Cultiver la pleine conscience dans l'éducation, version village des pruniers
Date de publication : Aug 30, 2014 9:59:7 PM
Durant tout l'été, les jeudis midi, les enseignants et les éducateurs
francophones ont eu l'occasion de partager un repas dans le hall de
transformation du hameau du haut. Un temps pour être ensemble, pour
constater que nous sommes nombreux dans la sangha à travailler dans ce
domaine et à être motivé pour cultiver la pleine conscience dans
l'éducation. Ces repas ont été un temps privilégié pour présenter
l'existant, la volonté de Thay de soutenir les enseignants, l'initiative
d'Educ Inspir à Paris, le site internet conçu pour fédérer et rassembler, la
retraite éducation prévue fin octobre, les projets et envies de voir des groupes se
former autour des sanghas régionales... En deux mots, une grande
aspiration générale à se soutenir et à s'entraider dans la pratique. Une
occasion également de commencer à échanger sur nos expériences, même si
le temps imparti et le nombre important de participants ne nous a permis que
d'effleurer la richesse des potentiels présents. Un début prometteur,
donc, charge à nous maintenant de poursuivre ces échanges sur le forum
où à travers la rubrique témoignages.
Forcément au cours des échanges nous avons abordé d'autres pratiques de
pleine conscience comme le protocole MBSR mis au point par Jon
Kabat-Zinn. Certains participants ont également témoigné sur d'autres
pratiques comme la communication non violente ou sur des initiatives
pédagogiques comme celle des Amanins. Tous ces apports sont extrêmement
complémentaires et permettent à l'enseignant d'enrichir sa pratique et
le panel des outils qu'il peut utiliser en classe. Il serait intéressant
de regrouper les références de toutes ces pratiques sur un même site et
c'est un projet que nous envisageons de soumettre à d'autres mouvements
pour l'éducation à la paix et à la non violence. Cependant dans un
premier temps, nous souhaitons par le site internet de Wake Up Schools,
mieux définir les apports de la pratique telle qu'elle est proposée au
village et témoigner de la spécificité de la pleine conscience version
Thich Nath Hanh.
Nous sommes bien conscients que l'école française est fondamentalement
liée à une approche laïque et que c'est un point essentiel pour le
respect des croyances de chacun. Cependant laïcité ne signifie pas rejet
des origines ou déni de ce qui nourrit notre essence. Laïcité implique
que la pratique soit dépourvue de toute connotation. C'est peut-être,
lorsqu'on pratique la vision profonde, partiellement un leurre, mais
c'est cependant une démarche profondément empreinte de tolérance. Thay souhaite
d'ailleurs que nous parlions d'éthique appliquée et non de bouddhisme et
il nous invite à ne pas devenir bouddhiste mais à devenir conscient
de...
La Laïcité serait-elle donc également une histoire de vocabulaire
? Il semble effectivement que quelques mots soient à éviter à commencer
par pleine conscience qui certes devient "tendance" grâce à la
reconnaissance du monde scientifique associé aux travaux de Jon Kabat
Zinn, mais qui en même temps commence à regrouper différentes réalités.
Le mot méditation peut tout aussi bien être remplacé par développer son
attention et sa concentration sans que cela ne modifie en rien la
pratique, et la respiration consciente n'est-elle pas une technique
utilisée depuis très longtemps par tous les professionnels du spectacle?
A chacun de trouver la recette juste qui peut s'appliquer à son
quotidien et avec laquelle il se sent à l'aise. Et bien sûr pas besoin
de s'afficher "village des pruniers", ce qui n'empêche pas de garder cet
ancrage, et d'autres, dans son ile intérieure. Ensuite, inspirons nous
les uns et les autres et prenons le temps de partager tout cela sur le
forum, en utilisant, pourquoi pas, un pseudo.