体摆个【我给你科普】的架子出来说：别迷信；【两头无春】是自然现象，与吉凶无关，譬如无关于婚姻生育没有好运气，云云。那是【伪科普】。那是中国文人常见的、即鲁迅自描的【看见女人胳膊就想到裸体和性交】的自淫自残。

在中国传统历法里，【两头无春】的本意是：该自然现象可能使得不少人发生季节错乱从而管理失控的社会现象，因而，更需要严格遵守历法阐述的规律来管理国家和个人生活；否则，那个错季乱节将使得本有危害风险更大、甚至可能人为造成本来没有的灾害。

就此而言，中国古训颇多，其中有个著名的《吕氏春秋》，给每个月可能发生的错季乱节及其危害和防治提出了忠告。譬如，新年即将到来。就新年正月，那部作品提出的防治错季乱节的忠告是：【是月也，不可以称兵，称兵必有天殃。兵戎不起，不可以从我始。无变天之道，无绝地之理，无乱人之纪。孟春行夏令，则风雨不时，草木早槁，国乃有恐。行秋令，则民大疫，疾风暴雨数至，藜莠蓬蒿并兴。行冬令，则水潦为败，霜雪大挚，首种不入。】。

来年辛丑年属【牛】。刚好我有个与【牛】相关的老帖《贝司和公牛》，附上请分享。大致情节：

数年前，老网敦促，我在新浪微博开了账户。阅读中，我看到一位贝司（倍提，倍大提琴）乐手网民抱怨说，网媒封闭管理使得他们无法与国际同行交流分享音乐作品。我是个音乐方面的业余爱好者。我自以为是，以为我可利用在美国过日子的方便为之提供欧美音乐资料。交流中，我发现自己全搞错了：

那位贝司乐手是位【80后】女性，在青少年时期就开始了征服那个被男性垄断了500年的贝司世界。贝司乐器比她高大、甚至可以是她水上旅行的小舢板，可在她手里就如同被彻底征服了的公牛一样听话。在西方文化里，【贝司】和【公牛】是同词同意，即：征服贝司乐器的旅程、跟斗牛场斗牛一样残烈。这本是男人世界的事。可那位中国的【80后】女性以国际领衔同行们的一致嘉奖的成绩，闯进了男人垄断的公牛贝司世界、并以佼佼者的姿态立足于那个世界。

更多的是，那位女性不但是位卓越的贝司乐手，且对整个乐队和作品有大大超越乐手本行的知识能力和艺术能力。譬如，国际音乐界公认，肖斯塔科维奇的交响作品往往隐藏着特别声部（即总谱没有、但演奏效果却是具有的声部）。就此故事，听听看看音乐资料就知道了。然而，讲明白那些声部而使得非专业者听众也能分享，则往往是相当高水平的音乐家和指挥家才能做到的事情。那位中国【80后】贝司女性做到了，且讲的很适合中国听众来感觉和体会。如此不难理解：不管她参加哪类音乐演出（独奏或乐队，业务演出或公益活动，等等），都获得了乐队、指挥和听众的高度赞赏好评。

贝司是很典型的西洋乐器。可那位【80后】女性贝司乐手对中国传统音乐和民族音乐也有深广的知识且知道如何传授。譬如，我收集到一些古代的《诗经》乐谱和古琴乐谱，我看不懂，一些专职中国古代乐理的学者的解说也是模模糊糊。回答我的提问，那位乐手深入浅出地做了简要答复，说明了哪些符号是乐音、哪些是演奏手法记号、哪些是未解符号，等等。她的指教使我感到茅塞顿开：那些神秘的古代符号很快就成为我可更好欣赏中国古代音乐、进一步探索中国古代律历的最佳依据且颇有新发现。

有趣的是，她的老公是位律师。要知道，律师是【逻辑思维】和【跟着实证走】，而音乐跟其它艺术一样是【形象思维】和【跟着感觉走】，两者是【水火不相容】的顶牛世界。这两种思维的【顶牛】，自19世纪就是个全球范围的艺术领域和哲学领域的特大难题、至今如此。可是，在那位中国【80后】女性贝司乐手那里，那两个顶牛世界成为【水火相济】的一个世界：毕加索辛苦一辈子也搞不到一起的美学美感（毕加索曾用斗牛美术作品表达了他的那个苦衷），在她那里是生活现实。

简言之，通过阅读和交流，我看到，那位中国【80后】女性贝司乐手，早已走过了巴赫以来的西方和东方的贝司经典作品且成绩颇佳，因而，她需要的不是现有音乐资料，而是超越、是专为贝司而编写的新作品、独奏的或合奏协奏的新作品。----这音乐资料让我到哪里去找？所以我说，通过交流阅读，我发现自己自以为是而全搞错了。

那位中国【80后】女性贝司乐手的故事，让我很感动，让我感到是一种【奇遇】。我写了两篇帖文，其中一篇就是这里说的《贝司与公牛》，发表在我在中国大陆经营的个人网页。可是，在做备份前，我的个人网页被封闭了，同时，我的IP遭到大陆云计算的屏蔽而不能正常访问中国境内网站。从此，我与那位乐手【失联】了。

那位中国【80后】女性贝司乐手的工作生活地点是武汉，是本次全球超级规模疫情爆发之地的武汉。去年入秋，在美国发表的视频节目中获知，她不但幸存了，且以她征服公牛贝司世界的精神参加了长江中下游区域的义演、鼓励听众争取成功征服病毒并平安度过本次超级疫情特大难关。我做了简短留言，为她的幸存祝福。她做了简答，居然还记得四五年前曾与她做过暂短交流的我这个小网民。说来，那位征服了男性垄断了500年的贝司公牛世界的中国【80后】女性乐手，也是一位平易近人的老百姓。

不必是英雄豪杰、也不必须是粉丝偶像，可以学习的榜样就在你我眼前身旁。有那个征服了公牛贝司世界的精神力量，我想，我等也可以争取成功度过本次【牛年不牛】的各种困难或各种灾害风险，我等将幸存和继续成长。